El objetivo de este trabajo es examinar la presencia o ausencia de una ideología colectiva en la expresión iconográfica de la cerámica polícroma de Tepeticpac, asentamiento fundador y miembro activo de Tlaxcallan durante el Posclásico tardío (1250–1519 dC). De acuerdo con la teoría de acción colectiva recientemente aplicada para Tlaxcallan, hipotetizamos que estas vasijas deberían carecer de íconos ligados a nobles, gobernantes o personajes particulares, promoviendo más bien la unidad colectiva. Para evaluar esta hipótesis, analizamos materiales procedentes de diversas excavaciones realizadas en plazas, conjuntos arquitectónicos, terrazas y templos. Concluimos que, lejos de privilegiar a personajes, individuos o incluso a una deidad en particular, la cerámica polícroma más bien muestra temas que no fueron regulados por las élites políticas y que están centrados en alusiones al sacrificio, la guerra, las festividades, los dioses, la jerarquía noble y probablemente, los méritos por conquista, temas y actividades en los que cualquier individuo, a cualquier rango, pudo involucrarse.

Las excavaciones arqueológicas y los registros bioantropológicos realizados en el archipiélago de los Chonos (entre 43° 50’ y 46° 50’ S), a lo largo de los canales occidentales de Patagonia, permiten definir la ocupación de este sistema insular por parte de cazadores recolectores marinos desde el Holoceno medio hasta el contacto europeo. Sus conjuntos tecnológicos y arqueofaunísticos señalan una dependencia de recursos del medio litoral y marítimo. La información de isótopos estables del carbono y nitrógeno en restos humanos asociados a estos contextos provee una herramienta de análisis independiente para evaluar las interpretaciones realizadas sobre la base de otros conjuntos de datos arqueológicos. Este trabajo presenta los resultados de análisis de δ13C y δ15N de 38 individuos con edades en el rango entre 2300 y 200 cal aP (fechamientos directos 14C por AMS), así como de muestras complementarias de arqueofauna. El análisis de los valores isotópicos respalda la interpretación de una adaptación cazadora recolectora fundamentada en un patrón de subsistencia enfocado principalmente en recursos litorales y marinos. Los valores de δ13C y δ15N son comparados con los obtenidos de otros grupos canoeros de los canales centrales y meridionales de Patagonia, poniendo de relieve las diferencias en trayectorias de subsistencia entre las regiones involucradas.

This article presents new settlement survey data from the Izapa center of southern Mesoamerica, a site long known for its corpus of low-relief stelae. These data, which track the changing distribution of population from 1000 BC–AD 100, indicate that the city's population peaked at 5,725 inhabitants. Izapa was the capital of a regional kingdom with more than 40 lower-order monumental centers and a territory that covered at least 450 sq. km. Recent AMS dates confirm the apogee of the kingdom at 300–100 BC, and volcanological reconstruction suggests that a Tacaná volcano eruption corresponds with archaeological evidence of political and demographic disruptions to the kingdom. Patterns at Izapa are contextualized in terms of Inomata and colleagues’ (2014) call for redating Kaminaljuyu, placing the erection of stelae there to after 100 BC, as well as Love's (2018) and Mendelsohn's (2018) responses in this journal. Izapa was an integrated kingdom from 700–100 BC, and “Izapa-style” sculptures were a novel medium of political communication introduced after the polity had been functioning without them for centuries. If Inomata and colleagues' (2014) proposal is correct that low-relief stelae were erected only after 100 BC at other centers in southern Mesoamerica, this was centuries after the practice was established at Izapa.

Presentamos la configuración del espacio arquitectónico de la aldea de Palo Blanco (APB) emplazada en el Valle de Fiambalá (departamento de Tinogasta, Catamarca, Argentina) y habitada entre los siglos uno y diez de la era. Articulamos información de segundo y primer orden, ya que los resultados de las intervenciones realizadas en la década de 1960 fueron sumados a los recientes trabajos arqueogeofísicos, al igual que la evidencia material y procesos de formación de sitio. Caracterizamos el espacio arquitectónico de la APB a lo largo de sus 1.000 años de vida, donde algunas características distintivas fueron: (1) el uso de la técnica constructiva de tierra encofrada o tapial; (2) la construcción de estructuras de formas regulares y ángulos rectos; (3) el encierre de los recintos con un muro perimetral, cuya superficie aumenta en función del tiempo; y (4) la ausencia de estructuras con función ceremonial (montículos, plataformas). Otros rasgos, como los recintos-pasillos en forma de L, se perdieron en el tiempo ya que solo se registraron en viviendas habitadas entre los siglos uno y cinco. También refutamos la existencia de un tipo arquitectónico denominado trazado disperso planeado tipo Saujil y discutimos las implicancias sociopolíticas de la rutinización de las prácticas arquitectónicas en el tiempo.

In the semiarid environment of the Fuegian steppe (Argentina), shallow lakes were intensively exploited by hunter-gatherers throughout the Holocene. The archaeological record concentrated along their shoreline frequently reports the first stages of the lithic reduction sequence. In this article, we consider rock availability at different coastal sectors in Lake Amalia. The data focus on the size and weight of the cobbles used as raw material (in Lake Amalia and nearby locations), aiming to compare transported material and that which is spatially located. We analyze information regarding the role played by shallow lakes in the exploitation of steppe environments and their importance in hunter-gatherers’ mobility. We suggest that raw material frequency, size, and spatial distribution have conditioned space-use patterns in the Fuegian steppe. The Amalia locality study case sheds light on recurrent visits to specific places in these landscapes.

El análisis del patrón de asentamiento en sociedades no jerárquicas tiene un gran potencial para abordar su variabilidad, en la medida que sus niveles de integración tienen una expresión física en los espacios corresidenciales y en la distancia entre ellos. A partir de una prospección intensiva en la microrregión de Angostura, Chile central, se compara la organización espacial de los asentamientos habitacionales de los periodos alfareros del área. Se trabajó con el tamaño y densidad de los 19 sitios detectados en el área, así como su distribución espacial. Se los delimitó por medio de redes de pozos de sondeo, a partir de cuya densidad se estimó la extensión y estructura de los sitios. La asignación cronocultural se realizó a partir de la clasificación del material alfarero y por 150 fechados por termoluminiscencia. La comparación indica que los periodos Alfarero temprano e Intermedio tardío presentan tanto similitudes como diferencias. En ambos momentos el patrón de asentamiento es disperso y la principal diferencia radica en la estructura interna de los sitios. Los asentamientos del Intermedio tardío tienen una menor cantidad de concentraciones y la densidad tiende a ser mayor, lo que sugiere que la composición de las unidades residenciales es distinta, estando compuestas por un mayor número de personas en el momento más tardío.

Using textile production in Postclassic Western Mesoamerica as a case study, this article explores how to differentiate low levels of craft production caused by household provisioning from low levels of craft production due to market reliance and regional specialization. I use a sample of 52 excavated site/phase components to establish baselines for the intensity of production and to evaluate whether participation in the market allowed craftspeople in some regions to underproduce textiles relative to local needs. Highland and lowland sites have comparable low frequencies of spindle whorls during the Early Postclassic, which I interpret as characteristic of household self-sufficiency. Whorl frequencies increase above this baseline earlier and to a higher degree in lowland sites than in highland sites. During the Late Postclassic, some regions may have formed pairs of over- and underproduction zones linked by the market. Because of changes in spinning technology, it is not possible to extrapolate the results of this study to earlier time periods. I then present data from Calixtlahuaca as an example of how macroregional data can be used to interpret craft production at a particular site. Textile production at Calixtlahuaca was generally low, but this was more likely a function of a strong dependence on maguey fiber, rather than underproduction caused by a reliance on the market.

Faunal assemblages offer rich data for exploring domestication, subsistence, ritual practice, and political economy. Issues of equifinality, however, frequently complicate interpretations because different agents and processes may create similar archaeological signatures. Analysts are often forced to make interpretations based on qualitative observations, which can be difficult to justify or replicate. I present an alternative method for classifying Andean assemblages by using ethnographic, ethnohistoric, and archaeological data to construct a Bayesian network model. The model is assessed using specifically constructed test datasets and archaeological case studies. Bayesian models can lead to explicit and quantifiable probabilistic interpretations of faunal assemblages.

This article proposes a new 14C chronology for the three-phase ceramic chronology from the settlement of Chavín de Huántar based on the AMS dating of collagen extracted from faunal remains recovered during my 1975 excavations. The chronometric estimates for the Chavín de Huántar ceramic chronology are as follows: Urabarriu Phase (950–800 cal BC), Chakinani Phase (800–700 cal BC), and Janabarriu Phase (700–400 cal BC). The new measurements confirm the sequence of the ceramic phases and indicate that the site was established around 950 cal BC and was abandoned by 400 cal BC. The results are consistent with the earlier hypothesis that the major developments at Chavín de Huántar largely postdate the Initial Period fluorescence of early coastal civilization during the second millennium BC, but they cast doubt on some current interpretations of the site's founding and cultural apogee.

Los índices de utilidad económica son aplicados en análisis zooarqueológicos desde hace más de cuatro décadas, lo que llevó al desarrollo de indicadores exclusivos para especies de mamíferos marinos. En Sudamérica se explotaron dos tipos de pinnípedos: Otaria flavescens y Arctocephalus australis; sin embargo, sólo para el primero fue derivado dicho índice. A partir de un individuo recolectado en el canal Beagle (Tierra del Fuego, Argentina) se presenta un índice de utilidad económica para A. australis basado en la medición de peso de carne para cada elemento o porción del esqueleto. Los resultados generales indican que O. flavescens presenta mayor desarrollo muscular en el sector de las costillas, mientras que los A. australis lo presentan en las vértebras cervicales. La aplicación del índice en conjuntos zooarqueológicos del canal Beagle con predominio de especímenes de A. australis ha mostrado un ajuste mejor respecto de las tendencias observadas previamente utilizando los valores generados para O. flavescens: (1) en el Segundo Componente de Imiwaia I (Holoceno medio) fue posible reconocer un perfil anatómico compatible con la selección de porciones de bajo valor económico; y (2) en Ajej I (Holoceno tardío) se identificó una tendencia similar, no identificada anteriormente.

In this paper we discuss the use of mineral pigments recovered in stratigraphic position from three excavated archaeological sites (Traful Lake area, Argentina) with the aim of providing information on selection and frequency of use of these raw materials. In this region, human occupation has been recorded since 4000 BP. In order to identify the chromophoric minerals, we applied wavelength dispersive X-ray fluorescence spectrometry, Raman spectroscopy, and X-ray diffraction techniques. Green, red, yellow ochre, and white pigments dated between 3490 and 590 BP were analyzed. The results show that different analytical techniques provide complementary information in order to identify the pigments. Green, red, and yellow samples are related to iron-based compounds. The green pigments can be associated with celadonite and the others with hematite. White samples revealed the presence of hydroxyapatite. Black dots, identified as carbon, were observed in several samples. Red pigments are always predominant, and their relative abundance increases in recent strata. Results are discussed in light of the context and previous reports of chroniclers.

The Late Formative period immediately precedes the emergence of Tiwanaku, one of the earliest South American states, yet it is one of the most poorly understood periods in the southern Lake Titicaca Basin (Bolivia). In this article, we refine the ceramic chronology of this period with large sets of dates from eight sites, focusing on temporal inflection points in decorated ceramic styles. These points, estimated here by Bayesian models, index specific moments of change: (1) cal AD 120 (60–170, 95% probability): the first deposition of Kalasasaya red-rimmed and zonally incised styles; (2) cal AD 240 (190–340, 95% probability): a tentative estimate of the final deposition of Kalasasaya zonally incised vessels; (3) cal AD 420 (380–470, 95% probability): the final deposition of Kalasasaya red-rimmed vessels; and (4) cal AD 590 (500–660, 95% probability): the first deposition of Tiwanaku Redwares. These four modeled boundaries anchor an updated Late Formative chronology, which includes the Initial Late Formative phase, a newly identified decorative hiatus between the Middle and Late Formative periods. The models place Qeya and transitional vessels between inflection points 3 and 4 based on regionally consistent stratigraphic sequences. This more precise chronology will enable researchers to explore the trajectories of other contemporary shifts during this crucial period in Lake Titicaca Basin's prehistory.

The Inca expansion to the southern Andes catalyzed important political and symbolic changes in local communities. In addition to economic changes in mining production and the installation of logistical and administrative infrastructure, new forms of ideological violence emerged in the Copiapó Valley, Chile. One new form was the display and discarding of human heads, a burial pattern unprecedented in the region. In this article, we present evidence of perforated heads buried without grave goods next to a local cemetery in a Late Horizon village. We argue that the performative use of modified severed heads from young individuals at the Iglesia Colorada site was part of Inca ritual practices. Their use represented an effort to ideologically rule over newly incorporated subjects by demonstrating power and ensuring their compliance.

Estudiamos el imperialismo incaico en el contexto de las formaciones socioterritoriales del Colesuyu durante la época prehispánica tardía (siglos quince y dieciséis). Por su poblamiento con alto grado de multietnicidad e imbricación socioterritorial, además de su heterogeneidad biogeográfica entre el Pacífico y el Altiplano, esta región de los Valles Occidentales de los Andes Centro-Sur planteó un reto geopolítico para su integración imperial. Nos interesamos aquí por el caso de los Altos de Arica, que los archivos coloniales describen como un espacio multiétnico, con complejos sistemas de asentamiento interdigitados, extendidos entre el altiplano de Carangas y el litoral de Arica. A partir de un catastro arqueogeográfico, complementado con datos de excavaciones y dataciones, analizamos el proceso de ordenamiento incaico del valle precordillerano de Belén (ca. 3.000 m snm), el cual era conocido como Tocoroma en los archivos coloniales y constituía la principal isla del archipiélago carangas en la vertiente occidental andina del 18° S. Evidenciamos la producción de un paisaje agrícola imperial en el valle y discutimos la función nodal de Tocoroma-Belén en el contexto de la integración socioterritorial de la transecta Arica-Carangas. Asimismo, el estudio confirma el protagonismo del Tawantinsuyu en la estructuración de los archipiélagos verticales de los Andes Centro-Sur, además de documentar la diversidad de los dispositivos de hegemonía imperial implementados para este fin.

We studied the temporal and spatial variation of diet and oral health of human populations that inhabited the central region of Argentina during the Late Holocene (4000–300 BP) by evaluating isotopic data (δ13Ccol, δ15N), physiological stress indicators (tooth wear), and infectious dental diseases (caries). The sample of 49 individuals was recovered from archaeological sites located in the province of Córdoba, dated by AMS on collagen to a range of 4058 ± 89 years BP to 370 ± 15 14C years BP. After calculating the prevalence of caries and the average dental wear, we compared these values based on regional origin (central highlands and eastern lowlands), temporal assignation (early Late Holocene, late Late Holocene), and sex (female and male). We found clear regional and temporal differentiation, which we interpret as resulting from differential use of plant resources among the regions and a slight deterioration in oral health in the Late Holocene. Stable isotope analysis indicates food consumption of C3 and C4 resources, although the observed temporal variations in the isotopic values may indicate an introduction of C4 resources in the later Late Holocene, mainly in the mountainous region.

Se presentan los primeros resultados obtenidos del estudio tecnológico-funcional de un conjunto de 55 cabezales de hachas o azuelas líticas asignadas al período prehispánico tardío (1500–360 años aP) de las Sierras de Córdoba, Argentina. A partir del análisis de sus atributos tecnológicos (peso, agudeza y largo de los filos, etc.) y de los rastros de uso utilizando aumentos de 20–50x, se argumenta que un número significativo de instrumentos fue utilizado para realizar tareas que involucraron el contacto con sedimentos abrasivos, probablemente para cortar y arrancar elementos leñosos del sotobosque a nivel del suelo. Una proporción del conjunto evidenció rastros de uso exclusivamente asociados al trabajo sobre maderas, como pulido y micro-estrías restringidas a la periferia de los filos. Se concluye que los grupos tardíos desarrollaron artefactos pulidos costosos para cumplir efectivamente con la apertura y mantenimiento de claros en el bosque serrano, ya sea para el cultivo, la construcción de viviendas o incrementar la capacidad reproductiva de plantas silvestres de las cuales dependían, entre otros motivos. De esta manera, comprender la función de las hachas o azuelas tardías es fundamental para discutir las actividades productivas y la modificación antrópica del paisaje propuesta para la región a fines del Holoceno.

The site of Ceibal was founded around the beginning of sedentary life in the Maya lowlands. Excavations at the Karinel Group within the site reveal domestic structures and ritual deposits dating to the Middle Preclassic, Late Preclassic, and Terminal Preclassic periods (c. 1000 BC–AD 300). The results complement data from Ceibal's Central Plaza and publications on early households in other regions of the lowlands, inviting future investigations of temporal and geographic variation in Preclassic Maya domestic rituals.

The development of Middle Preclassic (900–300 BC) ceremonial architecture is receiving more attention by archaeologists conducting research in the Maya Lowlands. Although a few examples have been partially excavated, there is still a dearth of information on how and why monumental constructions were originally built. This is largely because early structures often lie below several layers of sequential architecture, making them difficult to locate. Even when Middle Preclassic architecture is identified, exposure is often too limited to fully investigate its form and function. A well-preserved and accessible Middle Preclassic platform would be a rare find and could greatly enhance our knowledge and understanding of the subject. At Pacbitun, Cayo District, Belize, such a discovery has been made beneath the artificially raised surface of the main plaza. To make the most of this opportunity, five seasons of excavation worked to expose this massive building in its entirety. In this article, we provide details concerning the structural design of the platform and its abandonment, as well as present potential architectural comparisons. We conclude by reevaluating complexity at Pacbitun.

En una excavación arqueológica llevada a cabo por el Ministerio de Cultura del Cuzco en el sitio de Espíritu Pampa, el último refugio Inca de Vilcabamba (Perú), se encontraron 55 fragmentos de una vasija extraordinaria. La pieza presenta una decoración pictórica con una escena muy compleja, llena de simbolismos y metáforas visuales sobre el enfrentamiento entre españoles e indígenas. La escena incluye 39 seres humanos y 57 animales, los cuales fueron estudiados cuidadosamente. El análisis iconográfico considera los diferentes detalles representados, tales como las armas y las prendas, además de otros elementos más simbólicos y metáforas visuales representadas por medio de los animales y el motivo del arcoíris. Al reunir los diferentes componentes de la iconografía, concluimos que la escena no es la representación de un evento bélico concreto, sino una visión incaica del futuro, en la que los indígenas, unidos bajo el mandato inca, vencerán a los españoles.

Patolli petroglyphs were recently identified at two archaeological sites in northeast Honduras. Patolli is a Mesoamerican game of chance described in ethnohistoric sources and documented in archaeological contexts in many parts of Mesoamerica. Thus, it has been characterized as an important element of Mesoamerican culture. The existence of patolli boards at Plan Grande, on the island of Guanaja, and at Sawacito in northeast Honduras shows that the practice of the game extended farther to the east than earlier presumed and indicates long-distance interaction. Given the considerable number of five patolli petroglyphs at Plan Grande, I characterize the site as an important center.