Skip to main content Accessibility help
×
Home
  • Print publication year: 2004
  • Online publication date: March 2008

10 - Religious Communities, 1024–1215

Summary

Religious communities were considered a necessary and active part of Christian society. In addition to praying on behalf of individuals and of society as a whole, they performed many functions which are now the responsibility of public institutions. Religious communities embodied the highest ideals of medieval society, and their members must be seen in relation to the hopes and needs of people living in the world. The new forms of religious life and types of religious communities must be seen against a broader background of changes, which contributed to the atmosphere of personal isolation and uncertainty. The men and women who entered religious communities in the eleventh and twelfth centuries came from all walks of life. The reformers liked to emphasise the breadth of their appeal. During the eleventh and twelfth centuries, however, thousands of women entered religious communities and some of them lived on terms of spiritual and intellectual equality with men.
Auberger, J. B. (1986), L’Unanimité cistercienne primitive: mythe ou réalité?, Achel
Berlière, U. (1929, 1930), ‘Le nombre des moines dans les anciens monastères’, Revue Bénédictine 41; 42
Bernards, M. (1955), Speculum virginum. Geistigkeit und Seelenleben der Frau in Hochmittelalter (Forschungen zur Volkskunde 36–8), Cologne and Graz
Biller, P. (1985), ‘Words and the medieval notion of “religion”’, Journal of Ecclesiastical History, 1– (1950–) 36
Bligny, B. (1953), ‘Un aspect de la vie religieuse au moyen âge. La concurrence monastique dans les Alpes au XIIe siècle’, Bulletin philologique et historique (jusqu’ à 1715) du Comité des travaux historiques et scientifiques 1951 and 1952
Bligny, B. (1960), L’Eglise et les ordres religieux dans le royaume de Bourgogne aux XIe et XIIe siècles (Collection des cahiers d’histoire publiée par les universités de Clermont, Lyon, Grenoble 4), Paris
Blume, K. (1914), Abbatia: ein Beitrag zur Geschichte der kirchlichen Rechtssprache (Kirchenrechtliche Abhandlungen 83), Stuttgart
Bouchard, C. (1987), Sword, Miter, and Cloister: Nobility and the Church in Burgundy, 980–1198, Ithaca and London
Brown, P. (1981), The Cult of the Saints, Chicago
Brundage, J. (1980), ‘Carnal delight: canonistic theories of sexuality’, in Proceedings of the Fifth International Congress of Medieval Canon Law, Salamanca, 21–25 September 1976, Vatican City
Bulst, N. (1973), Untersuchungen zu den Klosterreformen Wilhelms von Dijon (962–1031) (Pariser historische Studien 11), Bonn
Chenu, M.-D. (1954), ‘Moines, clercs, laïcs au carrefour de la vie évangélique (XIIe siècle)’, Revue d’histoire ecclésiastique 49
Constable, G. (1973), “‘Famuli” and “conversi” at Cluny: a note on Statute 24 of Peter the Venerable’, Revue Bénédictine 83
Constable, G. (1978), ‘Aelred of Rievaulx and the nun of Watton’, in Baker, D. (ed.), Medieval Women (Studies in Church History, Subsidia 1), Oxford
Corson, A. Guillotin (1880–6), Pouillé historique de l’archevêché de Rennes, Rennes and Paris
Delooz, P. (1969), Sociologie et canonisations (Collection scientifique de la Faculté de Droit de l’Université de Liège 30), Liège and The Hague
Dereine, C. (1949), ‘Saint-Ruf et ses coutumes aux XIe et XIIe siècles’, Revue Bénédictine 59
Despy, G. (1956), ‘Les chapitres de chanoinesses nobles en Belgique au moyen âge’, in Fédération archéologique et historique de Belgique: XXXVIe Congrès (1955). Annales, 11: Communications, Ghent
Dimier, M.-A. (1953), ‘Saint Bernard et le droit en matière de Transitus’, Revue Mabillon 43
Dormeier, H. (1979), Montecassino und die Laien im 11. und 12. Jahrhundert (Schriften der MGH 27), Stuttgart
Dubois, J. (1968), ‘L’institution des convers au XIIe siècle. Forme de vie monastique propre aux laics’, in I laici nella ‘societas christiana’ dei secoli XI e XII. Atti della terza Settimana internazionale di studio, Mendola, 21–27 agosto 1965 (Pubblicazioni dell’ Università Cattolica del Sacro Cuore, Contributi 3s: Varia 5. Miscellanea del Centro di Studi Medioevali 5), Milan
Dubois, J. (1969), ‘Du nombre des moines dans les monastères’, Lettre de Ligugé 1969.2 (no. 134)
Engen, J. (1986), ‘The “crisis of cenobitism” reconsidered: Benedictine monasticism in the years 1050–1150’, Speculum 61
Evans, G. R. (1978), ‘A change of mind in some scholars of the eleventh and early twelfth centuries’, Studies in Church History 15
Fergusson, P. (1984), Architecture of Solitude: Cistercian Abbeys in Twelfth-Century England, Princeton
Fergusson, P. (1984), Architecture of Solitude: Cistercian Abbeys in Twelfth Century England, Princeton
Fontette, M. de (1967), Les Religieuses à l’âge classique du droit canon. Recherches sur les structures juridiques des branches féminines des ordres (Bibliothèque de la Société d’Histoire Ecclésiastique de la France), Paris
Fuhrmann, H. (1984), Papst Urban II. und der Stand der Regularkanoniker (Bayerische Akademie der Wissenschaften: Phil.-hist. Kl., Sitzungsberichte 1984.2), Munich
Genicot, L. (1936), ‘L’évolution des dons aux abbayes dans le comté de Namur du Xe au XIVe siècle’, in XXXe Congrès de la Fédération archéologique et historique de Belgique. Annales, Brussels
Gilchrist, J. (1977), ‘St. Raymond of Peñafort and the decretalist doctrines on serfdom’, Escritos del Vedat 7
Gougaud, L. (1921), ‘Mulierum consortia. Etude sur le syneisaktisme chez les ascètes celtiques’, Erice 9.1
Grégoire, R. (1970), ‘“Religiosus”. Etude sur le vocabulaire de la vie religieuse’, in A Giuseppe Ermini, Spoleto, 11
Grundmann, H. (1935), Religiöse Bewegungen im Mittelalter. Untersuchungen über die geschichtlichen Zusammenhänge zwischen der Ketzerei, den Bettelorden und der religiösen Frauenbewegung im 12. und 13. Jahrhundert und über die geschichtlichen Grundlagen der deutschen Mystik (Historische Studien 267), Berlin; repr. with ‘Neue Beiträge zur Geschichte der religiösen Bewegungen im Mittelalter’ [1955], 1961
Grundmann, H. (1963), ‘Deutsche Eremiten, Einsiedler und Klausner im Hochmittelalter (10.–12. Jahrhundert)’, Archiv für Kulturgeschichte 45
Guillot, O. (1972), Le Comte d’Anjou et son entourage au XIe siècle, Paris
Hägermann, D. (1981), ‘Eine Grundherrschaft des 13. Jahrhunderts im Spiegel des Frühmittelalters’, Rheinische Viertel Jahrsblätter 45
Hallinger, K. (1950–1), Gorze-Kluny. Studien zu den monastischen Lebensformen und Gegensätzen im Hochmittelalter (Studia Anselmiana 22–5), Rome
Henry, C. W. (1957), Canonical Relations between the Bishops and Abbots at the Beginning of the Tenth Century (Catholic University of America: Canon Law Studies 382), Washington, DC
Hirsch, H. (1913), Die Klosterimmunität seit dem Investiturstreit (Untersuchungen zur Verfassungsgeschichte des deutschen Reiches und der deutschen Kirche), Weimar; repr. with Nachwort by Büttner, Heinrich (1967)
Hourlier, J. (1974), L’Age classique (1140–1378). Les religieux (Histoire du droit et des institutions de l’église en Occident 10), Paris
Howe, J. (1988), ‘The nobility’s reform of the medieval church’, American Historical Review 93
Huyghebaert, N. (1951), ‘Moines et clercs italiens en Lotharingie (VIIIe–XIIe siècle)’ in Miscellanea Tornacensia (XXXIIIe Congrès de la Fédération archéologique et historique de Belgique), Brussels, 1
James, W. (1902), The Varieties of Religious Experience, London, New York and Bombay
Johnson, P. (1991), Equal in Monastic Profession: Religious Women in Medieval France, Chicago and London
Keller, H. (1968), ‘“Adelsheiliger” und Pauper Christi in Ekkeberts Vita sancti Haimeradi’, in Fleckenstein, J. and Schmid, K. (eds.), Adel und Kirche: Gerd Tellenbach zum 65. Geburtstag dargebracht, Freiburg, Basel and Vienna
Leclercq, J. (1952), ‘Passage supprimé dans une épitre d’Alexandre III’, Revue Bénédictine 62
Leclercq, J. (1956), ‘Pierre le Vénérable et l’érémitisme clunisien’, in Constable, G. and Kritzeck, J. (eds.), Petrus Venerabilis 1156–1956: Studies and Texts Commemorating the Eighth Centenary of His Death (Studia Anselmiana 40), Rome
Leclercq, J. (1958), ‘La crise du monachisme aux XIe et XIIe siècles’, Bullettino dell’Istituto Storico Italiano per il Medio Evo 70
Leclercq, J. (1981), ‘Eucharistic celebrations without priests in the middle ages’, Worship 55
Leclercq, J. (1986), ‘Diversification et identité dans le monachisme au XIIe siècle’, Studia Monastica 28
Lemarignier, J.-F. (1950), ‘L’exemption monastique et les origines de la réforme grégorienne’, in A Clun. Congrès scientifique. Fêtes et cérémonies liturgiques en l’honneur des saints abbés Odon et Odilon 9–11 juillet 1949, Dijon
Lohrmann, D. (1983), Kirchengut im nördlichen Frankreich (Pariser historische Studien 20), Bonn
Louis, R. (1947), Girart, comte de Vienne, dans les chansons de geste, Auxerre
Lynch, J. H. (1973), ‘The Cistercians and underage novices’, Cîteaux 24
Lynch, J. H. (1975), ‘Monastic recruitment in the eleventh and twelfth centuries: some social and economic considerations’, American Benedictine Review 26
Maitland, F. W. (1898), Roman Canon Law in the Church of England: Six Essays, London
Maleczek, W. (1990), ‘Abstimmungsarten. Wie kommt man zu einem vernünftigen Wahlergebnis?’, in Schneider, R. and Zimmermann, H. (eds.), Wahlen und Wählen im Mittelalter (Vorträge und Forschungen 37), Sigmaringen
Margue, M. (1988), ‘Aspects politiques de la “Réforme” monastique en Lotharingie. Le cas des abbayes de Saint-Maximin de Trèves, de Stavelot-Malmédy et d’Echternach (934–973)’, Revue Bénédictine 98
McNulty, P. and Hamilton, B. (1963), ‘Orientale lumen et magistra Latinitas: Greek influences on western monasticism (900–1100)’, in Le Millénaire du Mont Athos, 963–1963. Etudes et mélanges, Venice and Chevetogne, 1
Meersseman, G. G. (1952), ‘Die Klerikervereine von Karl dem Grossen bis Innocenz III.’, Zeitschrift für schweizerische Kirchengeschichte 46 and
Meersseman, G. G. (1968), ‘I penitenti nei secoli XI e XII’, in I laici nella ‘societas christiana’ dei secoli XI e XII. Atti della terza Settimana internazionale di studio, Mendola, 21–27 agosto 1965 (Pubblicazioni dell’Università Cattolica del Sacro Cuore, Contributi 3s: Varia 5. Miscellanea del Centro di Studi Medioevali 5), Milan
Miccoli, G. (1966), ‘Ecclesiae primitivae forma’, in Chiesa gregoriana. Ricerche sulla riforma del secolo XI (Storici Antichi e Moderni NS 17), Florence
Mois, J. (1953), Das Stift Rottenbuch in der Kirchenreform des XI.–XII. Jahrhunderts (Beiträge zur altbayerischen Kirchengeschichte 3s, 19), Munich
Monti, G. M. (1927), Le confraternite medievali dell’Alta e Media Italia, Venice
Morin, G. (1928), ‘Rainaud l’ermite et Ives de Chartres: un épisode de la crise du cénobitisme au XIe–XIIe siècle’, Revue Bénédictine 40
Nelson, J. (1972), ‘Society, theodicy and the origins of heresy: towards a reassessment of the medieval evidence’, in Baker, D. (ed.), Schism, Heresy and Religious Protest (Studies in Church History 9), Cambridge
Nussbaum, O. (1961), Kloster, Priestermönch und Privatmesse (Theophaneia 14), Bonn
Oexle, O. G. (1978), Forschungen zu monastischen und geistlichen Gemeinschaften im westfrankischen Bereich (Münstersche Mittelalter-Schriften 31), Munich
Pacaut, M. (1964), Louis VII et son royaume (Bibliothèque générale de l’Ecole pratique des hautes etudes, VIe section), Paris
Parisse, M. (1983), Les Nonnes au moyen âge, Le Puy
Parisse, M. (1989), ‘Noblesse et monastères en Lotharingie du IXe au XIe siècle’, in Kottje, R. and Maurer, H. (eds.), Monastische Reformen im 9. und 10. Jahrhundert (Vorträge und Forschungen 38), Sigmaringen
Pfurtscheller, F. (1972), Die Privilegierung des Zisterzienserordens im Rahmen der allgemeinen Schutz- und Exemtionsgeschichte vom Anfang bis zur Bulle ‘Parvus Fons’ (1265) (Europaïsche Hochschulschriften xxiii.13), Berne and Frankfurt
Pfurtscheller, F. (1972), Die Privilegierung des Zisterzienserordens im Rahmen der allgemeinen Schutz- und Exemtionsgeschichte vom Anfang bis zur Bulle ‘Parvus Fons’ (1265) (Europäische Hochschulschriften, Reihe 23, 13), Berne
Reynolds, R. (1968), ‘Virgines subintroductae in Celtic Christianity’, Harvard Theological Review 61
Russell, J. C. (1944), ‘The clerical population of medieval England’, Traditio 2
Schlesinger, W. (1962), Kirchengeschichte Sachsens im Mittelalter (Mitteldeutsche Forschungen 27), Cologne and Graz
Schmale, F. -J. (1959), ‘Kanonie, Seelsorge, Eigenkirche’, Historisches Jahrbuch 78
Schreiber, G. (1910), Kurie und Kloster im 12. Jahrhundert. Studien zur Privilegierung, Verfassung und besonders zum Eigenkirchenwesen der vorfranziskanischen Orden vornehmlich auf Grund der Papsturkunden von Paschalis II. bis auf Lucius III. (1099–1181) (Kirchenrechtliche Abhandlungen 65–8), Stuttgart
Schreiber, G. (1910), Kurie und Kloster im 12. Jahrhundert (Kirchenrechtliche Abhandlungen 65–8), Stuttgart
Schreiner, K. (1987), ‘Hirsau, Urban II. und Johannes Trithemius’, Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters, 1–(1937–) 43
Semmler, J. (1959), Die Klosterreform von Siegburg (Rheinisches Archiv 53), Bonn
Siegwart, J. (1962), Die Chorherren- und Chorfrauengemeinschafter in der deutschsprachigen Schweiz vom 6. Jahrhundert bis 1160. Mit einem Überblick über die deutsche Kanonikerreform des 10. und 11. Jh. (Studia Friburgensia NS 30), Fribourg
Simons, W. (1980), ‘Deux témoins du mouvement canonial au XIIe siècle’, Sacris Erudiri 24
Soldani, F. (1741), Historia monasterii S. Michaelis de Passiniano, Lucca
Sprandel, R. (1962), Ivo von Chartres und seine Stellung in der Kirchengeschichte (Pariser Historische Studien 1), Stuttgart
Sprandel, R. (1962), Ivo von Chartres und seine Stellung in der Kirchengeschichte (Pariser historische Studien 1), Stuttgart
Stock, B. (1983), The Implications of Literacy, Princeton
Tüchle, H. (1950–4), Kirchengeschichte Schwabens, Stuttgart
Tellenbach, G. (1928), Die bischöflich passauischen Eigenklöster und ihre Vogteien (Historische Studien 173), Berlin
Tierney, B. (1973), review of Morris, Colin, The Discovery of the Individual, JEH 24
Vicaire, M.-H. (1963), L’Imitation des apôtres.Moines, chanoines et mendiants, IVe–XIIIe siècles (Tradition et Spiritualité 2), Paris
Vidier, A. (1906), ‘Ermitages orléanais au XIIe siècle: le Gué de l’Orme et Chappes’, Le Moyen Age 19 and
Waddell, C. (1971), ‘The early Cistercian experience of liturgy’, in Pennington, M. B. (ed.), Rule and Life: An Interdisciplinary Symposium (Cistercian Studies Series 12), Spencer, MA
Walter, J. von (1903, 1906), Die ersten Wanderprediger Frankreichs, I: Robert von Arbrissel (Studien zur Geschichte der Theologie und der Kirche 9.3), Leipzig, and II: Bernhard von Thiron; Vitalis von Savigny; Girald von Salles; Bemerkungen zu Norbert von Xanten und Heinrich von Lausanne, Leipzig
Warren, A. K. (1985), Anchorites and Their Patrons in Medieval England, Berkeley, Los Angeles and London
Wilmart, A. (1934, 1938), ‘Ève et Goscelin’, Revue Bénédictine 46; 50
Wischermann, E. M. (1986), Marcigny-sur-Loire. Gründungs- und Frühgeschichte des ersten Cluniacenserinnenpriorates (1055–1150) (Münstersche Mittelalter-Schriften 42), Munich
Wollasch, J. (1980), ‘Parenté noble et monachisme réformateur. Observations sur les “conversions” à la vie monastique aux XIe et XIIe siècles’, Revue historique 264
Wollasch, J. (1987), ‘Markgraf Hermann und Bischof Gebhard III. von Konstanz. Die Zähringer und die Reform der Kirche’, in Frank, K. S. (ed.), Die Zähringer in der Kirche des 11. und 12. Jahrhunderts, Munich and Zurich