En el capítulo vii de Letras y hombres de Venezuela escribe Arturo Uslar-Pietri, a propósito del poeta Juan Antonio Pérez Bonalde:

En efecto, no fué la familia del magistral traductor de Heine y de Poe ni la primera ni la última en hallar santuario en nuestra tierra. Ya desde 1821, cuando personas principales pertenecientes a la aristocracia temieron al nuevo régimen que siguió a la guerra de la Independencia, alejáronse de Venezuela y se establecieron en Puerto Rico. Entre ellas estaba la que habría de ser madre del poeta, José Gualberto Padilla, El Caribe.

A partir del siglo XIX han sido frecuentemente citados los nombres de viajeros franceses, ingleses o alemanes, muy característicos, muy sugestivos, llenos de encanto y de versación las más veces, imaginativos algunos, simplones otros, avisados o ingenuos, pulcros o descuidados, en una vasta gama que va desde las calidades superiores del investigador científico o el trazo ágil del escritor de estirpe hasta la pluma inexperta de aventurero o del profano en los menesteres espirituales. Pero poco se había reparado en la existencia de un importante y numeroso conjunto de viajeros norteamericanos que escribieron también impresiones jugosas o aportaron un caudal valioso en el conocimiento de la naturaleza o el hombre de la América Meridional o para el mejor entendimiento o intercambio entre los pueblos del norte y el sur del Continente.

Juan Donoso Cortés, the Marqués de Valdegamas, died in Paris on May 3, 1853. For four and a half years he had been recognized as one of the most controversial and best-known critics of the European revolutionary movement, as a defender of the Catholic Church against Liberal and revolutionary criticism, and as one of the most able parliamentary orators and diplomats of the time. A few years after his death his name was all but forgotten. A hundred years later, in 1953, there was an extensive revival of interest in his work in Western Europe, and the lectures given about him and the books and articles published in Spain, especially, form an impressive bibliography. Though in his day he was regarded by many as a Cassandra, Europeans immersed in crisis in the twentieth century have not been so certain that he was no prophet.

“… e notório o jato que a cultura guaraní e o seu substrato biológico estão profusamente representadas na atual população mestiça, mormente no Paraguai, tendo aí dao origem a urna cultura híbrida íbero-guaraní sui generis, merecedora de cuidadosa análise antropológica sobretudo por causa de sua multiplicidade de aspectos”. (Egon Schaden en Aspectos Fundamentais Da Cultura Guaraní.)

Sírvanme para justificar las presentes cuartillas, la falta de trabajos sistemáticos en el campo de la etnología paraguaya, más el hecho de no figurar en la bibliografía especializada, ningún aporte paraguayo al estudio de la onomástica hispánica o la hispanoguaraní.

The development of philosophical ideas in Latin America has tended to reflect the major philosophical thought in Europe. There probably has been greater interest in philosophical ideas in Latin America than in the United States. In many instances, this interest has manifested itself not in the creative development of the content of philosophy but rather in the support which philosophical positions could provide proponents of the status quo or reformers with a basis for justification of social, political, educational, economic or religious programs.

There has developed in many Latin American countries during this century an increasing number of works which are concerned with the theoretical aspect of philosophy.

La inestabilidad política y los azares de la suerte han hecho frecuente en nuestra América el tipo humano del intelectual emigrado, que encuentra amistad y medios de vida en otros países del continente.

Entre los que corrieron esa suerte en la segunda mitad del siglo , pasado está el doctor colombiano, Florentino González, quien emigró a Chile y de este país a la Argentina, donde terminó sus días como profesor de la flamante cátedra de Derecho Constitucional en la Universidad de Buenos Aires.

De su personalidad, de su obra y de su pensamiento vamos a ocuparnos en este trabajo, dando especial relevancia a sus ideas sobre el gobierno y la administración municipal como gran resorte de la vida social y política en los países americanos.