En el Libro de Alexandre, una de las obras más ambiciosas de la literatura medieval española, el autor expresa el desprecio de los poetas cultos por los poemas asonantados de los juglares iletrados que ejercían su oficio lo mismo en plazas que en la corte, ya que no iban correctamente rimados ni medidos:

La diferencia entre una y otra producción literaria no era solamente cuestión de estilo; para los productores de la literatura culta los poemas asonantados que cantaban los juglares eran portadores de información que no era fiel a la verdad histórica de los hechos.

Una medida de esa desconfianza nos la proporciona la historiografía medieval que a pesar de que considera necesario recoger la información que proporcionan los textos juglarescos, a fin de que la noticia de los hechos sea lo más completa posible, se preocupan por desacreditar su veracidad. En su De rebus Hispaniae (1243), el arzobispo de Toledo, Rodrigo Ximénez de Rada, declara:

La Estoria de España alfonsí, que se basaba en los textos historiográficos latinos, recoge los testimonios provenientes de la epopeya, cuidándose de desacreditarlos al poner en duda su veracidad:

El menosprecio de historiadores, clérigos y poetas cortesanos por la obra de los poetas populares durante este primer período de creación literaria en lengua romance no logró acabar con la literatura juglaresca, ni con la vigorosa vida tradicional que habrían de tener los poemas épicos a través de los romances a los que darían vida e inspiración.