Le 19 septembre 1990, un étudiant de New Delhi s'arrose de kérosène et s'immole par le feu. Selon certaines versions, Rajeev Goswami n'avait à l'origine d'autre intention que de parodier les immolations traditionnelles et comptait sur quelques amis pour étouffer immédiatement le feu naissant, sitôt l'événement fixé sur les pellicules. But de l'opération : s'assurer de clichés spectaculaires et d'une couverture de presse maximale pour braquer 1” attention des médias sur une vague de manifestations qui va croissant depuis six semaines. Elles s'opposent à une décision gouvernementale que Ion accuse de bloquer l'accès des postes honorables aux jeunes générations issues des plus hautes castes.

Au cœur du débat sur les minorités, le statut des aborigènes australiens à l'intérieur de la communauté nationale suscite de multiples difficultés qui sont loin d'être encore résolues. Dans la version contemporaine, ce débat met aux prises des forces d'ordre historique, culturel, économique autant que politique. De là une complexité accrue des problèmes mais aussi une projection du passé lointain ou proche dans le présent avec une intensité rarement atteinte. Ce sont les différents fils de cet écheveau que je me propose de démêler et de relier ici. Écheveau d'un débat véhément, acerbe parfois, né de l'histoire et des premiers contacts entre les communautés, et dont la propriété du sol, dans la quasi-totalité de la société australienne, constitue aujourd'hui l'abcès de fixation.