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La guerre et les rébellions dans l'expansion de l'État inka

Published online by Cambridge University Press:  25 May 2018

John V. Murra
John V. Murra*
Affiliation:
Cornell University, Ithaca et Institute of Andean Research, New York
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Extract

Il y a déjà quelques années, l'historien suédois Åke Wedin mettait en question ce qui, jusqu'alors, était un fait acquis dans les études andines, à savoir que l'expansion de l'État inka depuis Cuzco, et sa destruction par les Européens, s'étaient déroulées en moins de cent ans.

Au vrai, nous sommes nombreux, parmi ceux qui travaillent dans la région andine, à nous demander comment un tel système politique, incorporant des centaines de groupes ethniques distincts et s'étendant sur plus de 4 000 km, a pu être soudé en moins d'un siècle. Toutefois Wedin n'apporte pas d'explication ni d'information chronologique nouvelles. Il souligne l'absence d'exemples occidentaux d'une expansion aussi rapide, et exprime son scepticisme à l'égard de la tradition orale dynastique recueillie moins de vingt ans après l'invasion européenne. Les arguments présentés par John Howland Rowe il y a plus de trente ans paraissaient à l'époque convaincants, et le demeurent encore.

Summary

Summary

Recent research on changes in the recruitment of the armed forces in the growing Inca State, has reopened the larger issue ofthe rapid expansion ofthis polity in the XVth century and its instantaneous collapse in the 1530's. The study of the rebellions frequently mentioned in the dynastie oral tradition is another way of approaching the same topic.

Type
L'État Inca et les Ethnies
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 33 , Issue 5-6 , December 1978 , pp. 926 - 935
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 1978

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References

Notes

1. Wedin, 1963.

2. Rowe, 1945. Sur la tradition orale dynastique, voir par exemple Betanzos [1551], 1968 ; Cieza[1553], 1967.

3. Kirchhoff, 1946.

4. Un débat est toujours ouvert sur la signification, et même sur l'existence d'un commerce andin. J'ai souligné dans des publications antérieures la nécessité de distinguer entre les multiples formes d'échange. Offrandes sacrées, tribut, réciprocité verticale, « commerce » organisé et contrólé par les administrations — toutes ces formes font se mouvoir des biens dans l'espace ; aucune n'est à proprement parler un commerce. Voir Murra [1956], 1978, chap. vu et 1975, article 10. Un point de vue différent dans Hartmann, 1968 ; Rostworowski, 1970, 1977 et Salomon, dans ce numéro.

5. Rostworowski, 1967-1968 ; Murra, 1975, pp. 67 et 81-85.

6. Huaman Poma [1613], 1936, p. 64.

7. La recherche de Max Gluckman sur le territoire Lozi (l'actuel Zambia) fournit de nombreux exemples de groupes ethniques qui ont rallié le royaume de Rotse pour obtenir une protection contre d'autres ethnies de la région.

8. Polo [1571], 1916, p. 51.

9. Le vice-roi Toledo et son lieutenant Sarmiento tentèrent de faire valoir que les seigneurs ethniques n'étaient en fait que des fonctionnaires de l'État. Cf. les éléments récemment présentés par M. Rostworowski (1977).

10. Betanzos [1551], ch. XII ; 1968, p. 36 ; Cieza [1553], Livre II, ch. XXXI et LX, 1967, pp. 109 et 201 ; Cabello [1586], Livre III, ch. XVI ; 1951, p. 315.

11. Estete[1535], 1918, f. 11.

12. Arhin, 1967 ; Kagame, 1952 ; Vansina, 1962 ; Wilks, 1975.

13. Cieza, op. cit., ch. LUI, 1967, p. 178.

14. Cobo [1653], L. XIV, ch. ix, 1956, p. 256.

15. Montesinos [1644], L. II, ch. X ; 1957, p. 58.

16. Rostworowski, 1977.

17. Helmer, dans Ortiz [1549], 1967, pp. 306-307.

18. Di'ez De San Miguel [1567], 1964, p. 106.

19. Diez De San Miguel.

20. Espinoza Soriano, 1969, p. 24.

21. Morales, 1977.

22. Voir l'article de Salomon dans ce numéro.

23. Pour une application de ce principe, voir le témoignage des seigneurs locaux lors de l'inspection de Inigo Ortiz, [1562], 1964.

24. Murra, 1975, article 3, pp. 79-80.

25. Idem., pp. 109-115.

26. Wedin, 1965.

27. Murra, 1975, article 3.

28. Cf. Espinoza, 1969, pp. 24-25.

29. Oberem, 1974-1976.