Bienvenue dans le désert du réel,, Slavoj Žižek,, Édition Flammarion, 2005.

Le statut de Slavoj Žižek dans les universités américaines est ambigu. D'une part, sa popularité ne cesse de grandir – comme le démontrent le succès de ses livres et l'affluence à ses conférences – d'autre part, rarement pris au sérieux par ses pairs, il est relégué à l'univers des cultural studies. Élève de Jacques-Alain Miller, Žižek offre une vision originale de la politique où il mélange psychanalyse, commentaires philosophiques de haute voltige, anecdotes tirées de l'actualité, interprétations et réinterprétations de sujets divers allant du cinéma à la critique d'art, souvent avec un humour peu caractéristique des milieux universitaires. Après son Plaidoyer en faveur de l'intolérance (Éditions Climats, 2004) qui critiquait la fausse tolérance pratiquée par la société libérale et multiculturelle, son essai Bienvenue dans le désert du réel, traduit récemment en français, a été écrit dans l'urgence après les attentats du 11 septembre, au lendemain de l'invasion américaine de l'Afghanistan. Žižek présente dans ce livre la suite de certaines thèses qu'il avait déjà évoquées. Il remet non seulement en question le caractère “ d'événement ” attribué au 11 septembre – pour lui, rien n'aurait vraiment changé – mais il revisite l'opposition que les théoriciens politiques décrivent (et imposent) entre l'Occident et son Autre islamique : ces deux entités ne sont pas antagonistes, elles appartiennent au contraire à la même dynamique capitaliste mondiale et font le jeu de l'immobilisme. L'alternative doit être pensée en dehors des oppositions. Ce que cherche donc à faire Žižek, c'est moins d'offrir une thèse en remplacement de celles qui existent déjà que de réfuter celles-ci, en montrant l'identité intrinsèque d'opinions qu'on prétend être différentes.