Le passage de saint Matthieu (v. 17–20), que nous nous proposons d'examiner maintenant, pour comparer son point de vue à celui de l'Épître aux Romains, n'a pas de correspondant dans les deux autres Synoptiques. Il est assurément l'un des textes les plus difficiles et les plus controversés de tout le premier évangile.

Scholars have noted the imprint of at least three distinctive sources in the gospel of Matthew: the gospel of Mark, the Q document, and material known (or created) only by ‘Matthew’ and commonly designated as M. There is, in addition, evidence suggesting that numerous phrases and sentences have been interpolated into various passages of the original text by different editors of the gospel.

Nach Mt xix. 12 hat Jesus von solchen gesprochen, ‘die sich um der Königsherrschaft der Himmel willen zu Eunuchen gemacht haben’. In diesem Wort kommt nach Ethelbert Stauffer in erschreckendem Maße die Qumranisierung der Jesustradition innerhalb der synoptischen Tradition zum Ausdruck. Sei doch gerade der Matthäuskreis für diesen Prozeß in besonderer Weise typisch und verantwortlich. Im Gegensatz zu Jesus, seiner ritterlichen Stellung zur Frau und seiner hohen Meinung von Liebe und Ehe kämen hier allerlei fromme Frauenverächter und Ehepessimisten zu Worte, die den Geist kleiner Moralisten verraten. Hier, so meint Stauffer, finden wir in einem Maschalwort zum Ruhme des frommen Eheverzichtes ‘Geist vom Geiste der Essener’.