Hostname: page-component-848d4c4894-xm8r8 Total loading time: 0 Render date: 2024-07-04T01:39:21.434Z Has data issue: false hasContentIssue false
  • English
  • Français

Traditions in Transition: Some Thoughts on Late Bronze Age and Early Iron Age Burial Costumes from the Northern Caucasus

Published online by Cambridge University Press:  25 January 2017

Sabine Reinhold
Sabine Reinhold*
Affiliation:
Institut für Prähistorische Archäologie, Freie Universität Berlin
*
[email: sabine_reinhold@hotmail.com]
Get access Rights & Permissions [Opens in a new window]

Abstract

Ornaments, jewellery, personal equipment and weapons in graves can be defined as relicts of ancient costumes and weapon assemblages which are connected to the social identities of the buried persons. At several late Bronze Age and early Iron Age sites in the north Caucasus (Koban culture) large numbers of richly furnished graves allow the reconstruction of specific costume and armour groups. These can be related to factors which structured these communities into a ranked society. This article is based on the investigation of two cemeteries in Chechenia (north-eastern Caucasus) which demonstrate the change in social differentiation during the developed Iron Age. The article also includes a general discussion about the concepts of costumes and their potential for reconstructing social identities.

Ornements, bijoux, équipement personnel et armes présents dans les tombes peuvent être définis comme restes d'anciens assemblages de costumes et d'armes, liés à l'identité sociale de la personne ensevelie. Sur des sites de la fin de l'âge du bronze et du début de l'âge du fer en Caucase du nord, de nombreuses tombes richement équipées permettent la reconstruction de groupes de costumes et d'armes distincts, qui peuvent être rattachés à des facteurs structurant ces communautés et aboutissant à une société des classes. Cet article se base sur l'étude de deux cimetières en Tchétchénie (Caucase du nord-est), qui démontre le changement dans la différentiation sociale pendant l'âge du fer avancé. En plus, on analyse de façon générale la notion de costume et les possibilités de définir, à partir du costume, des identités sociales.

Zusammenfassung

Zusammenfassung

Die Forschung zur späten Bronze- und frühen Eisenzeit im Nordkaukasus entbehrt bislang weitgehend einer Diskussion der sozialen Strukturierung der dortigen Kulturen (Koban Kultur und ihre Varianten). Dieser Artikel ist ein Versuch soziale Identitäten mit Hilfe von Befunden aus Gräbern zu rekonstruieren. Die Analyse von Trachten und Bewaffnungskombinationen wird zunächst unter eher theoretischen Aspekten diskutiert, um einen terminologischen Rahmen für die Untersuchung der prähistorischen Befunde zu gewinnen. Anhand ethnologischer Analogien werden Identitätsebenen bestimmt, die die Zusammensetzung von Trachten bestimmen. Als zentrale Kriterien sozialer Differenzierung kristallisieren sich dabei horizontale Faktoren wie ethnische Zugehörigkeit, Alter, Geschlecht und Lebensstand (verheiratet/unverheiratet etc.) und vertikale Kriterien wie Reichtum oder Prestige heraus. Ein weiteres Ergebnis ist, daß sich mit einem Wandel in den sozialen Parametern, die die Zusammensetzung von Trachten bestimmen, auch deren Aussehen ändert. Trachten könne in Verbindung mit anderen Kriterien als Indikatoren für soziale Veränderungen innerhalb einer Gemeinschaft gelten.

Am Beispiel von verschiedenen Fundregionen im Nordkaukasus mit reichen Grabtrachten werden solche Strukturen im archäologischen Material untersucht. Das Ergebnis ist eine sehr statische Gliederung der Beigaben in hierarchischen Klassen, die auf eine horizontale Abstufungen innerhalb der dortigen Gesellschaften während der späten Bronze- und frühen Eisenzeit deuten. In einem fortgeschrittenen Stadium der Eisenzeit lösen sich die starren Strukturen zugunsten individuelleren, weniger statischen Trachten auf. Zudem fächern sich diese Trachten sehr deutlich in arme und reiche Inventare auf. Insgesamt läßt sich eine deutliche Veränderung in der Gesellschaftsstruktur der nordkaukasischen Gruppen in der Spätbronze- und Eisenzeit postulieren. Allerdings scheint die soziale Auffächerung im Nordkaukasus weniger differenziert zu sein, als dies etwa in den mitteleuropäischen Hallstatt und La Téne Zeit der Fall ist.

Keywords

costumeearly Iron Agelate Bronze Agenorth Caucasian archaeologysocial identitiesâge du bronze tardifâge du fer ancienarchéologie du Caucase du Nordcostumeidentités socialesBronzezeitEisenzeitNordkaukasische ArchäologieSoziale IdentitätenTracht
Type
Articles
Information
European Journal of Archaeology , Volume 6 , Issue 1 , 2003 , pp. 25 - 54
Copyright
Copyright © 2003 Sage Publications 

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

References

Angeli, Walter, 1991. Der ethnologische Ethnosbegriff und seine Anwendung in der Prähistorie. Mitteilungen Anthropologische Gesellschaft Wien 121:189–202.Google Scholar
Baker, Patricia L., 1997. Politics of Dress: the Dress Reform Laws of 1920–1930s Iran. In Nancy, Lindisfarne-Tapper and Bruce, Ingham (eds), Languages of Dress in the Middle East: 178–192. Richmond: Curzon Press.Google Scholar
Bogatyrev, Petr, 1971. The Function of Folk Costume in Moravian Slovakia. The Hague and Paris: Mouton.CrossRefGoogle Scholar
Bourdieu, Pierre, 1976. Entwurf einer Theorie der Praxis auf ethnologischen Grundlagen der kabylischen Gesellschaft. Frankfurt /M.: Surkamp.Google Scholar
Bulst, Neithard, 1993. Kleidung als sozialer Konfliktstoff. Probleme kleider-gesetzlicher Normierung im sozialen Gefüge. Saeculum 44(1):32–46.Google Scholar
Burmeister, Stefan, 1997. Zum sozialen Gebrauch von Tracht. Aussagemöglich-keiten hinsichtlich des Nachweises von Migrationen. Ethnologisch-Archüologische Zeitschrift 38:177–203.Google Scholar
Burmeister, Stefan, 2000. Geschlecht, Alter und Herrschaft in der Späthallstattzeit Württembergs. Münster, New York, München and Berlin: Waxmann.Google Scholar
Burström, Mats, 1996. Reconstructing the spatial extension of ancient societies. A Scandinavian Viking Age example. Archaeologia Polona 34:165–182.Google Scholar
Chenciner, Robert, 1997. Felt capes and masks of the Caucasus. In Nancy, Lindisfarne-Tapper and Bruce, Ingham (eds), Languages of Dress in the Middle East: 80–92. Richmond: Curzon Press.Google Scholar
Chernykh, Evgenij, 1992. Ancient Metallurgy in the USSR. Cambridge: Cambridge University Press.Google Scholar
Dudarev, Sergej L., 1999. Vzaimootnošenija plemen Severnogo Kavkaza s kočevnikami Jugo-Vostočnoj Evropy v predskifskuju epochy (IX - pervaja polovina VII v. do n.é.). Armavir.Google Scholar
Dudarev, Sergej L. and Jakov, B. Berezin, 1999. Neue präskythische Funde aus der Umgebung von Pjatigorsk, Nordkaukasien. Eurasia Antiqua 5:177–209.Google Scholar
Eicher, Joanne B. and Mary-Ellen, Roach-Higgins, 1992. Definition and classification of dress: implications for analysis of gender roles. In Ruth, Barnes and Joanne, B. Eicher (eds), Dress and Gender. Making and Meaning: 8–28. Providence, RI and Oxford, UK: Berg.Google Scholar
Eicher, Joanne B. and Toney, V. Erekosima, 1995. Why do they call it Kalabari? Cultural authentication and the demarcation of ethnic identity. In Joanne, B. Eicher (ed.), Dress and Ethnicity: 139–164. Oxford: Berg.CrossRefGoogle Scholar
Freudenberg, Mechtild, 1989. Studien zur vertikalen sozialen Struktur. Eine Analyse der Grabfunde der jüngeren Bronzezeit in Dänemark. Oxford: British Archaeological Reports (International Series 524).Google Scholar
Galanina, Ludmilla K., 1997. Die Kurgane von Kelermes. ‘Königsgräber’ der frühskythischen Zeit. Steppenvölker Eurasiens 1. Moskau: Institut für allgemeine Geschichte der Russischen Akademie der Wissenschaften, Zentrum für Erforschung Studien der alten Zivilisationen.Google Scholar
Gerndt, H., 1974. Kleidung als Indikator kultureller Prozesse, Eine Problems-kizze. Schweizer Archiv für Volkskunde 70:81–92.Google Scholar
Grainger, Roger, 1998. The Social Symbolism of Grief and Mourning. London: Jessica Kingsley.Google Scholar
Härke, Heinrich, 1993. Intentionale und funktionale Daten. Ein Beitrag zur Theorie und Methode der Gräberarchäologie. Archäologisches Korrespondenzblatt 23:141–146.Google Scholar
Härke, Heinrich, 1997. The nature of burial data. In Claus, Kijld Jensen and Karen, H⊘ilund Nilsen (eds), Burial and Society. The Chronological and Social Analyses of Archaeological Burial Data: 19–27. Aarhus: Aarhus University Press.Google Scholar
Härke, Heinrich and Andrej, B. Belinskij, 2000. Nouvelles Fouilles de 1994–1996 dans la necropole de Klin-Yar. In Michel, Kazanski and Vanessa, Soupault (eds), Colloquia Pontica. Les sites archéologiques en Crimée et au Caucase durant l'antiquité tardive et le haut Moyen-Age: 194–210. Leiden: Brill.Google Scholar
Hodder, Ian, 1982. The identification and interpretation of ranking in prehistory: a contextual perspective. In Colin, Renfrew and Steven, Shennan (eds), Ranking, Resource and Exchange: 150–154. Cambridge: Cambridge University Press.Google Scholar
Jaritz, Gerhard, 1993. Kleidung und Prestige-Konkurenz. Unterschiedliche Identitäten in der städtischen Gesellschaft unter Normierungszwängen. Saeculum 44(1):8–31.Google Scholar
J⊘rgensen, Lars 1990. Bækkegård and Glasergård. Two Cemeteries from the Late Iron Age on Bornholm. K⊘benhavn: Akademisk Forlag.Google Scholar
Kann, P., 1982. Trachten bolivianischer Hochlandindianer. Schweizer Archiv für Volkskunde 36:37–58.Google Scholar
Korobov, D.S., 2001. Nekotrye itogi rabot Kislovodskogo archeologičeskogo otrja a v 1996–1999 gg. In Aleksander, S. Smirnov (ed.), Praktika i teorija archeologičeskich issledovanij: 44–55. Moscow: Nauka.Google Scholar
Koryakova, Ludmila, 1996. Social trends in temperate Eurasia during the second and first millennium BC. Journal of European Archaeology 4:243–280.CrossRefGoogle Scholar
Kossack, Georg, 1994. Neufunde aus dem Novočerkassker Formenkreis und ihre Bedeutung für die Geschichte steppenbezogener Reitervölker der späten Bronzezeit. Il Mare Nero 1:19–54.Google Scholar
Kovalëv, Aleksander, 1998. Ëberlegungen zur Herkunft der Skythen aufgrund archäologischer Daten. Eurasia Antiqua 6:247–271.Google Scholar
Kovalevskaja, Vera B., 1984. Kavkaz i Alany. Moscow: Nauka.Google Scholar
Kozenkova, Valentina I., 1977. Kobanskaja kul'tura. Vostočnij variant. Archeologija SSSR. SVOD Archeologičeskich istočnikov, V2–5. Moscow: Nauka.Google Scholar
Kozenkova, Valentina I. 1979. Predmety iz Za-Vedeno (Chechno-Ingushetija) serediny I tysjačeletija do n. ė. In Kavkaz i Vostočnaja Evropa v drevnosti: 149–158. Moscow: Nauka.Google Scholar
Kozenkova, Valentina I., 1989. Kobanskaja kul'tura. Zapadnij variant. Archeologija SSSR. SVOD Archeologičeskich istočnikov, V2–5. Moscow: Nauka.Google Scholar
Kozenkova, Valentina I., 1990. Chronologija kobanskoj kul'tury: dostiženija, opyt utochenija, nerešennye problemy. Sovetskaja Archeologija 1990(4):64–92.Google Scholar
Kozenkova, Valentina I., 1992. Serzen Jurt. Ein Friedhof der späten Bronze und frühen Eisenzeit im Nordostkaukasus. Mainz: Philipp von Zabern.Google Scholar
Kozenkova, Valentina I., 1996. Kul'turno-istoričeskie processy na Severnom Kavkaze v epochu pozdnej bronzy i v rannem železnom veke (Uzlovye problemy proischoždenija i razvitnaja kobanskoj kul'tury). Moscow: Nauka.Google Scholar
Kristiansen, Kristian, 1994. The emergence of the European World System in the Bronze Age: Divergence, convergence and social evolution during the first and second millennium BC in Europe. In Kristian, Kristiansen and J⊘rgen, Jensen (eds), Europe in the First Millenium BC: 7–30. Sheffield: J.R. Collis Publications.Google Scholar
Kristiansen, Kristian, 1998. Europe before History. Cambridge: Cambridge University Press.Google Scholar
Leskov, Alexandr M. and Vladimir, R. Erlich, 1999. MogiVnik Fars/Klady. Pamjatnik perechoda ot epochi pozdnej bronzy k rannemu železnomu veku na Severo-Zapadnom Kavakze. Moscow: Gosudarstvennym Muzej Vostoka.Google Scholar
Lindisfarne-Tapper, Nancy, 1997. The dress of Shasevan tribespeople of Iranian Azerbaijan. In Nancy, Lindisfarne-Tapper and Bruce, Ingham (eds), Languages of Dress in the Middle East: 67–79. Richmond: Curzon Press.Google Scholar
Machortych, Sergej V., 1991. Skify na Severnom Kavkaze. Kiev: Naukova Dumka.Google Scholar
Miklautz, Elfie, 1996. Der kristallisierte Sinn. Eth Beitrag zur soziologischen Theorie des Artefakts. München/Wien: Profil.Google Scholar
Müller, Johannes, 1994a. Zur sozialen Gliederung der Nachbestattungs-gemeinschaft vom Magdalenenberg bei Villingen. Prähistorische Zeitschrift 1994(2):175–221.Google Scholar
Müller, Johannes, 1994b. Bestattungsformen als Spiegel dualer Organisation in prähistorischen Gesellschaften? Mitteilungen Berliner Gesellschaft Anthropologie, Ethnologie, Urgeschichte 15:81–88.Google Scholar
Munchaev, Rauf M., 1963. Lugovoeskij mogil'nik. In Krupnov, E.I. (ed.), Drevnostij Čečeno-Ingušetija: 139–211. Moscow: Nauka.Google Scholar
Norton, John, 1997. Faith and Fashion in Turkey. In Nancy, Lindisfarne-Tapper and Bruce, Ingham (eds), Languages of Dress in the Middle East: 149–177. Richmond: Curzon Press.Google Scholar
Pader, Ellen-Jane, 1982. Symbolism, Social Relations and the Interpretation of Mortuary Remains. Oxford: British Archaeological Reports (International Series 130).CrossRefGoogle Scholar
Pare, Christopher F.E., 1992. Wagons and Wagon Graves of the Early Iron Age in Central Europe. Oxford: Oxford University Committee for Archaeology.Google Scholar
Parker-Pearson, Michael, 1982. Society and archaeology: an ethnoarchaeological study. In Ian, Hodder (ed.), Symbolic and Structural Archaeology: 99–113. Cambridge: Cambridge University Press.Google Scholar
Reinhold, Sabine, 1996. Time versus ritual - typological structures and mortuary practices in late Bronze Age / early Iron Age cemeteries of north-eastern Caucasia (‘Koban Culture’). In Hans, Kammermans and Kelly, Fennema (eds), Interfacing the Past. Computer Applications and Quantitative Methods in Archaeology CAA95: 195–202. Leiden.Google Scholar
Reinhold, Sabine, 1997. Zeit oder Sozialstruktur? Bemerkungen zur Anwendung von Korrespondenzanalysen bei der Untersuchung prähistorischer Grabfunde. In Johannes, Müller and Andreas, Zimmermann (eds), Archäologie und Korrespondenzanalyse. Beispiele, Fragen, Perspektiven: 161–174. Espelkamp: Marie Leidorf.Google Scholar
Reinhold, Sabine, 2002. Untersuchungen zur späten Bronze und frühen Eisenzeit im Kaukasus. Materielle Kultur, Chronologie, Fernkontakte. Unpublished , Berlin (in preparation).Google Scholar
Schülke, Almut, 1999. On Christianization and grave-finds. European Journal of Archaeology 2(1):77–106.Google Scholar
Sharafutdinova, E.S. 1993. O social'noj granicii v protomeotskom pogrebal'nom obrjade. Kratkie Soobšenija (Moscow) 203:54–62.Google Scholar
Sofaer Derevenski, Johanna, 1997. Linking age and gender as social variables. Ethnologisch-Archäologische Zeitschrift 38:485–493.Google Scholar
S⊘rensen, Marie-Louise Stig 1997. Reading dress: the construction of social categories and identities in Bronze Age Europe. Journal of European Archaeology 5(1):93–114.Google Scholar
Stocchia, Sharon T., 1992. Death and Ritual in Renaissance Florence. Baltimore, MD and London: Johns Hopkins University Press.Google Scholar
Tainter, J.A., 1978. Mortuary practices and the study of prehistoric social systems. In Michael, B. Schiffer (ed.), Advances in Archaeological Method and Theory 1:106–141. New York, London: Academic Press.Google Scholar
Taylor, Lou, 1983. Mourning dress. A Costume and Social History. London: Gerorge Allen and Unwin.Google Scholar
Techov, B.V., 1980. Tlijskij mogil'nik 1. Tbilisi: Mecinereba.Google Scholar
Techov, B.V., 1981. Tlijskij mogil'nik 2. Tbilisi: Mecinereba.Google Scholar
Techov, B.V., 1985. Tlijskij mogil'nik 3. Tbilisi: Mecinereba.Google Scholar
Terechova, N.N., 1997. Rannie etapy razvytija železoobrabotka v Vostočnoj Evrope. In Terechova, N.N., Rosanova, L.S., Zav'jalov, V.I. and Tolmačeva, M.M. (eds), Očerki po istorii drevnej železoobrabotki v Vostočnoj Evrope. Moscow: Metallurgija: 30–78.Google Scholar
Teržan, Biba, 1995. Das Land der Medeia? In Uwe, Finkbeiner, Rainer, Dittman and Harald, Hauptmann (eds), Beiträge zur Kulturgeschichte Vorderasiens. Festschrift R.M. Böhmer: 627–637. Mainz: Phillip von Zabern.Google Scholar
Treherne, Paul, 1995. The warrior's beauty: the masculine body and self identity in Bronze Age Europe. Journal of European Archaeology 3(1):105–144.Google Scholar
Van Gennep, Arnold, 1960. The Rites of Passage. London: Routledge and Keagan Paul (first published 1909).Google Scholar
Veit, Ulrich, 1997. Tod und Bestattungssitten im Kulturvergleich. Ethnoarchäologische Perspektiven einer ‘Archäologie des Todes’. Ethnologisch-Archäologische Zeitschrift 38:291–314.Google Scholar
Vinogradov, V.B. and Dudarev, Sergej L., 2000. Spätbronzezeitliche Gräberfelder bei Majrtup in Čačnien. Eurasia Antiqua 6:361–403.Google Scholar
Wels-Weyrauch, Ulrike, 1989. Mittelbronzezeitliche Frauentrachten in Süddeutschland (Beziehungen zur Hagenauer Gruppierung). In Dynamique du Bronze Moyen en Europe Occidentale. Actes du 113e congrès national des sociétes savantes, Strasbourg 1988: 117–134. Strasbourg.Google Scholar
Wels-Weyrauch, Ulrike, 1993. Das trug die Frau von Welt. Bronzezeitliche ‘Mode’ im Wiesbadener Raum. In 200 000 Jahre Kultur und Geschichte in Nassau: 29–40. Wiesbaden: Verlag des Vereins far Altertumskunde und Geschichtsforschung.Google Scholar
Welters, Linda, 1995. Ethnicity in Greek dress. In Joanne, B. Eicher (ed.), Dress and Ethnicity: 53–78. Oxford: Berg.Google Scholar
Wixman, Ronald, 1980. Language aspects of ethnic patterns and processes in the northern Caucasus. Chicago, IL: The University of Chicago Department of Geography.Google Scholar
Yamani, D., 1997. Changing the habits of a lifetime: the adaptation of Hejazi dress to the new social order. In Nancy, Lindisfarne-Tapper and Bruce, Ingham (eds), Languages of Dress in the Middle East: 55–66. Richmond: Curzon Press.Google Scholar