Skip to main content Accessibility help
Muslims of Medieval Latin Christendom, c.1050–1614
  • Get access
    Check if you have access via personal or institutional login
  • Cited by 11
  • Cited by
    This book has been cited by the following publications. This list is generated based on data provided by CrossRef.

    Shoval, Ilan 2018. “All the Way to the British Isles”: Ayyūbid-English Diplomatic Networks in an Early Thirteenth-Century Exchange. Speculum, Vol. 93, Issue. 3, p. 638.

    Harper, Alexander 2018. The Rhetoric and Revelations of Scale at Lucera’s Fortress (1269–84): State Building in the Angevin Kingdom of Naples. Gesta, Vol. 57, Issue. 2, p. 171.

    Biddick, Kathleen 2018. Read Yourself!. Qui Parle, Vol. 27, Issue. 1, p. 77.

    Phillips, Kim M. 2017. The grins of others: Figuring ethnic difference in medieval facial expressions. postmedieval: a journal of medieval cultural studies, Vol. 8, Issue. 1, p. 83.

    Zaerr, Linda Marie 2017. Saracen Princesses Who Play the Vielle to Win Love in Thirteenth-Century French Romances. Nottingham Medieval Studies, Vol. 61, Issue. , p. 39.

    Cavanaugh, Stephanie M. 2017. Litigating for Liberty: Enslaved Morisco Children in Sixteenth-Century Valladolid. Renaissance Quarterly, Vol. 70, Issue. 4, p. 1282.

    Birk, Joshua C. 2016. Norman Kings of Sicily and the Rise of the Anti-Islamic Critique. p. 81.

    Eggen, Nora S. 2016. For de tørster nemlig uophørligt efter de kristnes blod: Kristne middelalderlige skrifter om islam [For they Thirst Incessantly for Christian Blood: medieval Christian texts about Islam]. Scandinavian Journal of History, Vol. 41, Issue. 2, p. 254.

    Birk, Joshua C. 2016. Norman Kings of Sicily and the Rise of the Anti-Islamic Critique. p. 1.

    Tartakoff, Paola 2015. Testing Boundaries: Jewish Conversion and Cultural Fluidity in Medieval Europe, c. 1200–1391. Speculum, Vol. 90, Issue. 3, p. 728.

    Catlos, Brian A. 2014. A Companion to Mediterranean History. p. 359.

  • Export citation
  • Recommend to librarian
  • Recommend this book

    Email your librarian or administrator to recommend adding this book to your organisation's collection.

    Muslims of Medieval Latin Christendom, c.1050–1614
    • Online ISBN: 9780511843518
    • Book DOI:
    Please enter your name
    Please enter a valid email address
    Who would you like to send this to *
  • Buy the print book

Book description

Through crusades and expulsions, Muslim communities survived for over 500 years, thriving in medieval Europe. This comprehensive study explores how the presence of Islamic minorities transformed Europe in everything from architecture to cooking, literature to science, and served as a stimulus for Christian society to define itself. Combining a series of regional studies, Catlos compares the varied experiences of Muslims across Iberia, southern Italy, the Crusader Kingdoms and Hungary to examine those ideologies that informed their experiences, their place in society and their sense of themselves as Muslims. This is a pioneering new narrative of the history of medieval and early modern Europe from the perspective of Islamic minorities; one which is not, as we might first assume, driven by ideology, isolation and decline, but instead one in which successful communities persisted because they remained actively integrated within the larger Christian and Jewish societies in which they lived.


‘The time is right for a sustained synthesis of the last few generations’ mountain of research on the experience of Muslims under Latin-Christian rule in the Mediterranean lands. Brian Catlos has accomplished that difficult feat impressively in this volume, but much more as well. On offer also are his own extensive knowledge of the vast primary-source base that has undergirded that research, his own unfailingly deft analysis of complex social and cultural realities, and his ever energetic and readable prose, making Muslims of Medieval Latin Christendom, c.1050–1614 not just an essential summation of Mudejar studies, but a model for future research on this rich topic.’

Thomas E. Burman - University of Tennessee, Knoxville

‘Muslims of Medieval Latin Christendom, c.1050–1614 is one of the most significant works on Christian-Muslim relations to have been published in the past twenty-five years. The book is original and scholarly, and its conclusions are wise.’

Simon Barton - University of Exeter

‘This is the first monograph that analyzes the Muslim communities of medieval Latin Christendom. Brian Catlos combines a focus on the diversity of experiences of these minorities in Spain, Portugal, Italy and Hungary with insightful discussions of general traits that shaped Islamic societies across medieval Europe. Making excellent use of the explosion of academic studies into this field of the last years on the one hand, and showing a passion for pioneering work on archival documents and manuscript sources on the other, Catlos brings the study of the economic, social, cultural and religious life of these minorities a major step forward.’

Gerard Wiegers - University of Amsterdam and Visiting Research Fellow, Käte Hamburger Kolleg, Ruhr University Bochum

‘The first modern scholarly work on this subject in any language, Brian Catlos’s magisterial new book is likely to command its field for a long while to come. Well-known for his studies of religious minorities in medieval Spain, Catlos here not only synthesises an immense literature on mudéjar societies but writes with equal authority on Italy, Hungary, the Crusader States, and indeed everywhere that Muslim subalterns, slaves or captives were to be found within medieval Latin Europe. In its range, learning, archival depth, clarity and vigour, this is an astonishing achievement.’

Peregrine Horden - Royal Holloway, University of London

'This book will quickly become (and long remain) a vade mecum for students interested in the topic.'

R. T. Ingoglia Source: Choice

‘This book will become the standard book in English for any aspect of Muslim presence in Christian society in the Middle Ages.’

Charles Burnett Source: Journal of Islamic Studies

Refine List
Actions for selected content:
Select all | Deselect all
  • View selected items
  • Export citations
  • Download PDF (zip)
  • Send to Kindle
  • Send to Dropbox
  • Send to Google Drive
  • Send content to

    To send content items to your account, please confirm that you agree to abide by our usage policies. If this is the first time you use this feature, you will be asked to authorise Cambridge Core to connect with your account. Find out more about sending content to .

    To send content items to your Kindle, first ensure is added to your Approved Personal Document E-mail List under your Personal Document Settings on the Manage Your Content and Devices page of your Amazon account. Then enter the ‘name’ part of your Kindle email address below. Find out more about sending to your Kindle.

    Note you can select to send to either the or variations. ‘’ emails are free but can only be sent to your device when it is connected to wi-fi. ‘’ emails can be delivered even when you are not connected to wi-fi, but note that service fees apply.

    Find out more about the Kindle Personal Document Service.

    Please be advised that item(s) you selected are not available.
    You are about to send

Save Search

You can save your searches here and later view and run them again in "My saved searches".

Please provide a title, maximum of 40 characters.


The following list includes only a portion of those works that were consulted in the course of this study and is restricted for the most part to those cited. Much has been left out, including important primary sources, books, and articles, but a complete list would simply be impractically long. Given the nature of this book, I have preferred to cite primary source translations in English, where available, or in other modern European languages; sources in Arabic are cited only when translations are not available, or when the original text is specifically referred to.

Primary sources

Abboud Haggar, Soha, “Al-Tafrīʾ de Ibn al-Ǧallāb: edición, estudio lingüístico y glosario del manuscrito aljamiado número XXXIII de la Biblioteca de la Junta y su confrontación con el original árabe.” Doctoral thesis (Madrid: Universidad Complutense de Madrid, Humanidades, 1997).
Abū Ḥāmid al-Garnāṭi and Ingrid Bejarano, Al-mu‘rib ‘an ba‘d ‘aŷā’ib al-Magrib = (elogio de algunas maravillas del Magrib) (Madrid: CSIC, 1991).
Ademari Chabannensis, “Chronicle (on Roger of Tosny),” in E. van Houts (ed.), The Normans in European History (Manchester University Press, 2000), p. 51.
Ademari Chabannensis, Chronicon, P. Bourgain (ed.), (Turnhout: Brepols, 1999).
Afonso, King of Portugal, Ordenações afonsinas, 5 vols. (Lisbon: Fundação Calouste Gulbenkian, 1984). Reprint of Ordenaçoens do Senhor Rey D. Affonso V (Coimbra: Real Imprensa da Universidade, 1792).
Alarcón y Santón, Maximilliano and Ramón García de Linares, Los documentos árabes diplomáticos del archivo de la corona de Aragón (Madrid : E. Maestre, 1940).
Alfonso X, King of Castile and León, Espéculo. Texto jurídico atribuido al rey de Castilla don Alfonso X, el Sabio, Robert A. MacDonald (ed.), (Madison, WI: The Hispanic Seminary of Medieval Studies, 1990).
Alfonso X, King of Castile and LeónLibro del axedrez, dados et tablas (Madrid: Vicent García, 1987).
Alfonso X, King of Castile and LeónLas siete partidas, S. P. Scott and R. I. Burns (eds. and trans.), 5 vols., (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2001).
Algora Hernando, Jesús Ignacio and Felicísimo Arranz Sacristán, Fuero de Calatayud (Zaragoza: Institución “Fernando el Católico”, 1982).
Amari, Michele, et al., Biblioteca arabo-sicula. Ossia raccolta di testi arabiciche che toccano la geografia, la storia, le biografie e la bibliografia della Sicilia, 2 vols. (Palermo: Accademia nazionale di scienze, lettere e arti, 1987 [1857]).
Amatus de Montecasino, The History of the Normans by Amatus of Montecasino. Prescott N. Dunbar and G. A. Loud (trans.), (Woodbridge, Suffolk: Boydell Press, 2004).
Ibn ʾAmīra al-Mahzūmī, Kitāb tāʾrīḫ Mayūrqa. Cronica arabe de la conquista de Mallorca, M. Ben Ma’mar, N. Roser Nebot (eds. and trans.), (Palma: Universitat de les Illes Balears, 2009).
Anonymous and Master Roger, Gesta Hungarorum, Simon Kezai, László Veszprémy, Frank Schaer, and Jenő Szűcs (eds. and trans.), (Budapest: Central European University Press, 2010).
Ibn al-ʿArabī. The Sufis of Andalusia. The Ruh Alquds and Al-Durrat Al-Fakhirah of Ibn ‘Arabi, R. W. J. Austin (trans.), (Berkeley: Allen & Unwin, 1977).
Arberry, A. J. (trans.), Kings and Beggars: the Five Chapters of Saʻdī’s Gulistān. Translated into English with Introduction and Notes (London: Luzac & Co., 1945).
Arberry, A. J.Moorish Poetry: A Translation of the Pennants. An Anthology Compiled in 1243 by the Andalusian Ibn Saʾīd (Cambridge University Press, 1953).
Arcas Campoy, Maria, “Inventario de buenes de una morisca granadina emigrado a Lorca (Murcia),” al-Masāq 4 (1991), 35–49.
Argente Vidal, Javier, “Un libro de cuentas de las morerías del condado de Denia (1379),” Bolletín de la Socieded Castellonense de Cultura 62 (1988), 285–329.
Asbridge, Thomas S. and Susan B. Edgington (trans.), Walter the Chancellor’s The Antiochene Wars (Aldershot: Ashgate, 1999).
Atiya, Aziz Suryal (ed.), Egypt and Aragon. Embassies and Diplomatic Correspondence Between 1300 and 1330 ad (Nendeln: Kraus, 1966 [1938]).
Aureum opus regalium privilegiorum civitatis et regni Valentie, Luis Lanya and María Desamparados Cabanes Pecourt (eds.), (Valencia: Anubar, 1972).
Bacharach, Bernard S. and David S. Bachrach (trans.), The Gesta Tancredi of Ralph of Caen. A History of the Normans on the First Crusade (Aldershot: Ashgate, 2005).
de Baena, Juan Alfonso, El cancionero de Juan Alfonso de Baena, Pedro José Pidal (ed.), (Leipzig: F.A. Brockhaus, 1860).
Bak, János M., Györgi Bónis, James Ross Sweeney, and Andor Czismaia (eds. and trans.), The Laws of the Medieval Kingdom of Hungary, vol. i, “1000–1301” (Bakersfield: C. Schlacks, 1989).
Barceló Torres, Carme, Un tratado catalán medieval de derecho islámico. El llibre de la çuna e xara dels moros (Universidad de Córdoba, 1989).
Barceló Torres, Carme, and Ana Labarta (eds.), Archivos moriscos: textos árabes de la minoría islámica valenciana, 1401–1608 (Universitat de València, 2009).
Barrero García, Ana María, El fuero de Teruel. Su historia, proceso de formación y reconstrucción crítica de sus fuentes(Teruel: Instituto de Estudios Turolenses, 1979).
Simon Barton and Richard A. Fletcher (eds. and trans.), The World of El Cid. Chronicles of the Spanish Reconquest. Selected Sources Translated and Annotated (Manchester University Press, 2000).
Ibn Baṭṭūṭa, Muḥammad, The Travels of ibn Baṭṭūṭa, ad 1325–1354, H. A. R. Gibb (ed. and trans.), (Cambridge: Hakluyt Society, 1962).
Bleda, Jaime, Corónica de los moros de España. Diudida en ocho libros (Valencia: Felipe Mey, 1618).
de Bofarull y Mascaró, Pascual, Repartimientos de los reinos de Mallorca, Valencia y Cerdeña, publicados de real orden (Barcelona: Imprenta del Archivo, 1856).
de Bofarull y Mascaró, et al. (eds.), Colección de documentos inéditos de la Corona de Aragón, 42 vols. (Barcelona: José Eusebio Montfort, 1847–1973).
Bofarull y Sartorio, Manuel, El registro del merino de Zaragoza, El caballero Gil Tarin, 1291–1312 (Zaragoza: Hospicio Provincial, 1889).
Bonet, Honoré, Medieval Muslims, Christians, and Jews in Dialogue. The Apparicion Maistre Jehan de Meun of Honorat Bovet. A Critical Edition With English Translation, Michael G. Hanly (ed. and trans.), (Tempe, AZ: Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies, 2005).
Bosch Vilá, Jacinto, “Los documentos árabes y hebreos de Aragón y Navarra,” Estudios de edad media en la Corona de Aragón 5 (1952), 407–16.
Bosch Vilá, JacintoLos documentos árabes del archivo de la Catedral de Huesca,” Revista del Instituto de Estudios Islàmicos en Madrid 5 (1957), 1–48.
Brito de Almeida Costa, Mário Júlio, and Eduardo Borges Nunes (eds.), Ordenações afonsinas, 2nd edn., 5 vols. (Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1998).
Brundage, James A., The Crusades. A Documentary Survey (Milwaukee, WI: Marquette University Press, 1962).
Burns, Robert Ignatius (ed.), Diplomatarium of the Crusader Kingdom of Valencia, 4 vols. (Princeton University Press, 1985–2007).
Cabanes Pecourt, Maria Desamparados (ed.), Crónica latina de los reyes de Castilla (Zaragoza: Anubar, 1985).
Cabanes Pecourt, Maria Desamparados and Ramón Ferrer Navarro (eds.), Llibre del repartiment del Regne de València, 3 vols. (Zaragoza: Anubar, 1979).
Caffaro, De captione Almerie et Tortosue, Antonio Ubieto Arteta (ed.), (Valencia: Facsímil, 1973).
Canellas López, Angel, Colección diplomática del concejo de Zaragoza (Universidad de Zaragoza, 1972).
Carranza Larroso, Josefina, “Els Costums De Flix,” Miscel·lània del Centre d’Estudis Comarcal de la Ribera d’Ebre 10 (1995), 63–83.
Carrete Parrondo, Carlos and María Fuencisla García Casar (eds.), El tribunal de la inquisición de Sigüenza, 1492–1505 (Universidad Pontificia de Salamanca, 1997).
Caruana Gómez de Barreda, Jaime (ed.), El fuero latino de Teruel (Teruel: Instituto de Estudios Turolenses, 1974).
Casassas Canals, Xavier (ed.), Los siete alhaicales y otras plegarias aljamiadas de mudéjares y moriscos (Almuzara: Almuzara Estudios SA, 2007).
Castro, Américo and Federico de Onîs (eds.), Fueros leoneses de Zamora, Salamanca, Ledesma y Alba de Tormes (Madrid: Centro de Estudios Históricos, 1916).
Catlos, Brian A. (ed.), “Fuero General de Navarra” [AGN: Archivos generales C3] in F. Waltman (ed.), Textos y concordancias electrónicos del ‘Fuero General de Navarra’ CD-ROM (Madison Hispanic Seminary of Medieval Studies, 1999).
Charlo Brea, Luis (ed.), Crónica latina de los reyes de Castilla (Universidad de Cádiz, 1984).
Cipollone, Giulio, “From Intolerance to Tolerance. The Humanitarian Way, 1187–1216,” in Michael Gervers and James M. Powell (eds.), Tolerance and Intolerance, pp. 28–40.
Colón, Germa and Arcadi Garcia i Sanz (eds.), Furs de València, 8 vols. (Barcelona: Barcino, 1970).
Constable, Gileset al. (eds.), William of Adam. How to Defeat the Saracens (Washington, DC: Dumbarton Oaks Research Library, 2012).
Constable, O. Remie (ed.), Medieval Iberia: Readings From Christian, Muslim, and Jewish Sources (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1997).
Consuetudines Dertosae (Tarragona, Diputación Provincial, 1972 [1539]).
Cowans, Jon. Early Modern Spain: A Documentary History (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2003).
Crawford, Paul (ed. and trans.), The “Templar of Tyre.” Part iii of the “Deeds of the Cypriots” (Aldershot: Ashgate, 2003).
David, Charles Wendell, (ed.), The Conquest of Lisbon. De expugnatione lyxbonensi (New York: Columbia University Press, 2001).
Decretales D. Gregorii Papae IX: suae integritati una cum glossis restitutae: ad exemplar Romanum diligenter recognitae (Lyon: P. Rousselet, 1613).
Desclot, Bernat, Chronicle of the Reign of King Pedro III of Aragon ad 1276–1285, F. L. Critchlow (trans.), (Princeton University Press, 1928).
Desclot, BernatLlibre del rei en Pere,” in F. Soldevila (ed.), Les quatre grans cròniques (Barcelona: Selecta, 1971).
Donizone di Canossa, Vita Mathildis celeberrimae principis Italiae carmina scripta a Donizone presbytero qui in arce canusina vixit, L. Simeoniet al. (eds.), (Bologna: Zanichelli, 1930).
Eadmer, The Life of St. Anselm, Archbishop of Canterbury, R. W. Southern (ed.), (London: T. Nelson, 1962).
Edbury, Peter W. (ed. and trans.), The Conquest of Jerusalem and the Third Crusade (Aldershot: Ashgate, 1998).
Edbury, Peter W.John of Ibelin and the Kingdom of Jerusalem (Rochester: Boydell Press, 1997).
Egidi, Pietro (ed.), Codice diplomatico dei Saraceni di Lucera [dall’ anno 1285 al 1343] (Naples: L. Pierro, 1917).
Eiximenis, Francesc, Lo libre de les dones, Frank Naccarato (ed.), (Barcelona: Curial Edicions Catalanes, 1981).
de Epalza Ferre, Míkel (Miguel), “Dos textos moriscos bilingües (árabe y castellano) de viajes a Oriente (1395 y 1407–1412),” Hesperis–Tamuda 20–21 (1982–83), 25–112.
Fagnan, Edmond (ed. and trans.), Ibn el-Athir, Annales du Maghreb et d’Espagne (Algiers: A. Jourdan, 1901).
Falcandus, Hugo, The History of the Tyrants of Sicily by “Hugo Falcandus,” 1154–69, G. A. Loud and Thomas Wiedermann (trans.), (Manchester University Press, 1998).
Febrer Romaguera, Manuel Vicente (ed.), Cartas pueblas de las morerías valencianas y documentación complementaria, vol. I, “1234–1372,” (Zaragoza: Facsímil, 1991).
Flores, Alexandre M. and António J. Nabais (eds.), Os forais de Palmela (Câmara Municipal de Palmela, 1992).
Font y Ríus, José María (Font i Rius, Josep Maria) (ed.), Cartas de población y franquicía de Cataluña, 2 vols. (Barcelona: CSIC, 1969).
Font y Ríus, José MaríaLa carta de seguridad de Ramon Berenguer IV a las morerías de Ascó y Ribera del Ebro (siglo XII),” in Homenaje a Don José Maria Lacarra (Pamplona: Institución Príncipe de Viana, 1977), pp. 261–83.
Font y Ríus, José María (ed.), Documents jurídics de la història de Catalunya (Barcelona: Generalitat de Catalunya, 1992).
Fori Aragonum von Codex von Huesca (1247) bis zu Reform Philipps II (1547), nach der Ausgabe Zaragoza 1476/1477 (Liechtenstein: Topos Verlag, 1979).
Gabrieli, Francesco (ed. and trans.), Arab Historians of the Crusades (Berkeley: University of California Press, 1969).
García-Arenal, Mercedes, Los Moriscos (Madrid: Editora Nacional, 1975).
Garcia Edo, Vicente (ed.), Suna e xara. La ley de los mudéjares valencianos, siglos XIII–XV (Castellón de la Plana: Universidad Jaume I, 2009).
García Gallo, Alfonso, “Los fueros de Toledo,” Anuario de historia de derecho español 45 (1975), 341–488.
García y García, Antonius (ed.), Constitutiones concilii quarti lateranensis una cum commentariis glossatorum (Biblioteca Apostolica Vaticana, 1981).
García y García, Luis (ed.), Una embajada de los Reyes católicos a Egipto, según la “Legatio Babylonica” y el “Opus epistolarum” de Pedro Mártir de Anglería. Traducción, prólogo y notas de Luis García y García (Valladolid: CSIC, 1947).
García de Linares, R., “Escrituras árabes pertenecientes al archivo de ntra. sra. del Pilar de Zaragoza,” in Eduardo Saavedra (ed.), Homenaje á D. Francisco Codera en su jubilación del profesorado. Estudios de erudición oriental con una introducción de D. Eduardo Saavedra (Zaragoza: Maríano Escar, 1904), pp. 171–97.
García López, Aurelio, “Moriscos andalusíes en Pastrana. Las quejas de una minoría marginada de Moriscos, con noticias sobre su paralelismo en el Reino de Granada,” Sharq al-Andalus 12 (1995), 163–77.
de Gayangos, Pascual (ed.), Las leyes de los moros (Madrid: Real Academia de la Historia, 1853).
al-Gharnāṭī, Abū Ḥāmid, Abu Hamid el Granadino y su relacion de viaje por tierras eurasiáticas, César E. Dubler (ed. and trans.), (Madrid: Maestre, 1953).
Gibb, H. A.R., (ed. and trans.), The Damascus Chronicle of the Crusades (London: Luzac, 1932).
Giménez Soler, Andrés, “La Corona de Aragón y Granada,” Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona 3 (1905), 101–33.
Girona i Llagostera, Daniel, Itinerari del rei en Martí (1396–1410) (Barcelona: 1916).
González, Julio, Repartimiento de Sevilla: estudio y edición (Sevilla: Colegio Oficial de Aparejadores y Arquitectos Técnicos de Sevilla, 1993 [1951]).
Gorosch, Max, El fuero de Teruel (Stockholm: Almqvist & Wiksells Boktryckeri AB., 1950).
Grayzel, Solomon and Kenneth R. Stow, The Church and the Jews in the XIIIth Century 2 vols. (New York: Jewish Theological Seminary in America, 1989).
Guerrero Lovillo, José (ed.), Las Cántigas. Estudio arqueológico de sus miniaturas (Madrid: Instituto Diego Velázquez, 1949).
Guillaume de Pouillem, La geste de Robert Guiscard, Marguerite Mathieu and Henri Grégoire (eds. and trans.), (Palermo: Pio X, 1961).
al-Hajarī, Aḥmād b. Qāsim, Kitāb nāṣir al-dīn ʻalā ʼl-qawm al-kāfirīn [The Supporter of Religion Against the Infidels], P. S. van Koningsveld, Qasim al-Samarrai, and Gerard A. Wiegers (eds.), (Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1997).
Hamilton, Rita and Janet Perry (trans.), The Poem of the Cid (London: Penguin, 1975).
Hatem, Anouar, Les poèmes épiques des Croisades: genèse-historicité-localisation. Essai sur l’activité littéraire dans les colonies franques de Syrie au moyen âge (Paris: P. Geuthner, 1932).
Herculano, Alexandre and Joaquim José da Silva Mendes Leal (eds.), Portugaliae monumenta historica: a saeculo octavo post Christum usque ad quintumdecimum. (Lisbon: Typis Academicis, 1856–1936).
Hermosilla Llisterri, María José, “Una traducción aljamiada de Corán 38, 34–36 y su original árabe,” Anaquel de Estudios Árabes 3 (1992), 47–52.
Hernández Segura, Amparo (ed.), Crónica de la población de Ávila (Zaragoza: Anubar, 1966).
al-Himyarī, Muhammad b. cAbd al-Muncim, La péninsule ibérique au moyen-âge d’après le Kitâb ar-rawd al-mi’târ fî habar al-akbâr d’ibn ‘Abd al-Mun’im al-Himyarî [Al-Rawd al-miʿtàr]. É. Lévi-Provençal (ed. and trans.), (Leiden: Brill, 1938).
Holt, P. M. (ed.), Early Mamluk Diplomacy, 1260–1290. Treaties of Baybars and Qalāwūn with Christian Rulers (Leiden: Brill, 1995).
al-Idrīsī, Muḥammad, Géographie d’Édrisi traduite de l’Arabe en Français d’après deux manuscrits de la Bibliothèque du Roi et accompagnée de notes. P. Amédée Jaubert (ed. and trans.), 2 vols. (Paris: L’Imprimerie Royale, 1836).
Jaubert, Pierre (ed. and trans.), Géographie d’Édrisi traduite de l’arabe en français d’après deux manuscrits de la Bibliothèque du roi et accompagnée de notes, 2 vols. (Paris: L’imprimerie Royale, 1836–40).
Jaume I, The Book of Deeds of James I of Aragon. A Translation of the Medieval Catalan Llibre dels fets, Damian J. Smith and Helena Buffery (trans.), (Aldershot: Ashgate, 2003).
Jaume IEl Llibre dels Fets de Jaume el Conqueridor, Robert Vinas (ed.), (Barcelona: Moll, 2008).
Juan Manuel, El Conde Lucanor. A Collection of Mediaeval Spanish Stories, John England (trans.), (Warminster: Aris and Phillips, 1987).
Ibn Jubayr, Muḥammad, The Travels of Ibn Jubayr. Being the Chronicles of a Mediaeval Spanish Moor Concerning His Journey to the Egypt of Saladin, the Holy Cities of Arabia, Baghdad the City of the Caliphs, the Latin Kingdom of Jerusalem, and the Norman Kingdom of Sicily, Ronald J. C. Broadhurst (trans.), (London: J. Cape, 1952).
Kagay, Donald J., The Usatges of Barcelona. The Fundamental Law of Catalonia (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1994).
al-Kardabūs, Ibn, Historia de Al-Andalus (kitāb al-Iktifāʿ), Felipe Maillo Salgado (ed. and trans.), (Madrid: Ediciones Akal, 1986).
Ibn Khaldūn, ʿAbd al- Raḥmān b. Muḥammad, Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l’Afrique septentrionale, Baron de Slane and Paul Casanova (eds. and trans.), 5 vols. (Paris: P. Geuthner, 1925–56).
Ibn Khaldūn, ʿAbd al- Raḥmān b. MuḥammadThe Muqaddimah. An Introduction to History, F. Rosenthal (trans.), 3 vols. (London: Routledge & Kegan Paul, 1958).
Kölzer, Theo, Marlis Stähli, and Gereon Becht-Jördens (eds.), Liber ad honorem Augusti sive de rebus Siculis. Codex 120 II der Burgerbibliothek Bern. Eine Bilderchronik der Stauferzeit (Sigmaringen: J. Thorbecke, 1994).
Krey, August Charles (ed. and trans.), The First Crusade. The Accounts of Eye–witnesses and Participants (Princeton University Press, 1921).
Lacarra, José María (ed.), Documentos para el estudio de la reconquista y repoblación del valle del Ebro, 2 vols. (Zaragoza: Anubar, 1982).
Lagardère, Vincent (ed. and trans..), Histoire et société en Occident musulman au Moyen Age: analyse du MiʻYār dʼal-Wanšarīsī (Madrid: CSIC, 1995).
Ledesma Rubio, Maria L. (ed.), Cartas de población del reino de Aragón en los siglos medievales (Zaragoza: Institución Fernando el Católico, 1991).
Llull, Ramon, Doctor Illuminatus. A Ramon Llull Reader, Anthony Bonner (ed. and trans.), (Princeton University Press, 1993).
Llull, RamonRamon Llull. A Contemporary Life, Anthony Bonner (ed. and trans.), (Barcelona: Tamesis, 2010).
López Baralt, Luce, Un káma sútra español (Madrid: Siruela, 1992).
Loud, Gordon A. (trans.), The Deeds of Robert Guiscard (Leeds Medieval History Texts in Translation Website, University of Leeds, 2002).
Loud, Gordon A. (ed. and trans.), Roger II and the Creation of the Kingdom of Sicily (Manchester University Press, 2012).
Lyons, Ursulaet al., Ayyubids, Mamlukes and Crusaders: Selections from the “Tarikh al-Duwal wa’l-Muluk” of Ibn al-Furat (Cambridge: Heffer, 1971).
Maillo Salgado, Felipe, Vocabulario de historia árabe e islámica (Madrid: Akal, 1986).
Malaterra, Goffredo, The Deeds of Count Roger of Calabria and Sicily and of His Brother Duke Robert Guiscard, Kenneth Baxter Wolf (trans.), (Ann Arbor: University of Michigan Press, 2005).
Mandeville, John, The Travels of Sir John Mandeville, Charles W. Moseley (ed.), (New York: Penguin, 1995).
al-Maqqarī, Aḥmad b. Muḥammad, The History of the Mohammedan Dynasties in Spain, Pascual Gayangos (ed. and trans.), 2 vols. (London: Routledge, 2002 [1840–43]).
Marcus, Jacob Rader (ed.), The Jew in the Medieval World. A Source Book: 315–1791 (New York: Atheneum, 1973).
Martin, M. E., “The Venetian-Seljuk Treaty of 1220,” English Historical Review 95 (1980), 321–30.
Martín Palma, María Teresa (ed.), Los repartimientos de Vélez-Málaga. Primer repartimiento (Universidad de Granada, 2005).
Masià i de Ros, Àngels. Jaume II: Aragó, Granada i Marroc. Aportació documental (Barcelona: CSIC, 1989).
de Mas-Latrie, Louis (ed. and trans.), Traités de paix et de commerce et documents divers concernant les relations des Chrétiens avec les Arabes de l’Afrique septentrionale au moyen-âge (Paris: H. Plon, 1866).
Massip i Fonollosa, Josep (ed.), Costums de Tortosa (Barcelona: Fundació Noguera, 1996).
Mayer, Hans Eberhard and Jean Richard, Die Urkunden der lateinischen Könige von Jerusalem = Diplomata regum latinorum Hierosolymitanorum, 4 vols. (Hannover: Hahnsche Buchhandlung, 2010).
Mehren, August Ferdinand van (ed.), Manuel de la Cosmographie du Moyen Âge. Traduit de l’Arabe “Nokhbet ed-dahr fi ‘adjaibil-birr wal-bah’r” (Amsterdam: Meridian, 1964).
Menéndez Pidal, Ramón (ed.), Primera crónica general de España (Madrid: Gredos, 1977).
Metcalfe, Alex and Joshua Birk (trans.), “Ibn Jubayr’s Account of Messina and Palermo (1184–85),” in Katherine Ludwig Jansen, Joanna H. Drell, and Frances Andrews (eds.), Medieval Italy: Texts in Translation (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2009), pp. 234–41.
Mickūnaitė, Giedrė (ed. and trans.), “Ruler, Protector and Fairy Prince: The Everlasting Deeds of Grand Duke Vytautas as Related by the Lithuanian Tatars and Karaites,” in Gerhard Jaritz and Michael Richter (eds.), Oral History of the Middle Ages. The Spoken Word in Context (Budapest: Central European University, 2001).
Mills, Kenneth, William B. Taylor, and Sandra Lauderdale Graham, Colonial Latin America: A Documentary History (Wilmington, DE: Scholarly Resources, 2002).
Molho, Mauricio (ed.), El Fuero de Jaca (Zaragoza: Instituto de Estudios Pirenaicos, 1964).
Monroe, James T. (ed. and trans.), Hispano-Arabic Poetry. A Student Anthology (Berkeley: University of California Press, 1974).
Morales Gómez, Juan José, and Manuel José Pedraza García (eds.), Fueros de Borja y Zaragoza (Zaragoza: Anubar, 1986).
Muñoz y Romero, Tomás, Colección de fueros municipales y cartas pueblas de las [sic] reinos de Castilla, León, Corona de Aragón y Navarra (Valladolid: Lex Nova, 1977).
Munqidh, Usāma b., The Book of Contemplation. Islam and the Crusades, Paul Cobb (ed. and trans.), (New York: Penguin, 2008).
Muntaner, Ramón, Chronicle, Lady Goodenough (trans.), (Cambridge: In Parentheses, 2000).
Münzer, Hieronymus. Viaje por España y Portugal, 1494–1495, Julio López Toro (ed. and trans.), (Madrid: Almenara, 1951).
Narváez Córdova, María Teresa (ed.), Tratado [Tafsira] (Madrid: Trotta, 2003).
Navarrete, Martín Fernándezet al. (eds.), Colección de documentos inéditos para la historia de España, 110 vols. (Madrid: 1861–).
Noble, Thomas F. X. (ed. and trans.), Charlemagne and Louis the Pious: The Lives by Einhard, Notker, Ermoldus, Thegan, and the Astronomer (University Park: Pennsylvania State University Press, 2009).
di Novara, Filippo, Le Livre de Forme de Plait, Peter W. Edbury (ed. and trans.), (Nicosia: Cyprus Research Centre, 2009).
Núñez Muley, Francisco, A Memorandum for the President of the Royal Audiencia and Chancery Court of the City and Kingdom of Granada, Vincent Barletta (trans.), (University of Chicago Press, 2007).
Olivo, Jorge del, Los moriscos de Calatayod y de la comunidad de Calatayud, 1526–1610 (Teruel: Centro de Estudios Mudéjares, 2008).
Pellat, Charles (ed. and trans.), Le calendrier de Cordoue (Leiden: Brill, 1961).
Pérez Martín, Antonio, Los fueros de Aragón: la compilación de Huesca. Edición critica del texto official latino (Zaragoza: El Justicia de Aragón, 2010).
Peters, Edward (ed. and trans.), The First Crusade. The Chronicle of Fulcher of Chartres and Other Source Material (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1998).
Pons Guri, Josep Maria, “Constitutions conciliars tarraconensia,” Analecta sacra Tarraconensi, 47 and 48 (1974), 65–128 and 241–363.
Pons i Marquès, Joan (ed.), Cartulari de Poblet. Edició del manuscrit de Tarragona (Barcelona: Institut d’Estudis Catalans, 1938).
Porres Martín-Cleto, Julio (ed. and trans.), Historia de Ṭulayṭula (711–1085) (Toledo: Instituto Provincial de Investigaciones y Estudios Toledanos, 1985).
Powell, James M. (ed. and trans.), The Liber Augustalis. Or, Constitutions of Melfi, Promulgated by the Emperor Frederick II for the Kingdom of Sicily in 1231 (Syracuse University Press, 1971).
Powers, James F. (ed. and trans.), The Code of Cuenca. Municipal Law on the Twelfth–Century Castilian Frontier (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2000).
al-Qayrawānī, Ibn Abī Zayd, Risala ou traité abrégé de droit malékite et morale musulmane, Eduoard Fagnan (trans.), (Paris: P. Geunther, 1914).
Recueil des historiens des croisades, 16 vols. (Paris: Imprimerie Nationale, 1841–81).
Regné, Jean (ed.), History of the Jews in Aragon. Regesta and Documents 1213–1327 (Jerusalem: Magnes Press, 1978).
Reinaud, Joseph Toussaint (ed. and trans.), Géographie d’Aboulféda. Texte arabe publié d’après les manuscrits de Paris et de Leyde, 2 vols. (Paris: Imprimerie Royal, 1848–83).
Richards, D. S. (ed. and trans.), The Chronicle of Ibn al-Athīr for the Crusading Period From al-Kāmil fīʼl-Taʼrīkh. Part 3, The Years 589–629/1193–1231. The Ayyūbids After Saladin and the Mongol Menace (Aldershot: Ashgate, 2006).
Richards, D. S.The Rare and Excellent History of Saladin, or, al-Nawādir al-Sultaniyya wa’l-Mahasin al-Yusufiyya (Aldershot: Ashgate, 2002).
Robinson, James Harvey (ed.), Readings in European History. A Collection of Extracts from the Sources Chosen with the Purpose of Illustrating the Progress of Culture in Western Europe Since the German Invasions (Boston: Ginn and Company, 1906).
Roig, Jaume, The Mirror of Jaume Roig: An Edition and an English Translation of Ms. Vat. Lat. 4806, Maria Celeste Delgado-Librero (ed. and trans.), (Tempe: Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies, 2010).
Romeu Alfaro, Sylvia (ed.), Carta de poblament: Quart de Poblet (Quart de Poblet: Ajuntament de Quart de Poblet, 1987).
de Rozière, Eugène (ed.), Cartulaire de l’Église du Saint Sépulcre de Jérusalem. Publié d’après les manuscrits du Vatican (Paris: Imprimerie Nationale, 1849).
Ruíz Lagos, Manuel (ed.), Moriscos. De los romances del gozo al exilio (Seville: Guadalmena, 2001), p. 269.
Ibn Sabʾīn, ʾAbd al-Ḥaqq b. Ibrāhīm and Luisa María Arvide Cambra, Las cuestiones sicilianas (Granada: Universitario, 2010).
Salvador Martínez, H. (ed.), Alfonso X, the Learned. A Biography (Leiden: Brill, 2010).
Sánchez Belda, Luis (ed.), Chronica de Adefonsi Imperatoris (Madrid: CSIC, 1950).
Santamaría, Alvaro (ed.), Ejecutoria del Reino de Mallorca 1230–1343 (Palma: Ajuntament, 1990).
Sarasa Sánchez, Esteban (ed.), El privilegio general de Aragón (Zaragoza: Cortes de Aragón, 1984.
Schroeder, Henry Joseph (ed.), Disciplinary Decrees of the General Councils. Text, Translation and Commentary (St. Louis, MO: B. Herder, 1937).
Silva Leal, Maria José da (ed.), Livro do almoxarifado de Silves. Século XV (Silves: Câmara Municipal de Silves, 1984).
Smith, Colin (ed. and trans.), Poema de mio Cid (Madrid: Catedra, 1988).
Soldevila, Ferran (ed.), Les quatre grans cròniques (Barcelona: Selecta, 1971).
Sourdel-Thomine, Janine (ed. and trans.), Guide des lieux de pèlegrinage (Damas: Institut Français de Damas, 1957).
Suma de fueros de las ciudades de Santa Maria de Albarrazin, y de Teruel (Valencia: J. Costilla, 1531).
Sweetenham, Robert and Carol (eds. and trans.), Robert the Monk’s History of the First Crusade. Historia Iherosolimitana (Aldershot: Ashgate, 2005).
Talmon-Heller, Daniela, “The Cited Tales of the Wondrous Doings of the Shaykhs of the Holy Land by Ḍiyā’ al-Dīn Abū ‘Abd Allāh Muḥammad b. ‘Abd al-Wāḥid Al-Maqdisī (596/1173–643/1245). Text, Translation and Commentary,” Crusades 2 (2002), 111–54.
Tibi, Amin T. (trans.), ʿAbd Allāh, The Tibyān: Memoirs of ʻAbd Allāh B. Buluggīn, Last Zīrid Amīr of Granada, Amin T. Tibi (trans.), (Leiden: Brill, 1986).
Tilander, Gunnar (ed.), Los fueros de Aragón (Lund: C. W. K. Gleerup, 1937).
Tilander, GunnarVidal Mayor. Traducción aragonesa de la obra de “In excelsis dei thesauris” de Vidal de Canellas, 3 vols. (Lund: Håkan Ohlssons Boktryckeri, 1956).
Torres Fontes, Juan (ed.), Repartimiento de la huerta y campo de Murcia en el siglo xiii (Murcia: CISC, 1971).
Torres Fontes, JuanRepartimiento de Murcia, edición preparada por Juan Torres Fontes (Madrid: CSIC, 1960).
Ubieto Arteta, Antonio (ed.), Crónicas anónimas de Sahagún (Zaragoza: Facsímil, 1987).
de Vitry, Jacques, Exempla. Or, Illustrative Stories From the Sermones Vulgares of Jacques De Vitry, Thomas Frederick Crane (ed. and trans.) (New York: B. Franklin, 1971).
Waltman, Franklin M. (ed.), Textos y concordancias del fuero general de Navarra (Madison, WI: Hispanic Seminary of Medieval Studies, 1999).
Weiditz, Christoph, Authentic Everyday Dress of the Renaissance: All 154 Plates From the “Trachtenbuch” (New York: Dover, 1994).
Wilkinson, John (ed. and trans.), Jerusalem Pilgrimages, 1099–1185 (London: Hakluyt Society, 1988).
William of Tyre, A History of Deeds Done Beyond the Sea, Emily Babcock and August Krey (trans.), 2 vols. (New York: Columbia University Press, 1943).
Wolf, Kenneth Baxter (ed. and trans.), Conquerors and Chroniclers of Early Medieval Spain, 2nd edn. (Liverpool University Press, 1999).
Zacour, Norman P. (ed. and trans.), Jews and Saracens in the Consilia of Oldradus de Ponte (Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1990).

Secondary Sources

Abboud Haggar, Soha, “Al-Ǧihād, según el manuscrito aljamiado al-Tafrīʿ de Ibn al-Ǧallāb,” Sharq al-Andalus 12 (1995), 325–38.
Abboud Haggar, SohaConflicto de jurisdicción en un pleito entre mudéjares: Ágreda 1501 (Documentos),” Cuadernos de historia del derecho 6 (1999), 415–34.
Abboud Haggar, SohaDiffusión del tratado jurídico de al-Tafrîʾ de Ibn al-Gallâb en el Occidente musulmán,” Aragón en la Edad Media 14–15 (1991), 1–18.
Abboud Haggar, SohaIbn al-Ǧazarī en la literatura aljamiado-morisca a través de los manuscritos J-LII Y T-232,” Anaquel de estudios árabes 14 (2003), 21–29.
Abboud Haggar, SohaLas Leyes moros son el libro de al-Tafrīʿ,” Cuadernos de historia del derecho 4 (1997), 163–201.
Abboud Haggar, SohaLeyes musulmanes y fiscalidad mudéjar,” in Finanzas y fiscalidad municipal. V Congreso de Estudios Medievales (Ávila: Fundación Sánchez-Albornoz, 1997), pp.166–205.
Abboud Haggar, SohaUna muestra de transmisión de asuntos religiosos del oriente al occidente mudéjar en el s.XV,” Identidad andalusa (December 10, 2010) [].
Abboud Haggar, SohaPrecedentes andalusíes en la fiscalidad de las comunidades mudéjares,” En la España medieval 31 (2008), 475–512.
Abdel-Rahim, A. “Al-Moriscos Settlement in Egypt through the Religious Court Documents of The Ottoman Age,” in M. de Epalza (ed.), L’expulsió dels moriscos, pp. 158–63.
Abella Samitier, Juan, “Una familia de mudéjares aragoneses en el tránsito de la Edad Media a la Moderna: los Xama de Zaragoza,” En la España medieval 28 (2005), 197–212.
Abou el Fadl, Khaled, “Islamic Law and Muslim Minorities. The Juristic Discourse on Muslim Minorities from the Second/Eighth to the Eleventh/Seventeenth Centuries,” Islamic Law and Society 1 (1994), 141–87.
Abu-Haidar, Jareer, Hispano-Arabic Literature and the Early Provençal Lyrics, (Richmond, Surrey: Curzon, 2001).
Abu-Haidar, Jareer“Maqāmāt” Literature and the Picaresque Novel,” Journal of Arabic Literature 5 (1974), 1–10.
Abulafia, David, “The End of Muslim Sicily,” in J. M. Powell (ed.), Muslims Under Latin Rule, pp. 103–33.
Abulafia, DavidFrederick II. A Medieval Emperor (London: Allen Lane, 1988).
Abulafia, DavidThe Italian Other. Greeks, Muslims and Jews,” in Italy in the Central Middle Ages. 1000–1300 (Oxford University Press, 2004), pp. 217–36.
Abulafia, DavidThe Norman Kingdom of Africa and the Norman Expeditions to Majorca and the Muslim Mediterranean,” Anglo-Norman Studies 7 (1985), 26–49.
Abulafia, DavidSugar in Spain,” European Review 16 (2008), 191–210.
Abulafia, DavidThe Two Italies. Economic Relations Between the Norman Kingdom of Sicily and the Northern Communes (Cambridge University Press, 1977).
Abulafia, DavidThe Western Mediterranean Kingdoms, 1200–1500: The Struggle for Dominion (New York: Longman, 1997).
Acien Almansa, Manuel, Entre el feudalismo y el Islam: ʻUmar Ibn Ḥafṣūn en los historiadores, en las fuentes y en la historia (Universidad de Jaén, 1994).
Acosta Montoro, José, Aben Humeya. Rey De Los Moriscos (Almería: Instituto de Estudios Almerienses, 1988).
Actas del i Simposio Internacional de Mudejarismo (1975) (Teruel–Madrid: CSIC, 1981).
Actas del ii Simposio Internacional de Mudejarismo. Arte (1981) (Teruel: Instituto de Estudios Turolenses, 1982).
Actas del iii Simposio Internacional de Mudejarismo (1984). (Teruel: Instituto de Estudios Turolenses, 1986).
Actas del iv Simposio Internacional de Mudejarismo. Economía (1987) (Teruel: Instituto de Estudios Turolenses, 1990).
Actas del v Simposio Internacional de Mudejarismo (1990) (Teruel: Instituto de Estudios Turolenses, 1991).
Actas del vi Simposio Internacional de Mudejarismo (1993) (Teruel: Instituto de Estudios Turolenses, 1995).
Actas del vii Simposio Internacional de Mudejarismo (1996) (Teruel: Instituto de Estudios Turolenses, 1997).
Actas del viii Simposio Internacional de Mudejarismo (2002) De mudéjares a moriscos: Una conversión forzada (Teruel: Instituto de Estudios Turolenses, 1999).
Actas del ix Simposio Internacional de Mudejarismo: Mudéjares y moriscos. Cambios sociales y culturales, 2 vols. (Teruel: Instituto de Estudios Turolenses, 2004).
Actas del x Simposio Internacional de Mudejarismo (2005) (Teruel: IET, 2008).
Aguilera, Manuel Barrios and Bernard Vincent (eds.), Granada 1492–1992: Del Reino de Granada al futuro del mundo mediterráneo (Universidad de Granada, 1995).
Ahmed, Leila, Women and Gender in Islam: Historical Roots of a Modern Debate (New Haven: Yale University Press, 1992).
Aillet, Cyrille, Les Mozarabes: christianisme, islamisation et arabisation en Péninsule Ibérique (ixexiie siècle) (Madrid: Casa de Velázquez, 2010).
Akasoy, Anna, “Ibn Sabʾīn’s Sicilian Questions: The Text, Its Sources, and Their Historical Context,” al-Qanṭara 29 (2008), 115–46.
Akbari, Suzanne Conklin, Idols in the East: European Representations of Islam and the Orient, 1100–1450 (Ithaca, NY: Cornell University Press, 2009).
Albarracín Navarro, Joaquina, “Actividades de un faqih mudéjar,” in Actas VI Simposio Internacional de Mudejarismo, pp. 437–44.
Albarracín Navarro, Joaquina and Juan Ruíz Martínez, Medicina, farmacopea y magia en el “Misceláneo de Salomón”: texto árabe, traducción, glosas aljamiadas, estudio y glosario (Universidad de Granada, 1987).
Alcover, José María, Diccionari català-valencià-balear, 10 vols. (Palma de Mallorca: Moll, 1930–69).
Alemany, José, “Milicias cristianas al servicio de los sultanes musulmanes del Almagreb,” in Eduardo Saavedra (ed.), Homenaje a D. Francisco Codera (Zaragoza: M. Escar, 1904), pp. 133–69.
Allaire, Gloria, “Noble Saracen or Muslim Enemy? The Changing Image of the Saracen in Late Medieval Italian Literature,” in D. Blanks and M. Frassetto (eds.), Western Views of Islam, pp. 173–84.
Almagro Gorbea, Antonio, “El Alcázar de Sevilla. Un palacio musulmán para un rey cristiano,” in J. I. Ruíz de la Peña and M. Á. Ladero Quesada (eds.), Cristianos y musulmanes en la península Ibérica, pp. 331–36.
Alonso Acero, Beatriz, Sultanes de berbería en tierras de la cristianidad (Barcelona: Bellaterra DL, 2006).
Altisent, Agustín, “Conversión de un Sarraceno aragonés (1449),” Al-Andalus 31 (1966), 373–76.
Alvarez, Lourdes María, “Prophecies of Apocalypse in Sixteenth-Century Morisco Writings and the Wondrous Tale of Tamīm al-Dārī,” Medieval Encounters, 13 (2007), 566–601.
Álvaro Zamora, María Isabel, “El trabajo en los alfares mudéjares aragoneses. Aportación documental acerca de su obra, controles de su producción y formas de comercialización y venta,” Cuadernos de historia Jerónimo Zurita 65–66 (1992), 97–138.
Amari, Michele, “Questions philosophiques addressées aux savants musulmans par l’Empereur Frédéric II,” Journal asiatique ser. 5–1 (1853), 240–74.
Amari, MicheleStoria dei Musulmani di Sicilia. Seconda edizione modificata e accresciuta dall’autore, 3 vols. (Catania: Romeo Prampolini editore, 1933).
Ames, Christine Caldwell, Righteous Persecution. Inquisition, Dominicans, and Christianity in the Middle Ages (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2009).
Anaya Hernández, Luis Alberto, “The Canary Moriscos: A Different Reality,” in K. Ingram (ed.), The Conversos and Moriscos in Late Medieval Spain, vol. I, pp. 35–50.
Anderson, Benedict, Imagined Communities. Reflections on the Origin and Growth of Nationalism (London: Verso, 1983).
Aparici Martin, Joaquin, “Juglares mudéjares en Vila-Real durante el siglo xv,” in Actas del x Simposio Internacional de Mudejarismo, pp. 579–92.
Aparici Martin, Joaquin “Tolerar y convivir: carnicerías musulmanas en tierras de Castelló,” in Actas del viii Simposio Internacional de Mudejarismo, pp. 315–32.
Ara Otín, Vicente, Lupercio Latrás. Bandolero del rey (Zaragoza: Ara, 2003).
Armstrong, Karen, Muhammad. A Biography of the Prophet (San Francisco: Harper, 2001).
Arnold, T. W., The Preaching of Islam (London: Luzac, 1935).
Asbridge, Thomas S., The Creation of the Principality of Antioch, 1098–1130 (Woodbridge: Boydell Press, 2000).
Asbridge, Thomas S.The ‘Crusader’ Community at Antioch. The Impact of Interaction with Islam and Byzantium,” Transactions of the Royal Historical Society 6 (1999), 305–25.
Asbridge, Thomas S.The Jabal as-Summaq and the Principality of Antioch,” in J. Phillips (ed.), The First Crusade: Origins and Impact (Manchester University Press, 1997), pp. 142–52.
Asbridge, Thomas S.Knowing the Enemy. Latin Relations with Islam at the Time of the First Crusade,” in N. Housley (ed.), Knighthood of Christ (Aldershot: Ashgate, 2007), pp. 17–25.
Asín Palacios, Miguel, “La polémica anti–cristiana de Mohamed el Caisi,” Revue hispanique 59 (1909), 339–61.
Assis, Yom Tov, The Golden Age of Aragonese Jewry. Community and Society in the Crown of Aragon, 1213–1327 (London: Vallentine Mitchell, 1997).
Aswad, B. C., “Women, Class, and Power: Examples From the Hatay, Turkey,” in Lois Beck and Nikki R. Keddie (eds.), Women in the Muslim World (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1978), pp. 473–81.
Atiya, Aziz Suryal, Crusade, Commerce and Culture (New York: John Wiley and Sons, 1966).
Ávila, María Luisa, “Cargos hereditarios en la administración judicial y religiosa de al-Andalus,” in Saber religioso y poder político en el Islam: Actas del Simposio Internacional (Granada, 15–18 de octubre de 1991) (Madrid: Agencia Española de Cooperación Internacional, 1994), pp. 27–37.
Ávila, María Luisa “Mujeres ‘sabias’ en al-Andalus,” in M. J. Viguera Molins (ed.), La mujer en al-Andalus, pp. 139–184.
de Ayala Martínez, Carlos, “Fernando I y la sacralización de la Reconquista,” Anales de la Universidad de Alicante. Historia Medieval 17 (2011), 67–115.
de Ayala Martínez, CarlosLas órdenes militares hispánicas en la Edad Media (siglos xiixv) (Madrid: Marcial Pons, 2007).
Aziz, Ahmad, A History of Islamic Sicily (Edinburgh University Press, 1962).
Babinger, Franz, “Bajezid Osman (Calixtus Ottomanus),” La nouvelle Clio 3 (1951), 349–88.
Babinger, FranzMehmed the Conqueror and His Time (Princeton University Press, 1992).
Backman, Clifford R., The Decline and Fall of Medieval Sicily. Politics, Religion, and Economy in the Reign of Frederick III, 1296–1337 (Cambridge University Press, 2002).
Balard, Michel, “La femme-esclave à Gênes à la fin du moyen âge,” in Michel Rouche and Jean Heuclin (eds.), La femme au moyen-âge. Colloque international (Maubeuge: Centre de Recherches sur le Haut Moyen Âge, 1990), pp. 299–313.
Balard, Michelet al., Dei gesta per Francos. Études sur les croisades dédiées à Jean Richard. Crusade Studies in Honour of Jean Richard (Aldershot: Ashgate, 2001).
Baldwin, M. W., “The Latin States under Balwin III and Amalric I ,” in Setton Kenneth Meyer (ed.), A History of the Crusades, vol. I, pp. 528–62.
Barber, Malcolm, “Lepers, Jews and Moslems: The Plot to Overthrow Christendom in 1321,” History 66 (1981), 1–17.
Barber, MalcolmThe Pastoureaux of 1320,” Journal of Ecclesiastical History 32 (1981), 143–66.
Barbero, Alessandro, Il mito angioino nella cultura italiana e provenzale fra duecento e trecento (Turin: Deputazione Subalpina di Storia Patria, 1983).
Barbour, Neville, “The Relations of King Sancho VII of Navarre – with the Almohads,” Revue de l’Occident musulmane et de la Méditeranée 4 (1967), 9–21.
Barbour, NevilleTwo Christian Embassies to the Almohad Sultan Muhammad Al-Nasir at Seville in 1211,” in Actas, Primer Congreso de Estudios Arabes e Islamicos, Córdoba, 1962 (Madrid: Comité Permanente del Congreso de Estudios Àrabes e Islamicos, 1964), pp. 189–214.
Barceló i Perelló, Miquel, Helena Kirchner, et al., The Design of Irrigation Systems in al–Andalus (Bellaterra: Universitat Autònoma de Barcelona, 1998).
Barceló i Perelló, Miquel, “‘. . .Per sarraïns a preïcar’ o l’art de predicar a audiències captives,” Estudi general. Revista de l’Estudi de Lletres 9 (1989), 117–32.
Barceló Torres, Carmen, “Mujeres, campesinas, mudéjares,” in M. J. Viguera Molins (ed.), La mujer en al-Andalus, pp. 211–17.
Barceló Torres, Carmen and Ana Labarta, “Fondos documentales árabes de la minoría musulmana en tierras valencians,” Sharq al–Andalus 4 (1987), 101–7.
Barkaï, Ron, Cristianos y Musulmanes en la España medieval (el enemigo en el espejo) (Madrid: Rialp, 1991).
Barkaï, RonUne invocation musulmane au nom de Jésus et de Marie,” Revue de l’histoire des religions 200 (1993), 257–68.
Barletta, Vincent, Covert Gestures. Crypto-Islamic Literature as Cultural Practice in Early Modern Spain (Minneapolis: University of Minnesota Press, 2005).
Barrios Aguilera, Manuel, Granada morisca, la convivencia negada. Historia y textos (Albolote: Comares, 2002).
Bartlett, Robert, The Making of Europe. Conquest, Colonization and Cultural Change, 950–1350 (London: Penguin, 1994).
Barton, Simon, “Marriage across Frontiers: Sexual Mixing, Power and Identity in Medieval Iberia,” Journal of Medieval Iberian Studies 3 (2011), 1–25.
Barton, Simon “Traitors of Faith? Christians Mercenaries in al-Andalus and the Magreb, c. 1100–1300,” in R. Collins and A. Goodman (eds.), Medieval Spain, pp. 23–45.
Barton, Thomas W., “Muslims in Christian Countrysides: Reassessing Exaricus Tenures in Eastern Iberia,” Medieval Encounters 17 (2011), 233–320.
Basáñez Villaluenga, María Blanca, La aljama sarracena de Huesca en el siglo xiv (Barcelona: CSIC, 1989).
Baumgarten, Elisheva, “‘A Separate People’? Some Directions for Comparative Research on Medieval Women,” Journal of Medieval History 34 (2008), 212–28.
Beech, George T., The Brief Eminence and Doomed Fall of Islamic Saragossa: A Great Center of Jewish and Arabic Learning in the Iberian Peninsula During the 11th Century (Zaragoza: Instituto de Estudios Islámicos y del Oriente Próximo, 2008).
Beech, George T.The ‘Eleanor Vase’: Witness to Christian–Muslim Collaboration in Early Twelfth–Century Spain,” Medieval Life 3 (1995), 12–16.
Beech, George T.A Norman-Italian Adventurer in the East. Richard of Salerno 1097–1112,” Anglo-Norman Studies 15 (1993), 25–40.
Bejarano Robles, Francisco, “El Repartimiento de Málaga. Introducción a su estudio,” Al-andalus 31 (1966), 1–46.
Bejczy, István, “Tolerantia: A Medieval Concept,” Journal of the History of Ideas 58 (1997), 365–84.
Belkhodja, K., “Roger II en Ifriqiya,” Africa (Tunis) 1 (1969), 111–18.
Ben-Ami, Aharon, Social Change in a Hostile Environment. The Crusaders’ Kingdom of Jerusalem (Princeton University Press, 1969).
Benítez Bolorinos, Manuel, “La familia Corella: 1457, un caso de bandolerismo nobiliario,” Anales de la Universidad de Alicante. Historia Medieval 14 (2003), 53–68.
Bensch, Stephen, “From Prizes of War to Domestic Merchandise: The Changing Face of Slavery in Catalonia and Aragon, 1000–1300,” Viator 25 (1994), 63–93.
Bentley, J. H., Old World Encounters. Cross-Cultural Contacts and Exchanges in Pre-Modern Times (New York: Oxford University Press, 1993).
Béraud-Villars, Jean, Les Touareg au pays du Cid. Les invasions almoravides en Espagne aux xie et xiie siècles (Paris: Plon, 1946).
Bercher, Henri, Annie Courteaux, and Jean Mouton, “Une abbaye latine dans la société musulmane: Monreale au xiie siècle.” Annales. Économies, sociétés, civilisations 34 (1979), 525–47.
Berend, Nora, At the Gate of Christendom. Jews, Muslims, and “Pagans” in Medieval Hungary, c. 1000–c. 1300 (Cambridge University Press, 2001).
Berend, NoraMedieval Patterns of Social Exclusion and Integration: the Regulation of non-Christian Clothing in Thirteenth-Century Hungary,” Revue Mabillon, n.s. 8 (1997), 155–76.
Bernabé Pons, Luis F., “Las emigraciones moriscas al Mágreb: balance bibliográfico y perspectivas,” in Ana I. Planet and Fernando Ramos (eds.), Relaciones hispano-marroquíes: Una vecindad en construcción (Guadarrama: Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, 2005), pp. 63–100.
Bernabé Pons, Luis F. “Una fama sin biografía. El Mancebo de Arévalo,” in A. Echevarría Arsuaga (ed.), Biografías mudéjares, pp. 517–48.
Bernabé Pons, Luis F.Los moriscos. Conflicto, expulsión y diáspora (Madrid: Catarata, 2009).
Bernabé Pons, Luis F.Notas sobre la cohesión de la comunidad morisca más allá de su expulsión de España,” al-Qanṭara 29 (2008), 307–32.
Bernabé Pons, Luis F. “On Morisco Networks and Collectives,” in K. Ingram (ed.), The Conversos and Moriscos in Late Medieval Spain, vol. ii, pp. 121–34.
Berthier, Annie, “Nouveaux documents sur les crypto-musulmans en France au XVIIIe siècle: le cas d’un marchand bordelaise,” in Actes du iv Simposium International d’Études Morisques sur Métiers, Vie Religieuse et Problematiques d’Histoire (Zaghouan: Ceromdi, 1990), 25–34.
Bertran i Roigé, Prim, “Conflictes socials a Cervera, segons el llibre del batlle Antoni de Cabrera (1357–1357),” Miscel·lània cerverina 6 (1989), 53–70.
Biarnes i Biarnes, Carmel, “Tres motius d’expulsió dels moriscos d’Ascó : la conservació de la sunna, els enfrontaments amb els de flix i els deutes de la vila d’Ascó,” in L’expulsiò del moriscos: Conseqüències en el món islàmic i el món cristià: Congrés internacional, Sant Carles de la Ràpita, 5–9 de desembre de 1990 (Barcelona: Generalitat de Catalunya, 1994), pp. 235–40.
Birk, Joshua, “From Borderlands to Borderlines. Narrating the Past of Twelfth-Century Sicily,” in James Peter Helfers (ed.), Multicultural Europe and Cultural Exchange in the Middle Ages and Renaissance (Turnhout: Brepols, 2005), pp. 9–31.
Birk, Joshua “Sicilian Counterpoint: Power and Pluralism in Norman Sicily,” PhD dissertation: History (University of California Santa Barbara, 2006).
Bisaha, Nancy, Creating East and West. Renaissance Humanists and Ottoman Turks (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2004).
Bisaha, Nancy ““New Barbarian” or Worthy Adversary? Humanist Constructs of the Ottoman Turks,” in D. Blanks and M. Frassetto (eds.), Western Views of Islam, pp. 185–206.
Bishko, Charles Julian, “The Castilian as Plainsman. The Medieval Ranching Frontier in La Mancha and Extremadura,” in Archibald F. McGann and Thomas F. Lewis (eds.), The New World Looks at its History (Austin: University of Texas Press, 1963), pp. 47–63.
Bisaha, NancyThe Spanish and Portuguese Reconquest, 1095–1492,” in Harry W. Hazard (ed.), A History of the Crusades, Vol. 3. The Fourteenth and Fifteenth Centuries (University of Wisconsin Press, 1975), pp. 396–456.
Bishop, Adam M., “Criminal Law and the Development of the Assizes of the Crusader Kingdom of Jerusalem in the Twelfth Century,” PhD thesis (University of Toronto, 2011).
Bisson, Thomas N., The Medieval Crown of Aragon. A Short History (Oxford: Clarendon, 1986).
Blackmore, Josiah, “Imagining the Moor in Medieval Portugal,” diacritics 36 (2006), 27–43.
Blanks, David R., “Western Views of Islam in the Pre-Modern Period: A Brief History of Past Approaches,” in D. Blanks and M. Frassetto, Western Views of Islam, pp. 11–44.
Blanks, David R. and Michael Frassetto (eds.), Western Views of Islam in Medieval and Early Modern Europe: Perception of Other (New York: St. Martin’s Press, 1999).
Blasco Martínez, Asunción, “Los malsines del Reino de Aragón: una aproximación,” in Proceedings of the Eleventh World Congress of Jewish Studies, Division B, Volume 1, The History of the Jewish people. 1, From the Second Temple Period to Modern Times (Jerusalem: World Union of Jewish Studies, 1994), pp. 83–90.
Blasco Martínez, AsunciónMedicos y pacientes de las tres religiones (Zaragoza siglo xiv y comienzos del xv),” Aragón en la Edad Media 12 (1995), 153–82.
Blau, Peter and Joseph E. Schwartz, Crosscutting Circles. Testing a Macrostructural Theory of Intergroup Relations (Orlando, FL: Academic Press, 1984).
Blumenthal, Debra, Enemies and Familiars. Slavery and Mastery in Fifteenth-Century Valencia (Ithaca, NY: Cornell University Press, 2009).
Blumenthal, Uta-Renate, The Investiture Controversy: Church and Monarchy From the Ninth to the Twelfth Century (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1988).
Boas, Adrian J., “Archaeological Sources for the History of Palestine. The Frankish Period. A Unique Medieval Society Emerges,” Near Eastern Archaeology 61 (1998), 138–73.
Boas, Adrian J.Crusader Archaeology. The Material Culture of the Latin East (London: Routledge, 1999).
Boase, Roger, “Arabic Influences on European Love-Poetry,” in S. Jayyusi (ed.), The Legacy of Muslim Spain, pp. 457–82.
Boase, RogerAutobiography of a Muslim Courtier. Anselm Turmeda (c. 1353–c. 1430),” al-Māsāq 9 (1996–7), 45–98
Bogelin, Michael, “Between Rumor and Resistance,” in K. Ingram (ed.), Conversos and Moriscos, vol. i, pp. 211–42.
Boissellier, Stéphane, “Une tolérance chrétienne dans l’historiographie portugaise de la Reconquête (XIIe–XIIIe siècles)?” in Guy Saupin (ed.), La tolérance. Colloque international de Nantes (mai 1998). Quatrième centenaire de l’édit de Nantes (Presses Universitaires de Rennes, 1999), pp. 371–83.
Bollo-Panadero, María Dolores, “Heretics and Infidels: The Cantigas de Santa María as Ideological Instrument of Cultural Codification,” Romance Quarterly 55 (2008), 163–74.
Boloix Gallardo, Bárbara, De la taifa de Arjona al Reino Nazarí de Granada (1232–1246): en torno a los orígenes de un estado y de una dinastía (Jaén: Instituto de Estudios Giennenses, 2005).
Bolòs, Jordi, “Changes and Survival: The Territory of Lleida (Catalonia) after the Twelfth-Century Conquest,” Journal of Medieval History 27 (2001), 313–29.
Boswell, John, The Royal Treasure. Muslim Communities Under the Crown of Aragon in the Fourteenth Century (New Haven, CT: Yale University Press, 1977).
Bourdieu, Pierre, Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste (London, Routledge, 1984).
Boyle, John A., “Rashīd al-Dīn and the Franks,” Central Asiatic Journal 14 (1970), 62–67.
Bresc, Henri, “Féodalité coloniale en terre d’Islam. La Sicilie (1070–1240),” in Structures féodales et féodalisme dans l’Occident méditerranéen (xe-xiiie siècles) (École Française de Rome, 1980), pp. 631–47.
Bresc, HenriFrédéric II et l’Islam,” in A.-M. Héricher Flambard (ed.), Frédéric II, 1194–1250, et l’héritage normand de Sicile: Actes [du] colloque de Cerisy-La-Salle, 25–28 septembre 1997 (Caen: Presses Universitaires de Caen, 2001), pp. 79–92.
Bresc, HenriMudejars des pays de la Couronne d’Aragón et Sarrasins de la Sicile normande: Le probleme de l’acculturation,” in Jaime I y su época. x Congreso de Historia de la Corona de Aragón (Zaragoza: CSIC, 1975), pp. 51–60.
Bresc, HenriPantelleria entre l’Islam et la Chrétienté,” Cahiers de Tunisie 19 (1971), 105–27.
Bresc, HenriLe Royaume normand d’Afrique et l’Archevêché de Mahdiyya,” in Les relations des pays d’Islam avec le monde latin du milieu du xe siècle au milieu du xiiie siècle. Articles réunis par Françoise Micheau (Paris: Éditions Jacques, 2000), pp. 264–83.
Bresc, Henri and Geneviève Bresc-Bautier, Palerme 1070–1492. Mosaïque de peuples, nation rebelle: la naissance violente de l’identité sicilienne (Paris: Autrement, 1993).
Brett, Michael, “The Armies of Ifriqia, 1052–1160,” in Guerre et paix dans l’histoire du Maghreb. vie Congrès d’Histoire et de Civilisation du Maghreb, décembre 1993. Cahiers de Tunisie (Tunis: Université de Tunis, 1997), pp. 107–250.
Brett, Michael, “The City-State in Medieval Ifriqiya: the Case of Tripoli,” Cahiers de Tunisie 34 (1986) 69–94.
Brett, MichaelIfriqiya as a Market for Saharan Trade from the Tenth to the Twelfth Century,” Journal of African History 10 (1969), 347–64.
Brett, MichaelMuslim Justice Under Infidel Rule. The Normans in Ifriqiya, 517–555H/ 1123–1160AD,” Cahiers de Tunisie, 43 (1995), 1–26.
Britt, Karen C.Roger II of Sicily: Rex, Basileus, and Khalif? Identity, Politics, and Propaganda in the Cappella Palatina,” Mediaeval Studies 16 (2007), 21–45.
Brodman, James W., Ransoming Captives in Crusader Spain. The Order of Merced on the Christian–Islamic Frontier (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1986).
Brown, Gordon S., The Norman Conquest of Southern Italy and Sicily (Jefferson, MI: McFarland, 2003).
Bruce, Travis, “The Politics of Violence and Trade: Denia and Pisa in the Eleventh Century,” Journal of Medieval History 32 (2006), 127–42.
Brufal Sucarrat, Jesús, “Rural Muslim Lleida: Marginality or Integration?Early Medieval Europe 19 (2011), 436–50.
Brunschvig, Robert, La Berberie orientale sous les Hafsides des origines à la fin du XV siècle, 2 vols. (Paris: Adrien-Maisonneuve, 1940).
Bulliet, Richard W., Conversion to Islam in the Medieval Period: An Essay in Quantitative History (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1979).
de Bunes Ibarra, Miguel Angelet al., The Invention of Glory. Afonso V and the Pastrana Tapestries (Manchester, VT: Hudson Hills Press, 2011).
Burman, Thomas E., “Cambridge University Library MS Mm. v. 26 and the History of the Study of the Qur’ān in Medieval and Early Modern Europe,” in T. E. Burman, Mark D. Meyerson, and Leah Shopkow (eds.), Religion, Text, and Society in Medieval Spain and Northern Europe: Essays in Honor of J.N. Hillgarth (Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 2002), pp. 335–63.
Burman, Thomas E.Reading the Qur’ān in Latin Christendom, 1140–1560 (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2007).
Burman, Thomas E.Religious Polemic and the Intellectual History of the Mozarabs, c. 1050–1200 (Leiden: Brill, 1994).
Burnett, Charles, “Antioch as a Link Between Arabic and Latin Culture in the Twelfth and Thirteenth Centuries,” in A. Tihon, I. Draelants, and B. van den Abeele (eds.), Occident et Proche-Orient: contactes scientifiques au temps des croisades (Louvain-la-Neuve, 2000), pp. 1–19.
Burnett, CharlesThe Coherence of the Arabic–Latin Translation Program in Toledo in the Twelfth Century,” Science in Context 14 (2012), 313–31.
Burnett, CharlesA Group of Latin-Arabic Translators Working in Northern Spain in the Mid-12th Century,” Journal of the Royal Asiatic Society (1977), 62–108.
Burnett, CharlesThe Second Revelation of Arabic Philosophy and Science,” in Charles Burnett and Anna Contadini (eds.), Islam and the Italian Renaissance (London: Warburg Institute, 1999), pp. 185–98.
Burnett, Charles “The Translating Activity in Medieval Spain,” in S. Jayyusi (ed.), The Legacy of Muslim Spain, pp. 1036–58.
Burnett, CharlesThe Transmission of Arabic Astronomy via Antioch and Pisa in the Second Quarter of the Twelfth Century,” in J. P. Hogendijk and A. I. Sabra (eds.), The Enterprise of Science in Islam. New Perspectives (Cambridge, MA: MIT Press, 2003), 23–51.
Burns, Robert I., “Almohad Prince and Mudejar Convert: New Documentation on Abū Zayd,” in Donald J. Snow and Joseph T. Kagay (eds.), Medieval Iberia: Essays on the History and Literature of Medieval Spain (New York: Peter Lang, 1997), pp. 171–88.
Burns, Robert I.Christian–Muslim Confrontation: The Thirteenth Century Dream of Conversion,” in Muslims, Christians and Jews in the Crusader Kingdom of Valencia (Cambridge University Press, 1984), pp. 80–107.
Burns, Robert I.The Crusader Kingdom of Valencia. Reconstruction of a Thirteenth-Century Frontier (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1967).
Burns, Robert I.The Daughter of Abū Zayd, Last Almohad ruler of Valencia. The Family and Christian Seigniory of Alda Ferrándis 1236–1300,” Viator 24 (1993), 143–87.
Burns, Robert I.The Guidaticum Safe-Conduct in Medieval Arago-Catalonia. A Mini-Institution for Muslims, Christians and Jews,” Medieval Encounters 1 (1995), 51–113.
Burns, Robert I.Islam under the Crusaders. Colonial Survival in the Thirteenth-Century Kingdom of Valencia (Princeton University Press, 1973).
Burns, Robert I.Mudéjar Parallel Societies. Anglophone Historiography and Spanish Context, 1975–2000,” in Mark D. Meyerson and Edward D. English (eds.), Christians, Muslims and Jews in Medieval and Early Modern Spain (University of Notre Dame Press, 2000), pp. 91–124.
Burns, Robert I.Los mudéjares de la Valencia de las cruzadas: un capitulo olvidado de la historia islámica,” Sharq al-Andalus 1 (1984), 15–34.
Burns, Robert I.Muslim–Christian Conflict and Contact: Mudéjar Methodology,” in Muslims, Christians, and Jews in the Crusader Kingdom of Valencia. Societies in Symbiosis (Cambridge University Press, 1984), pp. 1–51.
Burns, Robert I. “Muslims in the Thirteenth-Century Realms of Aragon. Interaction and Reaction,” in J. M. Powell (ed.), Muslims Under Latin Rule, pp. 57–102.
Burns, Robert I.Society and Documentation in Crusader Valencia (Princeton University Press, 1985).
Burns, Robert I.The Worlds of Alfonso the Learned and James the Conqueror. Intellect & Force in the Middle Ages (Princeton University Press, 1985).
Burns, Robert I. and P. Chevedden, Negotiating Cultures. Bilingual Surrender Treaties in Muslim–Crusader Spain under James the Conqueror (Leiden: Brill, 1999).
Bū Sharab, Ahmad, Os pseudo-mouriscos de Portugal no séc. XVI: estudo de uma especificidade a partir das fontes inquisitoriais, Maria Filomena Lopes de Barros (trans.), (Lisbon: Hugin, 2004).
Butler, Alban, Paul Burns, and David Hugh Farmer (eds.), Butler’s Lives of the Saints. April (Tunbridge Wells: Burns & Oates Liturgical Press, 1999).
Butler, Judith, Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity (New York: Routledge, 1990).
Caballero–Navas, Carmen, “The Care of Women’s Health and Beauty: An Experience Shared By Medieval Jewish and Christian Women,” Journal of Medieval History 34 (2008), 146–63.
Cabanelas Rodríguz, Darío, Juan de Segovia y el problema islámico (Universidad de Madrid, 1952).
Cabrillana, Nicolás, Santiago Matamoros: historia e imagen (Málaga: Diputación de Málaga, 1999).
Cabzuelo Pliego, José Vicente, “Cristiano de Alá, renegardo de Cristo. El caso de Abdalla, fill d’En Domingo Vallés, un valenciano al servicio del Islam,” Sharq al-Andalus 13 (1996), 27–46.
Cahen, Claude, “Notes sur l’histoire des croisades et de l’Orient latin: le régime rural syrien au temps de la domination franques,” Bulletin de la Faculté des Lettres de l’Université de Strasbourg 29 (1950/1), 286–310.
Cahen, ClaudeLa Syrie du nord à l’époque des croisades et la principauté franque d’Antioche (Paris: P. Geuthner, 1940).
Calero Secall, M. Isabel, “Rulers and Qadis. Their Relationship During the Nasrid Kingdom,” Islamic Law and Society 7 (2000), 235–55.
Cantera Montenegro, Enrique, “El apartamiento de judíos y mudéjares en las diócesis de Osma y Sigüenza a fines del siglo XV,” Anuario de estudios medievales 17 (1987), 501–10.
Cantera Montenegro, EnriqueLas comunidades mudéjares de las diócesis de Osma y Sigüenza a fines de la Edad Media,” Revista de la Facultad de Geografía y Historia 4 (1989), 137–73.
Cardaillac, Denise, “«Alcayçi Et Le Moine De Lerida», Ou Comment Affirmer Une Identité Islamique En Milieu Chrétien,” in Actes du ii Symposium International du C.I.E.M. sur Religion, Identité, et Sources Documentaires sur les Morisques Andalous (Tunis: ISD, 1984), vol. I, pp. 129–37.
Cardaillac, Louis, “Un aspecto de las relaciones entre Moriscos y Cristianos: polémica y taqiyya,” in Actas del Coloquio Internacional sobre literatura aljamiada y morisca (Madrid: Gredos, 1978), pp. 107–22.
Cardaillac, LouisMoriscos y cristianos. Un enfrentamiento polémico, 1492–1640 (Madrid: Fondo de Cultura Economica, 1979).
Cardaillac, Louis “A propósito del paso de los Moriscos por Languedoc,” in M. B. Aguilera and B. Vincent (eds.), Granada 1492–1992, pp. 133–40.
Cardaillac, Louis and José Luís Arántegui (eds.), Toledo, siglos xiixiii: musulmanes, cristianos y judíos: la sabiduría y la tolerància (Madrid: Alianza, 1992).
Cardaillac-Hermosilla, Yvette, “Les livrets aljamiados de magie: une littérature populaire à l’usage des familles,” in A. Temimi (ed.), Actes du viie Symposium International, pp. 49–71.
Cardini, Franco, Europe and Islam (Oxford: Blackwell, 2001).
Carmona González, Alfonso, “Textos jurídicos-religiosos islámicos de las épocas mudéjar y morisca,” Areas: Revista internacional de ciencias sociales 14 (1992), 13–26.
Carrasco Pérez, Juan, “Los Mudéjares de Navarra en la segunda mitad del siglo XIV (1352–1408). Economía y sociedad,” Príncipe de Viana 47, anejo 2 (1986), 75–107.
Carrasco Urgioti, María Soledad, El problema morisco en Aragón en al comienzo de reinado de Felipe II (estudio y apéndices documentales) (Chapel Hill: University of North Carolina, 1969).
Casasnovas, Miquel-Ángel, História de Menorca (Mallorca: Moll, 2005).
Castro, Américo, España en su historia. Cristianos, moros y judíos (Buenos Aires: Losada, 1948).
Catlos, Brian A., “‘Accursed, Superior Men’: Ethno-religious Minorities and Politics in the Medieval Mediterranean,” Comparative Studies in Society and History 56 (2014): 844–69.
Catlos, Brian A.The de Reys (1220–1501). The Evolution of a ‘Middle-Class’ Muslim Family in Christian Aragon,” Viator 40 (2009), 197–219.
Catlos, Brian A. “Dos musulmanas pleitean contra un oficial de su aljama, en un proceso concluido en Daroca, el 10 de noviembre de 1300,” in Actas del xi Simposio Internacional de Mudéjarismo, pp. 619–32.
Catlos, Brian A.The Ebro Valley and Valencia. Mudéjar Experiences Related, Distinct,” Revista d’història medieval 12 (2002), 293–305.
Catlos, Brian A.‘Entre eulx plusieurs Sarrazins. . .’: Jueus i musulmans al regne de Martí I,” in M. T. Ferrer i Mallol (ed.), Actas: Martí l’Humà, el darrer rei de la dinastia de Barcelona (1396–1410), L’interregne i el compromis de Casp (Barcelona: Institut d’Estudis Catalans, forthcoming), pp. 313–39.
Catlos, Brian A. “Esclavo o ciudadano: fronteras de clase en la Corona de Aragón, s. xiii,” in M. T. Ferrer i Mallol and J. Mutgé Vives (eds.), De l’esclavitud a la llibertat, pp. 151–66.
Catlos, Brian A.Four Kidnappings in s. xiii Aragon: Christian Children as Victims of Christian–Muslim Domination,” Scripta Mediterranea 19/20 (1998), 165–80.
Catlos, Brian A. “A Genealogy of Marginalization? Non-Christians in the Royal Law of the Kingdom of Valencia, 1238–1525” (forthcoming).
Catlos, Brian A.Justice Served or Justice Subverted? Two Muslim Women Sue a Local Mudéjar Official in Thirteenth-Century Aragon,” Anuario de Estudios Medievales 39 (2009), 177–202.
Catlos, Brian A. “Mahomet Abenadalill. A Muslim Mercenary in the Service of the Kings of Aragon (1290–1291),” in H. J. Hames (ed.), Jews, Muslims and Christians, pp. 257–302.
Catlos, Brian A. “Mudéjar Communities and their Rulers: A ‘Colonial Elite’ in the Medieval Crown of Aragon,” Mélanges de L’École Française de Rome 124 (2012) 495–509.
Catlos, Brian A.Paradoxes of Plurality: Ethnic and Religious Diversity in the Medieval Mediterranean and Beyond, (New York: Basic Books, forthcoming).
Catlos, Brian A. “Privilegio y poder en el Aragón mudéjar. El auge y declive del çaualaquem Çalema,” in A. Echevarría Arsuaga (ed.), Biografías mudéjares, pp. 133–82.
Catlos, Brian A.Secundum suam zunam. Muslims and the Law in the Aragonese ‘Reconquest,’Mediterranean Studies 7 (1999), 13–26.
Catlos, Brian A.Tyranny and the Mundane: Bureaucracy and (In)Justice in 14th-Century Aragon as Glimpsed through the Slave Trade and the Exercise of Law (Daroca, 1318),” in Josefina Mutgé i Viveset al. (eds.), La Corona cotalanoaragonesa, L’Islam i el món mediterrani. Estudis d’història medieval en homenatge a la Professora Maria Teresa Ferrer i Mallol (Barcelona: Consejo Superior de Investigaciones Cientificas, 2013), pp. 149–55.
Catlos, Brian A.The Victors and the Vanquished. Christians and Muslims of Catalonia and Aragon, 1050–1300 (Cambridge University Press, 2004).
Catlos, Brian A.Who was Philip of Mahdia and Why Did He Have to Die? Confessional Identity and Political Power in the Twelfth-Century Mediterranean,” Mediterranean Chronicle 1 (2011), 73–102.
Chalandon, Ferdinand, Histoire de la domination normande en Italie et en Sicile, 2 vols. (New York: B. Franklin, 1960).
Chalmeta Gendrón, Pedro, “El almotacén a través de los ‘llibre del Mustaçaf’,” Aragón en la eded media 20 (2008), 203–23.
Chalmeta Gendrón, PedroEl zoco medieval. Contribución a la historia del mercado (Almeria: Fundación Ibn Tufayl de Estudios Árabes, 2010).
Chazan, Robert, The Jews of Medieval Western Christendom 1000–1500 (Cambridge University Press, 2006).
Chevedden, Paul E., “A Crusade from the First. The Norman Conquest of Islamic Sicily, 1060–1091,” al-Māsāq 22 (2010), 191–225.
Chevedden, Paul E.The Islamic View and the Christian View of the Crusades. A New Synthesis,” History 93 (2008), 181–200.
Chevedden, Paul E.The View of the Crusades from Rome and Damascus: The Geo-Strategic and Historical Perspectives of Pope Urban II and ʾAlī ibn Ṭāhir al-Sulamī,” Oriens 39 (2011), 257–329.
Chiarelli, Leonard Charles, “The Ibadiyah in Muslim Sicily,” Al-‘Usur al-Wusta 16 (April 2004), 11–17.
Chiarelli, Leonard Charles “Sicily During the Fatimid Age,” PhD Dissertation, History (Salt Lake City: University of Utah, 1986).
Childers, William, “An Extensive Network of Morisco Merchants Active Circa 1590,” in Kevin Ingram (ed.), The Conversos and Moriscos, vol. ii. 135–60.
Christ, Georg, Trading Conflicts: Venetian Merchants and Mamluk Officials in Late Medieval Alexandria (Leiden: Brill, 2012).
Ciggaar, Krijnie N., “Adaptation to Oriental Life by Rulers in and Around Antioch. Examples and Exempla,” in K. Ciggaaret al., East and West, pp. 261–82.
Ciggaar, Krijnie N., M. Metcalfe, and H. Teule (eds.), East and West in the Crusader States. Context, Contacts, Confrontations. Acta of the Congress Held at Hernen Castle in September 2000 (Leuven: Uitgeverij Peeters, 2003).
Cipollone, Giulio (ed.), La liberazione dei “captivi” tra Cristianità e Islam: oltre la crociata e il ǧihād: tolleranza e servizio umanitario (Archivio Segreto Vaticano, 2000).
Císcar Pallarés, Eugenio, “‘Algaravía’ y ‘Algemía.’ Precisiones sobre la lengua de los Moriscos en el Reino de Valencia,” al-Qanṭara 15 (1994), 131–59.
Clément, François, “Reverter et son fils, deux officiers catalans au service des sultans de Marrakech,” Medieval Encounters 9 (2003), 79–106.
Cobb, Paul M., Usama ibn Munqidh. Warrior-poet of the Age of Crusades (Oxford: Oneworld, 2005).
Cohen, Mark R., “What was the Pact of ʿUmar? A literary-historical study,” Jerusalem Studies in Arabic and Islam 23 (1999), 100–57.
Cole, Penny J., “‘O God, the Heathen have Come into your Inheritance’ (Ps. 78.1): the Theme of Religious Pollution in Crusade Documents, 1095–1188,” in M. Shatzmiller (ed.), Crusaders and Muslims, pp. 84–111.
Cole, Penny J.The Preaching of the Crusades to the Holy Land, 1095–1270 (Cambridge, MA: Medieval Academy of America, 1991).
Coleman, David, Creating Christian Granada. Society & Religious Culture in an Old-World Frontier City, 1492–1600 (Ithaca, NY: Cornell University Press, 2003).
Collantes de Terán Sánchez, Antonio, “La aljama mudéjar de Sevilla,” al-Andalus 43 (1978), 143–62.
Collins, Roger and Anthony Goodman (eds.), Medieval Spain: Culture, Conflict, and Coexistence. Studies in Honour of Angus MacKay (New York: Palgrave Macmillan, 2002).
Conde Solares, Carlos, “Social Continuity and Religious Coexistence. The Muslim Community of Tudela in Navarre before the Expulsion of 1516,” Continuity and Change 26 (2011), 309–31.
Constable, Giles, “The Historiography of the Crusades,” in Angeliki E. Mottahedeh and Roy Parviz Laiou (eds.), The Crusades from the Perspective of Byzantium and the Muslim World (Washington DC: Dumbarton Oaks, 2001), pp. 1–22.
Constable, Olivia Remie, “Chess and Courtly Culture in Medieval Castile. The Libro de Ajedrez of Alfonso X, el Sabio,” Speculum 82 (2007), 301–47.
Constable, Olivia RemieCross-Cultural Contracts: Sales of Land Between Christians and Muslims in 12th-Century Palermo,” Studia Islamica 85 (1997), 67–84.
Constable, Olivia RemieHousing the Stranger in the Mediterranean World. Lodging, Trade, and Travel in Late Antiquity and the Middle Ages (Cambridge University Press, 2003).
Constable, Olivia RemieRegulating Religious Noise. The Council of Vienne, the Mosque Call and Muslim Pilgrimage in the Late Medieval Mediterranean World,” Medieval Encounters 16 (2010), 64–95.
Constable, Olivia RemieTrade and Traders in Muslim Spain. The Commercial Realignment of the Iberian Peninsula, 900–1500 (Cambridge University Press, 1994).
Conte Cazcarro, Ánchel, La aljama de moros de Huesca (Huesca: Instituto de Estudios Altaragoneses, 1992).
Conte Cazcarro, ÁnchelLa decadència de la aristocracía morisca: el caso de los Çafar de Huesca,” Sharq al-Andalus 14–15 (1997–98), 177–99.
Conte Cazcarro, ÁnchelLa inquisición y los moros de la ciudad de Huesca,” in Don Antonio Durán Guidol Homenaje (Huesca: Instituto de Estudios Altoaragoneses, 1995), pp. 213–27.
Conte Cazcarro, Ánchel “La morería de Huesca,” in Actas del vi Simposio Internacional de Mudejarismo, pp. 613–18.
Coope, Jessica, “Marriage, Kinship, and Islamic Law in al-Andalus: Reflections on Pierre Guichard’s al-Ándalus,” al-Masāq 20 (2008), 161–77.
Coope, JessicaThe Martyrs of Córdoba. Community and Family Conflict in an Age of Mass Conversion (Lincoln: University of Nebraska Press, 1995).
Corcos, David, “The Nature of the Almohad Rulers’ Treatment of the Jews,” Journal of Medieval Iberian Studies 2 (2010), 259–85.
Corral Lafuente, José Luis, “El proceso de represión contra los mudéjares aragoneses,” Aragón en la Edad Media 14–15 (1999), 341–56.
Corral Lafuente, José Luis, Javier Gonzalvo Peña, and C. Echeverría Bressel (eds.), La cultura islámica en Aragón (Zaragoza: Diputación Provincial, 1986).
Cortés López, José Luís, Los moriscos y sus esclavos negros (Madrid: Darek Nyumba, 1993).
Cortés Peña, Antonio Luis, “Mudéjares y moriscos granadinos, una visión dialéctica tolerància-intolerancia,” in M. B. Aguilera and B. Vincent (eds.), Granada 1492–1992, pp. 97–113.
Coureas, N., “Christian and Muslim Captives on Lusignan Cyprus. Redemption or Retention?,” in G. Cipollone (ed.), La liberazione dei “captivi,” pp. 525–31.
Courtois, Charles, “Gregoire VII et l’Afrique du Nord: remarques sur les communautés chrétiennes d’Afrique du Nord au xie siècle,” Revue historique 195 (1945), 97–122 and 193–226.
Cruz Hernández, Miguel, “Islamic Thought in the Iberian Peninsula,” in S. Jayyusi (ed.), The Legacy of Muslim Spain, pp. 777–803.
Csaba, Ahmad Okvath, “The Way Leading to the Translation of the Glorious Qur’ān into Hungarian. A Short Historical and Bibliographical Survey of the Attempts Made by Hungarians,” Journal of Qurānic Research and Studies 2 (2007), 5–28.
Cutler, Allan, “Who Was the Monk of France and When Did he Write?Al-Andalus 28 (1963), 149–69.
Daftary, Farhad, The Ismaʾilis: Their History and Doctrines (Cambridge University Press, 1990).
Daiber, Hans, “Islamic Roots of Knowledge in Europe,” in C. Marcinkowski (ed.), The Islamic World and the West, pp. 63–84.
Dajani-Shakeel, Hadia, “Diplomatic Relations between Muslim and Frankish Rulers 1097–1153 A.D.,” in M. Shatzmiller (ed.), Crusaders and Muslims, pp. 190–215.
Dajani-Shakeel, HadiaJihād in Twelfth-Century Arabic Poetry: A Moral and Religious Force to Counter the Crusades,” Muslim World 66 (1976), 96–113.
Dajani-Shakeel, Hadia “Natives and Franks in Palestine. Perceptions and Interaction,” in Michael Gervers and Ramzi Jibran Bikhazi (eds.), Conversion and Continuity, pp. 161–84.
Dajani-Shakeel, HadiaSome Aspects of Muslim-Frankish Christian Relations in the Shām Region in the Twelfth-Century,” in Yvonne Yazbeck Haddad, and Wadīʻ Zaydān Ḥaddād (eds.), Christian-Muslim Encounters (Gainesville: University of Florida Press, 1995), pp. 193–209.
Dalli, Charles, “Contriving Coexistence. Muslims and Christians in the Unmaking of Norman Sicily,” Religion and Philosophy 4 (2009), 30–43.
Daniel, Norman, Heroes and Saracens. An Interpretation of the Chansons de Geste (Edinburgh University Press, 1984).
Daniel, NormanIslam and the West. The Making of an Image (Edinburgh: Longman, 1960).
Danylenko, Andrii, “On the Language of Early Lithuanian Tatars, or Have Lithuanian Tatars Ever Written in Ukrainian?The Slavonic and East European Review 84 (2006), 201–36.
Davis, Natalie Zemon, Trickster Travels. A Sixteenth-Century Muslim Between Worlds (New York: Hill and Wang, 2006).
Davis-Secord, Sarah, “Muslims in Norman Sicily. The Evidence of Imam al-Mazari’s Fatwas,” Mediaeval Studies 16 (2007), 46–66.
Deguilhem, Randi and Manuela Marín, “Introduction: Visibility, Agency and the Consciousness of Women’s Actions: To What Extent?” in R. Deguilhem and M. Marín (eds.), Writing the Feminine, pp. xv–xxvi.
Deguilhem, Randi and Manuela Marín (eds.), Writing the Feminine. Women in Arab Sources (London: I. B. Taurus, 2002).
Devaney, Thomas C., “An ‘Amiable Enmity’: Frontier Spectacle and Intercultural Relations in Castile and Cyprus,” PhD Dissertation (History: Brown University, 2011).
Díaz Borrás, Andrés, El miedo al mediterráneo: la caridad popular valenciana y la redención de cautivos bajo el poder musulmán, 1323–1539 (Barcelona: CSIC, 2001).
Díaz de Rábago Hernández, Carmen, “Mujeres mudéjares en operaciones económicas durante el siglo xv valenciano: el papel de la dote islámica,” in Actas delvii Simposio Internacional de Mudejarismo, pp. 55–64.
Diem, Werner and Marco Schüller, The Living and the Dead in Islam: Studies in Arabic Epitaphs (Wiesbaden: Harrassowitz, 2004).
Díez Jorge, María Elena, Mujeres y arquitectura: mudéjares y cristianas en la construcción (Universidad de Granada, 2011).
Díez Jorge, María Elena “Relaciones de género en las artesanas mudéjares y las artesanas moriscas,” in Actas delviii Simposio Internacional de Mudejarismo, pp. 771–82.
Dodds, Jerrilynn D., “The Mudéjar Tradition in Architecture,” in S. Jayyusi (ed.), The Legacy of Muslim Spain, pp. 592–98.
Dodds, Jerrilynn D. “Mudéjar Tradition and the Synagogues of Medieval Spain: Cultural Identity and Cultural Hegemony,” in Vivian B. Mannet al. (eds.), Convivencia, pp. 113–132.
Dodds, Jerrilynn D., Maria Rosa Menocal, and Abigail Krasner Balbale, The Arts of Intimacy: Christians, Jews, and Muslims in the Making of Castilian Culture (New Haven, CT: Yale University Press, 2008).
Domingo i Grabiel, Anna, “La veu de sarraïns i sarraïnes de la Corona d’Aragó a la documentació cristiana del segle XIV,” Sharq al-Andalus 12 (1995), 11–22.
Domínguez Ortiz, Antonio, and Bernard Vincent, Historia de los moriscos: vida y tragedia de una minoría (Madrid: Revista de Occidente, 1978).
Domínguez Sánchez, Santiago, “Cristianos y musulmanes en la península Ibérica: la guerra, la frontera y la convivencia. Una visión a través de las «bulas» del siglo xiii,” in J. I. Ruíz de la Peña, Juan Ignacio, and M. Á. Ladero Quesada (eds.), Cristianos y musulmanes en la península Ibérica, pp. 451–73.
Donner, Fred McGraw, Muhammad and the Believers: At the Origins of Islam (Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard University Press, 2010).
Doubleday, Simonet al. (eds.), (Special Edition: Las Navas de Tolosa), Journal of Medieval Iberian Studies 4(1) (2012).
Drory, Joseph, “Ḥanbalīs of the Nablus Region in the Eleventh and Twelfth Centuries,” Asian and African Studies 22 (1988), 93–112.
Drory, JosephSome Observations during a Visit to Palestine by Ibn Al-Arabi of Seville in 1092–1095,” Crusades 3 (2004), 101–24.
Dufourcq, Charles-Emmanuel, “Chrétiens et Musulmanes durant les derniers siècles du Moyen Âge,” Anuario de estudios medievales 10 (1980), 207–25.
Dulin-Mallory, Nina, “Seven trewe bataylis for Jesus Sake: The Long-Suffering Saracen Palomides,” in D. Blanks and M. Frassetto (eds.), Western Views of Islam, pp. 165–72.
Dunbabin, Jean, The French in the Kingdom of Sicily, 1266–1305 (Cambridge University Press, 2011).
Dunlop, D. M., “A Christian Mission to Muslim Spain in the Eleventh Century,” Al-Andalus 17 (1952), 259–310.
Dunn, Ross E., The Adventures of Ibn Battuta, a Muslim Traveler of the 14th Century (Berkeley: University of California Press, 1986).
Echevarría Arsuaga, Ana, “Las aljamas mudéjares castellanas en siglo xv: redes de poder y conflictos internos,” Espacio, tiempo y forma iii 14 (2001), 93–112.
Echevarría Arsuaga, AnaDe cadí a alcalde mayor. La élite judicial mudéjar en el siglo XV (i),” al-Qanṭara 24 (2003), 139–68.
Echevarría Arsuaga, AnaDe cadí a alcalde mayor. La élite judicial mudéjar en el siglo XV (ii),” al-Qanṭara 24 (2003), 273–90.
Echevarría Arsuaga, Ana “Los Caro de Ávila, Una familia de alfaquíes y comerciantes mudéjares,” in A. Echevarría Arsuaga (ed.), Biografías mudéjares, pp. 203–32.
Echevarría Arsuaga, Ana “Catalina of Lancaster, the Castilian Monarchy and Coexistence,” in R. Collins and A. Goodman (eds.), Medieval Spain, pp. 79–122.
Echevarría Arsuaga, Ana “Conversión y ascenso social en la Castilla del siglo xv: los casos de Farax de Belvis y García de Jaén,” in Actas delviii Simposio Internacional de Mudejarismo, pp. 555–67.
Echevarría Arsuaga, AnaEsclavos musulmanes en los hospitales de cautivos de la orden militar de Santiago (siglos xii y xiii),” al-Qanṭara 27 (2007), 465–88.
Echevarría Arsuaga, AnaThe Fortress of Faith: The Attitude Towards Muslims in Fifteenth-Century Spain (Leiden: Brill, 1999).
Echevarría Arsuaga, AnaKnights on the Frontier: The Moorish Guard of the Kings of Castile (1410–1467) (Leiden: Brill, 2009).
Echevarría Arsuaga, AnaLa ‘mayoría’ mudéjar en León y Castilla: legislación real y distribución de la población (siglos xixiii),” En la España medieval 29 (2006), 7–30.
Echevarría Arsuaga, AnaLos mudéjares de los reinos de Castilla y Portugal,” Revista d’història medieval 12 (2002), 31–46.
Echevarría Arsuaga, Ana “‘Vassal and Friend.’ Strategies of Mudejar Submission and Resistance to Christian Power in Castile,” in H. Hames (ed.), Jews, Muslims and Christians, pp. 183–96.
Echevarría Arsuaga, Ana (ed.), Biografías mudéjares, o la experiencia de ser minoría: Biografías islámicas en la España cristiana (Madrid: CSIC, 2009).
Edbury, P. W., The Kingdom of Cyprus and the Crusades, 1191–1374 (Cambridge University Press, 1991).
Eddé, Anne-Marie, “Francs et Musulmanes de Syrie au début du xiie siècle d’après l’historien Ibn Abi Tayyi’,” in Benjamin Z. Kedar, Jonathan Riley-Smith, and Michel Balard (eds.), Dei gesta per Francos: Études sur les Croisades dédiées à Jean Richard/Crusade Studies in Honour of Jean Richard (Aldershot: Ashgate, 2001), pp. 159–69.
Eddé, Anne-Marie and Françoise Micheau, L’Orient au temps des Croisades (Paris: Flammarion, 2002).
Edgington, Susan, “Antioch: Medieval City of Culture,” in K. Ciggaaret al. (eds.), East and West, pp. 247–60.
Ehlers, Benjamin, “Violence and Religious Identity in Early Modern Valencia,” in Kevin Ingram (ed.), The Conversos and Moriscos, pp. 103–20.
El Hour, Rachid, “The Andalusian Qāḍī in the Almoravid Period: Political and Judicial Authority,” Studia Islamica 90 (2000), 67–83.
Elisséeff, Nikita, “The Reaction of Syrian Muslims after the Foundation of the First Latin Kingdom of Jerusalem,” in M. Shatzmiller (ed.), Crusaders and Muslims, pp. 162–72.
Ellenblum, Roni, Frankish Rural Settlement in the Latin Kingdom of Jerusalem (Cambridge University Press, 1998).
Elliot, J. H., Imperial Spain 1469–1716 (London: Penguin, 1963).
Elukin, Jonathan M., Living Together, Living Apart: Rethinking Jewish–Christian Relations in the Middle Ages (Princeton University Press, 2007).
Encyclopaedia of Islam, Second Edition, P. Bearman, Th. Bianguis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, and W. P. Heinrichs (eds.), (Leiden: Brill, 2012), online.
de Epalza Ferre, Míkel (Miguel), “El Cid y los musulmanes, el sistema de parias-pagas, la colaboración de Aben Galbón, el título de Cid-León, la posadita fortificada de Alcocer,” in El Cid En El Valle De Jalon (Zaragoza: IPF, 1991), pp. 103–21.
Elukin, Jonathan M.Jésus otage: Juifs, Chrétiens et Musulmans en Espagne, viexviie siècles (Paris: Cerf, 1987).
de Epalza Ferre, Míkel (Miguel)Los Moriscos frente a la Inquisición, en su versión islámica del cristianismo,” in Joaquín Pérez Villanueva, Bartolomé Escandell Bonet, and Ángel Alcalá (eds.), Historia de la Inquisición en España y América (Madrid: Centro de Estudios Inquisitoriales, 2000), pp. 737–70.
de Epalza Ferre, Míkel (Miguel)Notes pour une histoire des polémiques anti-chrétiennes dans l’Occident musulman,” Arabica 18 (1971), 99–106.
de Epalza Ferre, Míkel (Miguel)Quelques épisodes des relations historiques entre l’Espagne et l’île de Jerba,” in Actes du Colloque sur l’histoire de Jerba, avril 1982 (Tunis: Ministère des affaires culturelles, 1986), pp. 85–91.
de Epalza Ferre, Míkel (Miguel)Sidi Bulgayz, protector de los moriscos exiliados en Túnez (s. xvii). Nuevos documentos traducidos y estudiados,” Sharq al-Andalus 16–17 (1999), 141–72.
de Epalza Ferre, Míkel (Miguel) (ed.), L’Expulsió dels moriscos: conseqüències en el món islàmic i el món cristià: 380è aniversari de l’expulsió dels moriscos, Congrés international, Sant Carles de la Ràpita, 5–9 de desembre de 1990 (Barcelona: Generalitat de Catalunya, 1994).
de Epalza Ferre, Mikel (Miguel) and Bernabé Pons, Luis F., “Bibliografía de mudéjares y moriscos, i,” Sharq al-Andalus 12 (1995), 631–55.
de Epalza Ferre, Míkel (Miguel)Bibliografía de mudéjares y moriscos, ii,” Sharq al-Andalus 13 (1996), 273–309.
de Epalza Ferre, Míkel (Miguel)Bibliografía de mudéjares y moriscos, iii,” Sharq al-Andalus 14–15 (1996), 473–510.
Ephʾal, I.‘Ishmael’ and ‘Arab(s)’: A Transformation of Ethnological Terms,” Journal of Near Eastern Studies 35 (1976), 225–35.
Epstein, Steven, Purity Lost: Transgressing Boundaries in the Eastern Mediterranean, 1000–1400 (Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press, 2007).
Epstein, StevenSpeaking of Slavery: Color, Ethnicity, and Human Bondage in Italy (Ithaca, NY: Cornell University Press, 2001).
Erdmann, Carl, The Origin of the Idea of Crusade (Princeton University Press, 1977).
Espinar Moreno, Manuel, “Abelcoçen aben Cohbe se convierte al cristianismo como Diego de Mendoza. El alguacilazgo de Purchena en manos de esta familia desde octubre del 1500 hasta 1568,” Roel 7–8 (1986), 83–114.
Esteban Abad, Rafael, Estudio histórico-político sobre la ciudad y comunidad de Daroca (Teruel: Instituto de Estudios Turolenses, 1959).
d’Eszlary, Charles, “Les musulmans hongrois au Moyen Âge (viiexive siècles),” Revue de l’Institut des Belles Lettres Arabes 19 (1956), 375–86.
Fanjul, Serafín, La quimera de al-Andalus (Madrid: Siglo Veintiuno, 2004).
Faroqhi, Suraiya, The Ottoman Empire and the World around It (London: I.B. Taurus, 2000).
Febrer Romaguera, Manuel Vicente, Les aljames mudéjars valencianes en el segle xv (Universitat de València, 2006).
Febrer Romaguera, Manuel Vicente “Los Bellvís: una dinastía mudéjar de Alcadíes Generales de Valencia, Aragón y principado de Cataluña,” in Actas del iii Simposio Internacional de Mudejarismo, pp. 277–90.
Febrer Romaguera, Manuel VicenteDerecho común, fueros y estatuto islámico de los mudéjares de los señores aragoneses: el caso de las alhóndigas y de la ordenanza de D. Pedro Fernández de Híjar para prohibir el juego de dados a sus vasallos moros (1297),” Aragón en la Edad Media 20 (2008), 301–19.
Febrer Romaguera, Manuel VicenteLos tribunales de los alcadies moros en las aljamas mudéjares valencianas,” Anuario de estudios medievales 22 (1992), 45–77.
Febvre, Lucien, “The Origins of the French Reformation: A Badly-Put Question?,” in Peter Burke (ed.), A New Kind of History: From the Writings of Febvre (New York: Harper & Row, 1973), pp. 44–107.
Fernández, Manuel F., and Rafael M. García Pérez, En los márgenes de la ciudad de Dios: Moriscos en Sevilla (Universidad de Valencia, 2009).
Ferreiro, A., “The Seige of Barbastro, (1064–1065): A Reassessment,” Journal of Medieval History 9 (1983), 129–44.
Ferrer i Mallol, Maria Teresa, “L’alfaqui Mahomat Alhaig i la lluita de poder a la moreria d’Elx (1448–1457),” Revista d’història medieval 12 (2002), 185–241.
Ferrer i Mallol, Maria TeresaL’aljama islàmica de Tortosa a la baixa Edat Mitjana,” Recerca 7 (2003), 179–230.
Ferrer i Mallol, Maria TeresaLes aljames sarraïnes de la governació d’Oriola en el segle xiv (Barcelona: CSIC, 1988).
Ferrer i Mallol, Maria TeresaLa capitulación de Borja en 1122,” Aragón en la Edad Media 10–11 (1993), 269–79.
Ferrer i Mallol, Maria TeresaLa carta de població dels Sarraïns de la Vall d’Aiora (1328),” Sharq al-Andalus 3 (1986), 81–94.
Ferrer i Mallol, Maria Teresa “L’emigració dels Sarraïns residents a Catalunya, a Aragó i al Paìs Valencià durant l’Edat Mitjana,” in M. de Epalza Ferre (ed.), L’expulsió dels moriscos, pp. 19–26.
Ferrer i Mallol, Maria TeresaEntre la paz y la guerra. La Corona Catalano–aragonesa y Castilla en la Baja Edad Media (Barcelona: CSIC, 2005).
Ferrer i Mallol, Maria TeresaÉvolution du statut de la minorité islamique dans les pays de la couronne catalano-aragonaise au xiv siècle,” in Michel Balard et Alain Ducellier (eds.), Le partage du monde, échanges et colonisation dans la Méditerranée médiévale (Paris: Publications de la Sorbonne, 1998), pp. 439–452.
Ferrer i Mallol, Maria TeresaFrancos pero excluidos de la mezquita y del cementerio: los Bellito y los Galip de la morería de Zaragoza,” in María del Val González de la Peña (ed.), Estudios en memoria del Profesor Dr. Carlos Sáez. Homenaje (Alcalá de Henares: Universidad de Alcalá, 2007), pp. 341–52.
Ferrer i Mallol, Maria TeresaLa frontera amb l’Islam en el segle XIV. Cristians i Sarraïns al País Valencià (Barcelona: CSIC, 1988).
Ferrer i Mallol, Maria TeresaFrontera, convivencia y proselitismo entre Moros y Cristianos en los textos de Eiximenis y San Vicente Ferrer,” in José María Rábanos Soto (ed.), Pensamiento medieval hispano: homenaje a Horacio Santiago-Otero (Madrid: CSIC, 1998), pp. 1579–600.
Ferrer i Mallol, Maria TeresaLa frontera meridional valenciana durant la guerra amb Castella dita dels Dos Peres,” in Pere el Cerimoniós i la seva època (Barcelona: CSIC, 1989), pp. 245–357.
Ferrer i Mallol, Maria TeresaLa incursió de l’exèrcit de Granada de 1304 pel regne de València i l’atac a Cocentaina,” Alberri 15 (2002), 55–150.
Ferrer i Mallol, Maria TeresaLa moreria de Xàtiva (segles xivxv),” in Xàtiva, els Borja: una projecció europea (Xàtiva: Museu de l’Almodí, 1985), pp. 189–200.
Ferrer i Mallol, Maria TeresaThe Muslim Aljama of Tortosa in the Late Middle Ages: Notes on Its Organisation,” Scripta Mediterranea 19/20 (1998), 143–164.
Ferrer i Mallol, Maria TeresaOrganització i defensa d’un territori fronterer: la governació d’Oriola en el segle xiv (Barcelona: CSIC, 1990).
Ferrer i Mallol, Maria TeresaLa organización militar en Cataluña en la Edad Media,” Revista de historia militar [Extra] (2001), 119–221.
Ferrer i Mallol, Maria TeresaLes phénomènes migratoires parmi les Musulmans soumis à la Couronne Catalano–aragonaise pendant le Moyen Âge,” in Michel Balard and Alain Ducellier (eds.), Migrations et diasporas méditerranéennes (xixvi siècles) (Toulouse-Conques, 14–17 octobre 1999) (Paris: Publications de la Sorbonne, 2002), pp. 259–84.
Ferrer i Mallol, Maria TeresaUn procés per homicidi entre sarraíns de l’Horta d’Alacant (1315),” Sharq al-Andalus 7 (1990), 135–50.
Ferrer i Mallol, Maria TeresaEls redemptors de captius: mostolafs, eixees o alfaquecs (segles xiixiii),” Medievalia 9 (1990), 85–106.
Ferrer i Mallol, Maria TeresaLes relacions entre Catalunya, Granada i el Magrib medieval,” in L’Islam i Catalunya (Barcelona: Institut Català de la Mediterrànea, 1998), pp. 251–59.
Ferrer i Mallol, Maria TeresaEls sarraïns de la corona catalano-aragonesa en el segle xiv (Barcelona: CSIC, 1985).
Ferrer i Mallol, Maria TeresaLa tinença a costum d’Espanya en els castells de la frontera meridional valenciana,” Miscel·lània de textos medievals 4 (1988), 1–102.
Ferrer i Mallol, María Teresa Vives and Josefina Mutgé (eds.), De l’esclavitud a la llibertat: Esclaus i lliberts a l’edat mitjana: Actes del col·loqui internacional celebrat a Barcelona, del 27 al 29 de maig de 1999 (Barcelona: CSIC, 2000).
Ferrer Taberner, Andrés, “Bandosidades rurales mudéjares en las montañas valencianas: el caso de los vasallos del señorío de Serra,” in Actas del viii Simposio Internacional de Mudejarismo, pp. 261–274.
Fierro Bello, María Isabel, “Alfonso X ‘The Wise’: The Last Almohad Caliph?Mediterranean Encounters 15 (2009), 175–98.
Fierro Bello, María IsabelChristian Success and Muslim Fear in Andalusi Writings during the Almoravid and Almohad Periods,” in Uri Rubin and David J. Wasserstein (eds.), Dhimmis and Others: Jews and Christians and the World of Classical Islam (Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 1997), pp. 155–78.
Fierro Bello, María IsabelLa emigración en el Islam: conceptos antiguos, nuevos problemas,” Awrāq 12 (1991), pp. 11–41.
Fierro Bello, María Isabel “La mujer y el trabajo en el Corán y el hadiz,” in M. J. Viguera (ed.), La mujer en al-Andalus, pp. 35–51.
Fierro Bello, María IsabelThe Qāḍī as Ruler,” in Saber religioso y poder político en el Islam: Actas del Simposio Internacional (Granada, 15–18 de octubre de 1991) (Madrid: Agencia Española de Cooperación Internacional, 1994), pp. 71–116.
Finkel, Caroline, Osman’s Dream: The Story of the Ottoman Empire, 1300–1923 (New York: Basic Books, 2006).
Firestone, Reuven, Jihād: The Origin of Holy War in Islam (New York: Oxford University Press, 1999).
Fischler, Claude, “Food, Self and Identity,” Social Science Information 27 (1980), 275–292.
Fletcher, Richard A., The Quest for El Cid (New York: Knopf, 1990).
Fletcher, Richard A.St. James’s Catapult. The Life and Times of Diego Gelmírez of Santiago de Compostela (New York: Clarendon, 1984).
Flores Arroyuelo, Francisco José, Los últimos Moriscos: (Valle de Ricote, 1614) (Barcelona: PPU, 1993).
Folda, Jaroslav, Crusader Art in the Holy Land, 1098–1187 (Cambridge University Press, 1995).
Font y Ríus, José María(Font i Rius, Josep Maria), “Notas sobre algunas cartas pueblas de la región oriental aragonésa,” Anuario de historia del derecho español, 41 (1971), 699–766.
Forey, Alan J.The Templars in the “Corona de Aragón” (Oxford University Press, 1973).
Fournel-Guérin, Jacqueline, “Un famille morisque de Saragosse: les Compañero,” al-Awrāq 4 (1981), 179–84.
Franco Sánchez, Francisco, “Los mudéjares, según la riḥla de Ibn aṣ-Ṣabbāh (m. después 895/1490),” Sharq al-Andalus 12 (1995), 375–91.
Franco Sánchez, FranciscoMuhammad aš-Šafra: el médico y su época (Universidad de Alicante, 1990).
Franco Sánchez, FranciscoEl reino nazarí de Granada según un viajero mudéjar almeriense: Ibn as-Sabbah (m. después 895/1490),” Sharq al-Andalus 13 (1996), 203–24.
Franco Sánchez, Francisco and María Sol Cabello, Muhammad aš-Šafra: el médico y su época (Universidad de Alicante, 1990).
Frassetto, Michael, “The Image of the Saracen as Heretic in the Sermons of Ademar de Chabannes,” in D. Blanks and M. Frassetto (eds.), Western Views of Islam, pp. 83–96.
Freedman, Paul H., The Origins of Peasant Servitude in Medieval Catalonia (Cambridge University Press, 1991).
Freely, John, Jem Sultan: The Adventures of a Captive Turkish Prince in Renaissance Europe (London: HarperCollins, 2004).
Freidenreich, David M., Foreigners and Their Food: Constructing Otherness in Jewish, Christian, and Islamic Law (Berkeley: University of California Press, 2011).
Freidenreich, David M.Muslims in Canon Law, ca. 650–1000,” in David Thomaset al. (eds.), Christian–Muslim Relations: A Bibliographic History (Leiden: Brill, 2009), vol. I, pp. 83–98.
Freidenreich, David M.Muslims in Western Canon Law, 1000–1500,” in David Thomaset al. (eds.), Christian–Muslim Relations: A Bibliographic History (Leiden: Brill, 2011), vol. II, pp. 41–68.
Freidenreich, David M.Sharing Meals with Non–Christians in Canon Law Commentaries, ca. 1160–1260: A Case Study in Legal Development,” Medieval Encounters 14 (2008), 41–77.
Friedman, Yvonne, Encounter between Enemies: Captivity and Ransom in the Latin Kingdom of Jerusalem (Leiden: Brill, 2002).
Friedman, Yvonne “Women in Captivity and Their Ransom During the Crusader Period,” in S. Menacheet al. (eds.), Cross Cultural Convergences, pp. 75–87.
Fromherz, Allen James, The Almohads: The Rise of an Islamic Empire (London: I.B. Tauris, 2010).
Fromherz, Allen JamesIbn Khaldun: Life and Times (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2010).
Fuchs, Barbara, Exotic Nation: Maurophilia and the Construction of Early Modern Spain (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2009).
Fuente Pérez, María Jesús, “Christian, Muslim and Jewish Women in Late Medieval Iberia,” Mediterranean Encounters 15 (2009), 319–33.
Fuente Pérez, María JesúsVelos y desvelos: cristianas, musulmanas y judías en la España medieval (Madrid: Esfera de los Libros, 2006).
Gabrielli, Francesco, “Frederick II and Moslem Culture,” East and West 9 (1958), 53–61.
Galán Sánchez, Ángel, “El dinero del rey y la «ley de la comunidad». Pacto político y contrato fiscal en el Reino de Granada tras la conquista”, in F. Foronda (ed.), Avant le contrat social. Le contrat politique dans l’Occident médiéval (xiiiexve siècle) (Paris, Sorbonne, 2011), pp. 653–86.
Gabrielli, FrancescoFuqahāʾ y musulmanes vencidos en el Reino de Granada (1485–1520),” in A. Echevarría Arsuaga (ed.), Biografías mudéjares, pp. 329–83.
Gabrielli, FrancescoLos mudéjares del reino de Granada (Universidad de Granada, 1991).
Gabrielli, FrancescoThe Muslim Population of the Christian Kingdom of Granada: Urban Oligarchies and Rural Communities,” in M. Asenjo González and A. M. Rodrigues (eds.), Oligarchy and Patronage in Spanish and Portuguese Late Medieval Urban Society (Turnhout: Brepols, 2009), pp. 71–90.
Galán Sánchez, ÁngelUna sociedad en transición. Los granadinos de mudéjares a moriscos (Universidad de Granada, 2010).
Galán Sánchez, ÁngelTurcos y Moriscos en la rebelión de las Alpujarras,” in La organización militar en los siglos xv y xvi. Actas de las ii Jornadas de Historia Militar (Málaga: Consejería Cultura Junta Andalucía, 1993), pp. 129–36.
Galido y Romeo, Pascual, “La bellas artes en Zaragoza (siglo xvi). Estudios históricos,” Memorias de la Facultad de Filosofia y Letras 1 (1922–23), 369–472.
Galido y Romeo, PascualUn mueble cristiano mudéjar. El facistol del Papa Luna,” Memorias de la Facultad de Filosofia y Letras 1 (1922–23), 371–78.
Gallego y Burín, Antonio and Sandovol Alfonso Gámir, Los moriscos del Reino de Granada, según el Sínodo de Guadix de 1554 (Universidad de Granada, 1968).
Galloway, J. H., “The Mediterranean Sugar Industry,” Geographical Review 67 (1977), 177–94.
GarcíaArancón, María Raquel, “Marco jurídico y proyección social de las minorías navarras: judíos y mudéjares (siglos xiixiv),” Iura vasconiae 4 (2007), 459–516.
GarcíaArancón, María RaquelMartin Sánchez, un andalusí converso en Navarra (c. 1230-c. 1263),Anaquel de estudios árabes 3 (1992), 217–22.
GarcíaArancón, María RaquelLos mudéjares de Navarra ante la fiscalidad eclesiástica,” Príncipe de Viana 72 (2011), 387–407.
GarcíaArancón, María RaquelOrigen y azares de un moro converso en Navarra (siglo xiii),” Príncipe de Viana 42 (1981), 691–95.
García-Arenal, Mercedes, “La aljama de los moros de Cuenca en el siglo xv,” Historia, instituciones, documentos 4 (1977), 35–47.
García-Arenal, MercedesLos Andalusíes en el ejército saʾdī: un intento de golpe de estado contra Aḥmad al-Manṣūr al-Ḏahabī (1578),” al-Qanṭara 5 (1984), 169–202.
García-Arenal, MercedesA Catholic Muslim Prophet. Agustín de Ribera, ‘The Boy Who Saw Angels,’” Common Knowledge 18 (2012), 267–91.
García-Arenal, MercedesDocumentos árabes de Tudela y Tarazona,” al-Qanṭara 3 (1982), 27–72.
García-Arenal, MercedesDos documentos sobre los Moros de Uclés en 1501,” Al-Andalus 42 (1977), 167–81.
García-Arenal, MercedesInquisición y Moriscos: los procesos del tribunal de Cuenca (Madrid: Siglo Veintiuno, 1978).
García-Arenal, MercedesMessianism and Puritanical Reform: Mahdīs of the Muslim West (Leiden: Brill, 2006).
García-Arenal, MercedesLos moros de Tudela (Navarra) en torno a los años de la conversión (1515),” in Les Morisques et leurs temps (Paris: Centre National de la Recherche Scientifique, 1983), pp. 73–102.
García-Arenal, MercedesLos moros en las Cantigas de Alfonso X El Sabio,” al-Qanṭara 6 (1985), 133–51.
García-Arenal, MercedesUn nuevo documento árabe de Tudela, año de 1509,” al-Qanṭara 5 (1984), 455–62.
García-Arenal, MercedesReligious Dissent and Minorities: The Morisco Age,” Journal of Modern History 81 (2009): 888–920.
García-Arenal, MercedesShurafā in the Last Years of al-Andalus and in the Morisco Period. Laylat Al-Mawlid and Geneaoligies of the Prophet Muḥammad,” in Kazuo Morimoto (ed.), Sayyids and Sharifs in Muslim Societies. The Living Links to the Prophet (London: Routledge, 2012), pp. 161–84.
García-Arenal, Mercedes “Vidas ejemplares: Saʾīd ibn Faraŷ al-Dugālī, (m. 987/ 1579), un granadino en Marruecos,” in M. García-Arenal and M. J. Viguera (eds.), Relaciones de la Península ibérica, pp. 453–85.
García-Arenal, Mercedes and Ana Labarta, “Algunos fragmentos aljamiados del proceso inquisitorial contra Yuçe de la Vaçía, alfaquí de la villa de Molina (1495),” Nueva revista de filologia hispanica 30 (1981), 127–42.
García-Arenal, Mercedes and Béatrice Leroy, Moros y judios en Navarra en la Baja Edad Media (Madrid: Hiperion, 1984).
García-Arenal, Mercedes and F. Rodríguez Mediano, “Mèdico, traductor, inventor: Miguel de Luna, cristiano arábigo de Granada,” Chronica nova 32 (2006), 187–231.
García-Arenal, MercedesUn oriente español: los moriscos y el Sacromonte en tiempos de Contrarreforma (Madrid: Marcial Pons Historia, 2010).
García-Arenal, Mercedes and María Jesús Viguera (eds.), Relaciones de la Península Ibérica con el Magreb, siglos xiiixvi: Actas del coloquio (Madrid, 17–18 Diciembre 1987) (Madrid: CSIC, 1988).
García-Arenal, Mercedes and Gerard A. Wiegers (eds.) Los Moriscos: expulsión y diáspora: una perspectiva internacional (Universitat de València, 2013).
García Ballester, Luis, Historia social de la medicina en la España de los siglos xiii al xvi (Madrid: Akal, 1976).
García Ballester, LuisLas influencias de la medicina islámica en la obra mèdica de Arnau de Vilanova,” Estudi general