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Volume 54 - 1999

Contents

Page 13 of 16

L'histoire Des Femmes Comptes rendus

IX. Formes de la Culture

La France au 20e Siécle (comptes rendus)

Histoire et historiographie de l'Antiquité (Comptes rendus)

Professions (comptes rendus)

IX. Formes de la Culture

L'histoire Des Femmes Comptes rendus

Histoire et historiographie de l'Antiquité (Comptes rendus)

Professions (comptes rendus)

Le Droit Médiéval

  • L'historicité De La Norme: L'historicité de la norme: Du positivisme de l'islamologie juridique à l'anthropologie de la norme

  • Baudouin Dupret
  • Published online by Cambridge University Press:
    26 July 2017, pp. 169-196

  • Qu'il s'agisse de la politique ou du droit, l'explication par la « Loi islamique», la sharî'a, paraît incontournable, dès lors qu'on entreprend d'étudier un fait qui s'inscrit dans le contexte de sociétés dites « arabomusulmanes ». Ceci est pourtant à la fois tautologique et prochronique. Tautologique, en ce sens que le fait même de caractériser une société par l'ethnicité ou la religion confère à ce critère une place centrale dans la logique explicative de tout fait social qui s'y produit : si une société ne peut être identifiée que par son islamite, il est inévitable que le droit qualifié d'islamique soit son système régulateur. Mais ce critère d'islamité apparaît rapidement problématique.

La France au 20e Siécle (comptes rendus)

IX. Formes de la Culture

Professions (comptes rendus)

IX. Formes de la Culture

Le Droit Médiéval

  • Façons De Croire: Façons de croire: Les témoins et le juge dans l'œuvre juridique d'Alphonse X le Sage, roi de Castille

  • Marta Madero
  • Published online by Cambridge University Press:
    26 July 2017, pp. 197-218

  • Les Siete Partidas, véritable monument élaboré par les écoles du roi Alphonse X de Castille en trois versions successives à partir des années soixante du 13e siècle, instituent l'idée, propre à la procédure romanocanonique dans sa période classique, que le « fait » ne peut pas être connu dans sa totalité, qu'il est irréductible à sa reconstruction. La vérité atteinte dans le cadre du procès ne repose pas sur une correspondance absolue entre la description judiciaire et les choses telles qu'elles survinrent dans le monde réel. Cette vérité est construite comme une fiction, dans la mesure où — les juristes suivent en cela Aristote — il n'y a pas de certitude démonstrative à propos des événements. Même la connaissance directe des faits ne dispense pas des opérations judiciaires nécessaires pour les établir.

Histoire et historiographie de l'Antiquité (Comptes rendus)

English summaries

  • English summaries

  • Published online by Cambridge University Press:
    26 July 2017, pp. 1457-1459
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Histoire et historiographie de l'Antiquité (Comptes rendus)

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