Hostname: page-component-848d4c4894-mwx4w Total loading time: 0 Render date: 2024-07-04T04:57:56.375Z Has data issue: false hasContentIssue false
  • English
  • Français

THE PRACTICE OF BIRD HUNTING IN THE AEGEAN OF THE SECOND MILLENNIUM BC: AN INVESTIGATION

Published online by Cambridge University Press:  16 January 2015

Irini Papageorgiou
Irini Papageorgiou*
Affiliation:
Department of Prehistoric, Ancient Greek and Roman Collections, Benaki Museum, Athens / Akrotiri Excavations, Thera
*
papageorgiou@benaki.gr
Get access Rights & Permissions [Opens in a new window]

Abstract

Among the hunting scenes that the Aegean iconography of the second millennium bc offers us, representations related to bird hunting seem to be absent. Newer information has emerged, however, from the restoration of the frescoes from Xeste 3 in the Late Cycladic I / Late Minoan IA settlement of Akrotiri on Thera. On the first floor of Xeste 3, a community sanctuary whose function has been connected with initiation rites, the Great Goddess of Nature (the Potnia) was depicted appearing among young crocus gatherers, possibly during a religious festival related to the regeneration of nature. Two pairs of mature women with sumptuous dress and elaborate jewellery, carrying lilies, wild roses and crocuses as offerings to the Goddess, were rendered on the walls of a corridor that led into the room where the seated Potnia is located. Among the women in the corridor is one holding a sheaf of white lilies and bearing a net pattern with small blue birds on her upper arms. The net has been viewed as a bodice with embroidered miniature swallows. However, specific details of the net pattern indicate the depiction of a real net with captured small, possibly migratory, birds, to be offered to the Potnia. The subject of trapping birds with a net perhaps refers to a ritual act that would have taken place during an autumn or spring festival, given that the trapping of migratory birds takes place during these two transitional seasons. The particular importance and symbolic value of the subject, which enriches the Aegean sacred iconography, is also suggested by the representation of a net with a captured bird on a Late Minoan IB sealing from Agia Triada, which comes from the bezel of a signet ring, apparently made of gold, as well as the rendering of what is possibly a net on the back of a Late Minoan IIIA2 clay male figurine holding a bird, found on the bench in the Shrine of the Double Axes in Knossos.

Διερευνώντας την πρακτική της σύλληψης πτηνών στο Αιγαίο της 2ης χιλιετίας π.Χ.

Από τα είδη του κυνηγιού που μας παραδίδει η αιγαιακή εικονογραφία της 2ης χιλιετίας π.Χ. φαίνεται ότι απουσιάζει η θήρευση πουλιών. Νεότερα δεδομένα, ωστόσο, προκύπτουν από την αποκατάσταση των τοιχογραφιών της Ξεστής 3 στον ΥΚΙ/ΥΜΙΑ οικισμό του Ακρωτηρίου Θήρας. Στον πρώτο όροφο της Ξεστής 3, ενός κοινοτικού ιερού, η χρήση του οποίου έχει συνδεθεί και με τελετουργίες μύησης, εικονίζεται η Μεγάλη Θεά της φύσης να επιφαίνεται ανάμεσα σε νεαρές κροκοσυλλέκτριες, ενδεχομένως στο πλαίσιο κάποιας θρησκευτικής εορτής σχετικής με την ανανέωση της φύσης. Στους τοίχους διαδρόμου που οδηγεί στον χώρο όπου και η Πότνια, αποδίδονται δύο ζεύγη ώριμων γυναικείων μορφών με πολυτελή ενδύματα και περίτεχνα κοσμήματα να μεταφέρουν άγρια ρόδα, κρίνα και κρόκους, προσφορές στη θεά. Ανάμεσα στις γυναίκες του διαδρόμου αυτή που κρατά ανθοδέσμη με λευκά κρίνα φέρει στους βραχίονες δικτυωτό μοτίβο με μικρά γαλάζια πουλιά, το οποίο θεωρήθηκε περικόρμιο με κεντημένα μικρά χελιδόνια. Συγκεκριμένα στοιχεία του μοτίβου υποδεικνύουν, ωστόσο, ότι πρόκειται για πραγματικό δίχτυ με συλληφθέντα μικρά, μάλλον αποδημητικά πτηνά, τα οποία πρόκειται να προσφερθούν στην Πότνια. Η σύλληψη πτηνών με δίχτυ πιθανόν να παραπέμπει εδώ σε τελετουργικό δρώμενο που θα λάμβανε χώρα κατά τη διάρκεια κάποιας φθινοπωρινής ή ανοιξιάτικης εορτής, εφόσον στις δύο αυτές μεταβατικές εποχές λαμβάνει χώρα η θήρευση αποδημητικών πτηνών. Την ιδιάζουσα σημασία και τη συμβολική φόρτιση του θέματος, το οποίο εμπλουτίζει την αιγαιακή ιερή εικονογραφία καταδεικνύει και η παράσταση με συλληφθέν πτηνό σε δίχτυ σε ΥΜΙΒ σφράγισμα από την Αγία Τριάδα, το οποίο προέρχεται από σφενδόνη χρυσού, κατά τα φαινόμενα σφραγιστικού δαχτυλιδιού, καθώς και η απόδοση πιθανότατα διχτυού στην πλάτη ΥΜΙΙΙΑ2 ανδρικού ειδωλίου που κρατά πτηνό και βρέθηκε πάνω στο θρανίο του κνωσιακού Ιερού των Διπλών Πελέκεων.

Type
Articles
Information
Annual of the British School at Athens , Volume 109 , November 2014 , pp. 111 - 128
Copyright
Copyright © The Council, British School at Athens 2014 

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

Footnotes

To Kiki Birtacha

References

REFERENCES

Altenmüller, H. 2008. ‘Der König als Vogelfänger und Fischer (nbty wh’) – zu frühen Belegen eines traditionellen Motivs’, in Engel, E.-M., Müller, V. and Hartung, U. (eds.), Zeichen aus dem Sand. Streiflichter aus Ägyptens Geschichte zu Ehren von Günter Dreyer (Menes 5; Wiesbaden), 1–18.Google Scholar
Andreadaki-Vlazaki, M., Rethemiotakis, G. and Dimopoulou-Rethemiotaki, N. (eds.) 2008. From the Land of the Labyrinth. Minoan Crete, 3000–1100 bc, Essays (New York).Google Scholar
Bailleul-LeSuer, R. (ed.) 2012a. Between Heaven and Earth. Birds in Ancient Egypt (exhibition catalogue; Chicago).Google Scholar
Bailleul-LeSuer, R. 2012b. ‘From kitchen to temple: The practical role of birds in ancient Egypt’, in Bailleur-LeSuer (ed.) 2012a, 23–32.Google Scholar
Betancourt, P.P. 2007. ‘Textile production at Pseira: The knotted net’, in Gillis, C. and Nosch, M.-L.B. (eds.), Ancient Textiles. Production, Craft and Society. Proceedings of the First International Conference on Ancient Textiles held at Lund, Sweden, and Copenhagen, Denmark, on March 19–23 2003 (Oxford), 185–9.Google Scholar
Blakolmer, F. 2008. ‘Processions in Aegean iconography II: Who are the participants?’, in Hitchcock, L.A., Laffineur, R. and Crowley, J. (eds.), Dais. The Aegean Feast. Proceedings of the 12th International Aegean Conference, University of Melbourne, Centre for Classics and Archaeology, 25–29 March 2008 (Aegaeum 29; Liège and Austin), 257–68.Google Scholar
Blakolmer, F. 2010. ‘Small is beautiful. The significance of Aegean glyptic for the study of wall paintings, relief frescoes and minor relief arts’, in Müller (ed.) 2010, 91–108.Google Scholar
Böhr, E. 1992. ‘Vogelfang mit Leim und Kauz’, Archäologische Anzeiger 1992, 573–83.Google Scholar
Böhr, E. 1999. ‘Catching and caging birds in Greek vase painting’, in Docter, R.F. and Moormann, E.M. (eds.), Classical Archaeology towards the Third Millennium: Reflections and Perspectives. Proceedings of the 15th International Congress of Classical Archaeology, Amsterdam, July 12–17, 1998 (Allard Pierson Series vol. 12; Amsterdam), 78–9.Google Scholar
Boulotis, Ch. 2005. “Πτυχές θρησκευτικής έκφρασης στο Ακρωτήρι”, ΑΛΣ 3, 20–75.Google Scholar
Boulotis, Ch. 2008. ‘From mythical Minos to the search for Cretan kingship’, in Andreadaki-Vlazaki, Rethemiotakis and Dimopoulou-Rethemiotaki (eds.) 2008, 44–55.Google Scholar
Boulotis, Ch. 2009. “Από ένα κάτοπτρο του θολωτού τάφου της Κλυταιμνήστρας στον κνωσιακό μήνα των ρόδων (wo-de-wi-jo me-no)”, in Daniilidou, D. (ed.), Δώρον. Τιμητικός τόμος για τον καθηγητή Σπύρο Ιακωβίδη (Athens), 457–94.Google Scholar
Bub, H. 1991. Bird Trapping and Bird Banding. A Handbook for Trapping Methods all Over the World (Ithaca, New York).Google Scholar
Buchholz, H.-G., Jöhrens, G. and Maull, I. 1973. Jagd und Fischfang (Archaeologia Homerica II.J; Göttingen).Google Scholar
Cameron, M.A.S. 1974. ‘A general study of Minoan frescoes with particular reference to unpublished wall paintings from Knossos’ (unpublished PhD thesis, University of Newcastle upon Tyne).Google Scholar
Caskey, M.E. 1986. Keos II. The Temple at Ayia Irini. Part I: The Statues (Princeton).Google Scholar
Chapin, A.P. 2008. ‘The Lady of the Landscape: An investigation of Aegean costuming and the Xeste 3 frescoes’, in Colburn, C.S. and Heyn, M.K. (eds.), Reading a Dynamic Canvas: Adornment in the Ancient Mediterranean World (Newcastle), 48–83.Google Scholar
Chatzidimitriou, A. 2005. Παραστάσεις εργαστηρίων και εμπορίου στην εικονογραφία των αρχαϊκών και κλασικών χρόνων (Athens).Google Scholar
Chryssikopoulou, E. and Sotiropoulou, S. 2003. “Το ιώδες στην παλέτα του Θηραίου ζωγράφου”, in Vlachopoulos, A. and Birtacha, K. (eds.), Αργοναύτης. Τιμητικός τόμος για τον καθηγητή Χρίστο Γ. Ντούμα από τους μαθητές του στο Πανεπιστήμιο Αθηνών (1980–2000) (Athens), 490–504.Google Scholar
Crowley, J.L. 2013. The Iconography of Aegean Seals (Aegaeum 34; Leuven).Google Scholar
Davis, E.N. 1986. ‘Youth and age in the Thera frescoes’, American Journal of Archaeology 90, 399–406.CrossRefGoogle Scholar
Doumas, C.G. 1987. “Η ξεστή 3 και οι κυανοκέφαλοι στην τέχνη της Θήρας”, in Kastrinaki, L., Orphanou, G. and Giannadakis, N. (eds.), ΕΙΛΑΠΙΝΗ. Τόμος τιμητικός για τον Καθηγητή Νικόλαο Πλάτωνα (Heraklion), 151–9.Google Scholar
Doumas, C.G. 1992. The Wall-Paintings of Thera (Athens).Google Scholar
Duell, P. 1938. The Sakkarah Expedition. The Mastaba of Mereruka (Chicago).Google Scholar
Evans, A.J. 1928. The Palace of Minos at Knossos, vol. 2 (London).Google Scholar
Evans, A.J. 1935. The Palace of Minos at Knossos, vol. 4 (London).Google Scholar
Evely, D. (ed.) 1999. Fresco: A Passport into the Past. Minoan Crete through the eyes of Mark Cameron (exhibition catalogue; Athens).Google Scholar
Hägg, R. 1986. ‘Die göttliche Epiphanie im minoischen Ritual’, Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Athenische Abteilung 101, 41–62.Google Scholar
Hamilakis, Y. 2003. ‘The sacred geography of hunting: Wild animals, social power and gender in early farming societies’, in Kotjabopoulou, E., Hamilakis, Y., Halstead, P., Gamble, C. and Elefanti, P. (eds.), Zooarchaeology in Greece. Recent Advances (British School at Athens Studies, 9; London), 239–47.Google Scholar
Harte, K.J. 2000. ‘Birds of the Thera wall paintings’, in Sherratt (ed.) 2000, 681–98.Google Scholar
Henein, N. 2002. ‘Filets hexagonaux à oiseaux représentés dans la tombe de Méhou à Saqqâra’, Bulletin de l'Institut Français d' Archéologie Orientale 102, 259–66.Google Scholar
Henein, N. 2010. Pêche et chasse au lac Manzala, delta du Nil (Bibliothèque d' étude 149; Cairo).Google Scholar
Houlihan, P.F. 2001. ‘Poultry’, in Redford, D.B. (ed.), The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt, vol. 3 (New York), 59–61.Google Scholar
Hughes-Brock, H. and Boardman, J. 2009. Corpus der minoischen und mykenischen Siegel VI. Oxford. The Ashmolean Museum (Mainz).Google Scholar
Jones, B.R. 1998. ‘Minoan Women's Clothes. An Investigation of their Construction from the Depictions in Aegean Art’ (unpublished PhD Dissertation, New York University Institute of Fine Arts).Google Scholar
Jones, D.W. 1999. Peak Sanctuaries and Sacred Caves in Minoan Crete. Comparison of Artifacts (Jonsered).Google Scholar
Karetsou, A. 2012. ‘Two stone kernoi from the Juktas peak sanctuary’, in Mantzourani, E. and Betancourt, P.P. (eds.), Philistor. Studies in honor of Costis Davaras (Philadelphia), 81–96.CrossRefGoogle Scholar
Koehl, R.B. 2000. ‘Ritual context’, in MacGillivray J.A., Driessen, J.M. and Sackett, L.H. (eds.), The Palaikastro Kouros. A Minoan Chryselephantine Statuette and its Aegean Bronze Age Context (British School at Athens Studies 6; London), 131–43.Google Scholar
Konstantinidi-Syvridi, E. 2012. ‘A fashion model of Mycenaean times: The ivory lady from Prosymna’, in Nosch, M.-L. and Laffineur, R. (eds.), Kosmos. Jewellery, Adornment and Textiles in the Aegean Bronze Age. Proceedings of the 13th International Aegean Conference/13e Rencontre égéenne internationale, University of Copenhagen, Danish National Research Foundation's Centre for textile Research, 21–26 April 2010 (Aegeum 33; Leuven), 265–70.Google Scholar
Krzyszkowska, O. 2005. Aegean Seals. An Introduction (Bulletin of the Institute of Classical Studies Supp. Vol. 85; London).Google Scholar
Lebessi, A., Muhly, P. and Papasavvas, G. 2004. ‘The runner's ring, a Minoan athlete's dedication at the Syme sanctuary, Crete’, Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Athenische Abteilung 119, 1–31.Google Scholar
Lindner, K. 1973. Beiträge zu Vogelfang und Falknerei im Altertum (Berlin).Google Scholar
Malagardis, N. 1988. ‘Images du monde rural attique à l’ époque archaïque. Travail et société; l' outil et le geste sur les vases’, Αρχαιολογική Εφημερίς 127, 95–134.Google Scholar
Marinatos, N. 1984. Art and Religion in Thera: Reconstructing a Bronze Age Society (Athens).Google Scholar
Marinatos, N. 1990. ‘A puberty rite at Thera: Evidence from new frescoes’, Journal of Prehistoric Religion 3–4, 49–51.Google Scholar
Marinatos, N. 1993. Minoan Religion: Ritual, Image and Symbol (Columbia).Google Scholar
Marinatos, S. 1973. Die Ausgrabungen auf Thera und ihre Probleme (Vienna).Google Scholar
Marinatos, S. 1974. Excavations at Thera VI (Athens).Google Scholar
Marinatos, S. 1976. Excavations at Thera VII (Athens).Google Scholar
Morgan, L. 1988. The Miniature Wall Paintings of Thera: A Study in Aegean Culture and Iconography (Cambridge).Google Scholar
Morgan, L. 1995. ‘Of animals and men: The symbolic parallel’, in Morris, C. (ed.), Klados. Essays in Honour of J.N. Coldstream (Bulletin of the Institute of Classical Studies Supp. Vol. 63; London), 171–84.Google Scholar
Morgan, L. 1998. ‘Power of the beast: Human-animal symbolism in Egyptian and Aegean art’, Ägypten und Levante 7, 17–31.Google Scholar
Morgan, L. 2000. ‘Form and meaning in figurative painting’, in Sherratt (ed.) 2000, 925–46.Google Scholar
Müller, W. (ed.) 2010. Die Bedeutung der minoischen und mykenischen Glyptik. 6. internationales Siegel-symposium aus Anlass des 50 jährigen Bestehens des Corpus der minoischen und mykenischen Siegel, Marburg, 9.–12. Oktober 2008 (Corpus der minoischen und mykenischen Siegel Beiheft 8; Mainz).Google Scholar
Müller, W. and Pini, I. 1999. Corpus der minoischen und mykenischen Siegel II. Iraklion, Archäologisches Museum. Teil 6. Die Siegelabdrücke von Aj. Triada und anderen zentral- und ostkretischen Fundorten, unter Einbeziehung von Funden aus anderen Museen (Berlin).Google Scholar
Mylona, D. 2000. ‘The “fishermen” frescoes in the light of the fish bone evidence’, in Sherratt (ed.) 2000, 561–7.Google Scholar
Niemeier, W.-D. 2010. ‘Die Bedeutung des Corpus der minoischen und mykenischen Siegel für die Erforschung der Archäologie der ägäischen Bronzezeit’, in Müller (ed.) 2010, 11–25.Google Scholar
Papageorgiou, I. 2000. ‘On the rites de passage in Late Cycladic Akrotiri, Thera: A reconsideration of the frescoes of the “Priestess” and the “Fishermen” of the West House’, in Sherratt (ed.) 2000, 958–70.Google Scholar
Papageorgiou, I. 2008. ‘Children and adolescents in Minoan Crete’, in Andreadaki-Vlazaki, Rethemio-takis and Dimopoulou-Rethemiotaki (eds.) 2008, 89–95.Google Scholar
Papageorgiou, I. in press. ‘The vestibule of Xeste 3: “The return of the hunters”. Introductory remarks on two “new” wall-paintings from Akrotiri, Thera’, in Doumas, Ch. (ed.), Proceedings of the Conference, Akrotiri, Thera: Forty years of Research (1967–2007), Athens 19–21 December 2007. Google Scholar
Papageorgiou, I. forthcoming. ‘The iconographic subject of the hunt in Cyclades and Crete in the second millennium bc: Sounds and echoes in the art of wall-painting and of vase-painting’, in Vlachopoulos, A. (ed.), Paintbrushes. Wall-Painting and Vase-Painting of the 2nd Millennium bc in Dialogue, Akrotiri, Thera, 24–26 May 2013.Google Scholar
Pardee, D. 2002. Ritual and Cult at Ugarit (Leiden).Google Scholar
Platon, N. and Pini, I. 1984. Corpus der minoischen und mykenischen Siegel II. Iraklion, Archäologisches Museum. Teil 3. Die Siegel der Neupalastzeit (Berlin).Google Scholar
Pollard, J.R.T. 1977. Birds in Greek Life and Myth (London).Google Scholar
Poursat, J.-C. 1977. Catalogue des ivoires mycéniens du Musée National d'Athènes (Paris).Google Scholar
Rehak, P. 1994. ‘The Aegean “priest” on CMS I. 223’, Kadmos 33, 76–84.CrossRefGoogle Scholar
Rethemiotakis, G. 1998. Ανθρωπομορφική πηλοπλαστική στην Κρήτη από τη νεοανακτορική έως την υπομινωική περίοδο (Βιβλιοθήκη της εν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρείας no. 174; Athens).Google Scholar
Rethemiotakis, G. 2008. ‘Minoan religion: Deities, sanctuaries, and cults’, in Andreadaki-Vlazaki, Rethemiotakis and Dimopoulou-Rethemiotaki (eds.) 2008, 79–88.Google Scholar
Ruuskanen, J.P. 1992. Birds on Aegean Bronze Age Seals: A Study of Representation (Studia Archaeologica Septentrionalia 2; Rovaniemi).Google Scholar
Sakellarakis, J.A. 1974. ‘Le thème du pêcheur dans l'art préhistorique de l'Egée’, Athens Annals of Archaeology 7, 370–90.Google Scholar
Sapouna-Sakellaraki, E. 1971. Μινωικόν ζώμα (Βιβλιοθήκη της εν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρείας no. 71; Athens).Google Scholar
Sarpaki, A. 2000. ‘Plants chosen to be depicted on Theran wall paintings: Tentative interpretations’, in Sherratt (ed.) 2000, 657–80.Google Scholar
Sarpaki, A. 2001. “Ο κρόκος της ζαφοράς. Φυτό κατ' εξοχήν της Σαντορίνης”, in Danezis, I.M. (ed.), Σαντορίνη. Θήρα, Θηρασία, Ασπρονήσι, Ηφαίστεια (Athens), 177–82.Google Scholar
Scalf, F. 2012. ‘The role of birds within the religious landscape of ancient Egypt’, in Bailleul-LeSuer (ed.) 2012a, 33–40.Google Scholar
Shaw, M.C. 1998. ‘The painted plaster reliefs from Pseira’, in Betancourt, P.P. and Davaras, C. (eds.), Pseira II. Building AC (‘The Shrine’) and Other Buildings in Area A (Philadelphia), 55–76.Google Scholar
Sherratt, S. (ed.) 2000. The Wall Paintings of Thera. Proceedings of the first International Symposium, Petros M. Nomikos Conference Centre Thera, Hellas, 30 August–4 September 1997 (Athens).Google Scholar
Televantou, C.A. 1994. Ακρωτήρι Θήρας: οι τοιχογραφίες της Δυτικής Οικίας, (Βιβλιοθήκη της εν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρείας no. 143; Athens).Google Scholar
Trantalidou, K. 2008. “Η αρχαιοζωολογική έρευνα στην ανασκαφή του Ακρωτηρίου: Ο ζωϊκός κόσμος στην καθημερινή ζωή και στην ιδεολογία”, ΑΛΣ 6, 26–67.Google Scholar
Trantalidou, K. 2013. “Αρχαιολογικά κατάλοιπα και ζητήματα της ορνιθοπανίδας”, in Sakellarakis, J. (ed.), Κύθηρα. Το μινωικό ιερό κορυφής στον Άγιο Γεώργιο στο Βουνό. 3. Τα ευρήματα. (Βιβλιοθήκη της εν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρείας no. 282; Athens), 463–563.Google Scholar
Tzachili, I. 1994. “Αρχαίες και σύγχρονες κροκοσυλλέκτριες από το Ακρωτήρι της Σαντορίνης”, Αριάδνη 7, 7–33.Google Scholar
Vandier, J. 1969. Manuel d' archéologie égyptienne, vol. 5. Bas-reliefs et peintures. Scènes de la vie quotidienne (Paris).Google Scholar
Vlachopoulos, A. 2003. “ ‘Βίρα Μάινα’: Το χρονικό της συντήρησης μιας τοιχογραφίας από το Ακρωτήρι (1973–2003)”, in Vlachopoulos, A. and Birtacha, K. (eds.), Αργοναύτης. Τιμητικός τόμος για τον καθηγητή Χρίστο Γ. Ντούμα από τους μαθητές του στο Πανεπιστήμιο Αθηνών (1980–2000) (Athens), 505–26.Google Scholar
Vlachopoulos, A. 2007a. ‘Mythos, logos and eikon. Motifs of early Greek poetry in the wall paintings of Xeste 3 at Akrotiri, Thera’, in Morris, S.P. and Laffineur, R. (eds.), Epos. Reconsidering Greek Epic and Aegean Bronze Age Archaeology. Proceedings of the 11th International Aegean Conference, Los Angeles, UCLA, the J. Paul Getty Villa, 20–23 April 2006 (Aegaeum 28; Liège-Austin), 107–18.Google Scholar
Vlachopoulos, A. 2007b. ‘ Disiecta membra: The wall paintings from the “Porter's Lodge” at Akrotiri’, in Betancourt, P.P., Nelson, M.C. and Williams, H. (eds.), Krinoi kai Limenes. Studies in Honor of Joseph and Maria Shaw (Philadelphia), 131–8.Google Scholar
Vlachopoulos, A. 2008a. ‘The wall paintings from the Xeste 3 building at Akrotiri: Towards an interpretation of the iconographic programme’, in Brodie, N.J., Doole, J., Gavalas, G. and Renfrew, C. (eds.), Horizon-Ορίζων. A Colloquium on the Prehistory of the Cyclades (Cambridge), 451–65.Google Scholar
Vlachopoulos, A. 2008b. “Η ‘τοιχογραφία του Δονακώνος’ από το κτήριο Ξεστή 3 του Ακρωτηρίου”, in Doumas, Ch. (ed.), Ακρωτήρι Θήρας. Τριάντα χρόνια έρευνας 1967–1997. Επιστημονική Συνάντηση 19–20 Δεκεμβρίου 1997 (Βιβλιοθήκη της εν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρείας no. 257; Athens), 261–86.Google Scholar
Vlachopoulos, A. 2010. ‘L'espace ritual revisité: architecture et iconographie dans la Xestè 3 d'Akrotiri, Théra’, in Boehm, I. and Müller-Celka, S. (eds.), Espace civil, espace religieux en Égée durant la période mycénienne: approches épigraphique, linguistique et archéologique. Actes des journées d'archéologie et de philologie mycéniennes tenues à la Maison de l' Orient et de la Méditerranée-Jean Pouilloux les 1er février 2006 et 1er mars 2007 (Travaux de la Maison de l'Orient et de la Méditerranée no. 54; Lyon), 173–98.Google Scholar
Warren, P.M. 2006. ‘Religious processions and stone vessels’, in Tabakaki, E. and Kaloutsakis, A. (eds.), Πεπραγμένα του 9ου Διεθνούς Kρητολογικού Συνεδρίου, Ελούντα, 1–6 Οκτωβίου 2001 (Heraklion) A3, 259–71.Google Scholar
Watrous, L.V. 1996. The Cave Sanctuary of Zeus at Psychro. A Study of Extra-Urban Sanctuaries in Minoan and Early Iron Age Crete (Aegaeum 15; Liège and Austin).Google Scholar
Wingerath, H. 1995. Studien zur Darstellung des Menschen in der minoischen Kunst der älteren und jüngeren Palastzeit (Marburg).Google Scholar