1. Pour une approche générale de la poésie amoureuse, voir de Rougemont, Denis, L'amour et l'Occident, Paris, 1972 Google Scholar ; Valency, Maurice, In Praise of Love : An Introduction tothe Love Poetry of the Renaissance, New York, 1958 Google Scholar ; Dronke, Peter, Medieval Latin and theRise ofthe European Love Lyric, 2 vols, Oxford, 2^e édition, 1968 Google Scholar, et Singer, Irving, The Nature of Love, 3 vols, Chicago-Londres, 1984–1987.Google Scholar

2. Hyde, J. K., Society and Politics in Medieval Italy, Londres, 1973, chap. 4–5 Google Scholar ; Koenig, John II « Popolo » dell'Italia del Nord nel XIII secolo, Bologne, 1986 Google Scholar ; Martines, Lauro, Power andImagination : City-States in Renaissance Italy, Baltimore, 2^e édition, 1988, chap. 3–6.Google Scholar

3. Miccoli, Giovanni, « Storia religiosa », dans Storia d'Italia, Romano, Ruggiero et Vivanti, Corrado éds, II, 1, Turin, 1974, pp. 609–734 Google Scholar ; d'Alatri, Mariano, Eretici e inquisitori in Italia 2 vols, Rome, 1986, I Google Scholar ; et plus récemment, Merlo, Grado Giovanni, Eretici e eresie medievali, Bologne, 1989.Google Scholar

4. Pour aborder ce sujet, les meilleurs textes introductifs sont : Bertoni, Giulio, Il Duecento, Milan, 1930, chap. 7–11, 13–15 Google Scholar ; Cecchi, Emilio et Sapeono, Natalino éds, Storia della letteraturaitaliana, 9 vols, Milan, 1965-1969, I–II Google Scholar, ouvrage collectif ; Muscetta, Carlo éd., La letteratura italiana, 9 vols, Bari, 1970-1976, I–II Google Scholar, ouvrage collectif ; et Rosa, Alberto Asor éd., Letteraturaitaliana, 12 vols, Turin, 1982-1991, 1, 3, 5, autre ouvrage collectifGoogle Scholar.

5. On trouvera de nombreux textes de base dans les ouvrages suivants : Muscetta, Carlo et Rivalta, Paolo éds, Poesia del Duecento e del Trecento, Turin, 1956 Google Scholar ; Sapegno, Natalino éd., Poeti minori del Trecento, Milan-Naples, 1952 Google Scholar ; Corsi, Giuseppe éd., Rimatori del Trecento, Turin, 1969 Google Scholar ; Muscetta, Carlo et Ponchiroli, Daniele éds, Poesia del Quattrocento e del Cinquecento, Turin, 1959 Google Scholar ; Oliva, Carlo éd., Poesia italiana del Quattrocento, Milan, 1978 Google Scholar ; lesouvrages de Antonio Lanza (n. 8 infra) ; et Baldacci, Luigi éd., Lirici del Cinquecento, Milan, 1975.Google Scholar

6. Ces termes sont brièvement définis dans Preminger, Alex éd., Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics, Princeton, 1974 CrossRefGoogle Scholar, à « Dolce stil nuovo » et « Petrarchism ».

7. Pour une réflexion sur l'analyse sociale de la poésie et sur la poésie comme documentation historique, voir mon ouvrage, Society and History in English Renaissance Verse, Oxford-NewYork, 1985.

8. Flemini, Francesco, La lirica toscana del Rinascimento anteriore ai tempi del Magnifico, Pise, 1891, pp. 192–229 Google Scholar ; Levi, Ezio I, Cantari leggendari del popolo italiano nei secoli XIV e XV, supplément 16, 1914, pp. 15–16 Google Scholar, du Giornale storico della letteratura italiana, Lanza, Antonio éd., Lirici toscani del’ 400, 2 vols, Rome, 1973-1975, I, p. 339 et II, p. 57Google Scholar ; Branciforte, Suzanne, Ars poetica rei publicae : The Herald of the Florentine Signoria, thèse de doctorat, département d'italien, Los Angeles, Université de Californie, 1990.Google Scholar

9. Par exemple Saviozzo da Siena, Anselmo Calderoni et Antonio Cornazzano. Sur lespoètes gravitant autour de Sigismondo Malatesta à Rimini, voir Massera, A. F., « I poeti isottei», Giornale storico della letteratura italiana, 57, 1911, pp. 1–32, 1928, pp. 1-55.Google Scholar

10. Beccherini, Bianca, « Un canta in banca fiorentino : Antonio di Guido », Rivista musicaleitaliana, 50, 1948, pp. 241–247.Google Scholar

11. Medin, Antonio et Frati, Lodovico éds, Lamenti storici dei secoli XIV, XV a XVI, 3 vols, Bologne, 1887-1890, I, pp. 71–213 ; II, pp. 79-113.Google Scholar

12. d'Ancona, Alessandro, La poesia popolare italiana, 2 ^e édition, Livourne, 1906, p. 54 Google Scholar ss.Archivio di Stato, Florence, Consulte e Pratiche, 66 (entrée au 3 août 1503), révèlent que cejour-là le conseil d'État de Florence discuta de ce qu'il fallait faire « à propos du sonnet diffamantle roi de France ». Un incident similaire, provoqué par l'affichage nocturne de sonnetsanti-républicains anonymes (sonetti ignominosi), eut lieu à Bibbiena le 10 juin 1527, ainsi que lerapporte le recteur florentin de l'endroit. Archivio di Stato, Florence, Signoria. Carteggi. Responsiveoriginali, 43, f. 9. Je suis reconnaissant à Mr William Connell de m'avoir signalé cesréférences.

13. Par exemple, Malatesti, Malatesta, Rime, Triolli, Domizia éd., Parme, 1981, pp. 142–144, 160-163, 177-179, 182-183, 197-198, 200-202.Google Scholar

14. Antonio Lanza, Lirici toscani, op. cit., I, p. 211 ss.

15. Par exemple, Galli, Angelo, Canzoniere, Nonni, Giorgio éd., Urbino, 1987, pp. 360–361, 379-380, 409-421, 423-424, 427-428.Google Scholar

16. Parmi les nombreuses études pertinentes, voir Pasquini, Emilio, « Il Codice di FilippoScarlatti », Studi difilologia italiana, XXII, 1964, pp. 363–580 Google Scholar ; de Robertis, Domenico, « AntonioManetti copista », Tra Latino e Volgare per Carlo Dionisotti, 2 vols, Padoue, 1974, II, pp. 367–409 Google Scholar ; et Tanturli, Giuliano, « I Benci copisti. Vicende della cultura fiorentina volgarefra Antonio Pucci e il Ficino », Studi difilologia italiana, XXXVI, 1978, pp. 197–313.Google Scholar

17. Banker, James R., Death in the Community : Memorialization and Confraternities in anItalian Commune in the Late Middle Ages, Athens, Georgia, États-Unis-Londres, 1988, 33, p. 110.Google Scholar

18. Henderson, John, « Religious Confraternities and Death in Renaissance Florence », Florence and Italy : Renaissance Studies in Honour of Nicolai Rubinstein, Denley, Peter et Elam, Caroline éds, Londres, 1988, pp. 383–394.Google Scholar

19. Dans Sonetti e canzone, Venise, 1503, sig. A6v. Date de composition : années 1470.

20. Voir les récents travaux sur l'omniprésence du rituel religieux, Trexler, Richard C., Public Life in Renaissance Florence, New York, 1980 Google Scholar et Muir, Edward, Civic Ritual in Renaissance Venice, Princeton, 1981 Google Scholar. A Venise, comme à Florence, les rituels religieux, civils et politiques étaient souvent associés.

21. Voir Siti, Walter, « L'inconscio », dans Rosa, A. A., Letteratura italiana, V, pp. 717–726 Google Scholar ; et le Comento de Lorenzo dans ses Opere, Attilio Simioni éd., 2 vols, Bari, 1939,1, pp. 10-141, en particulier, pp. 13-17.

22. Visconti, Gaspard, I Canzonieri per Beatrice d'Este e per Bianca Maria Sforza, Bongrani, Paolo éd., Milan, 1979, pp. 6–7 Google Scholar, « qual da questo [amor virtuoso] se diparte intra in laberinto di sdegno, de ira, de inganno, de tradimento, de rixa, de ferite, de stroppii et infamata morte pieno, e maxime in tanta acerba passione de animo che al parangone morte e peggio […] felicisimo reputo ».

23. Ibid., 7, « Nel quale o per transcuragine o per propria demenzia o per la tenera età o per disposizion celeste […] io ne li tempi passati talmente intrato che ancora liberamente non posso affermare esserne uscito » ; il note ensuite sa quasi « total ruina » et « questi poetici studii […] per disfogare il core ardente ».

24. Par exemple les vieilles « catins » répugnantes et les femmes vaines ou rusées.

25. On trouvera certains textes de base dans O'Faolain, Julia et Martines, Lauro éds, Not in God's Image : Women in History from the Greeks to the Victorians, New York, 1973, pp. 118–126, 128-153Google Scholar ; pour une analyse par une équipe d'historiens, voir Klapisch-Zuber, Christiane éd., Storia delle donne : il Medioevo, Rome-Bari, 1990, pp. 3–165, 330-423Google Scholar ; et de Maio, Romeo, Donna e rinascimento, Milan, 1987, chap. II–IV Google Scholar.

26. Comme dans le mythe de la Vierge Marie : Warner, Marina, Alone of All Her Sex : The Myth and Cuit of the Virgin Mary, Londres, nouvelle édition, 1990 Google Scholar.

27. Christiane Klapisch-Zuber, Storia delle donne, op. cit., pp. 88-165 ; sur les châtiments infligés aux petits garçons, par exemple, le poète Antonio Pucci (t 1388) dans G. corsi, Rimaton, op. cit., pp. 808-809 ; et sur la situation légale des femmes à Florence, Kuehn, Thomas, Emancipation in Late Medieval Florence, New Brunswick, 1982, 15, pp. 116–122.Google Scholar

28. Brucker, Gène, Giovanni and Lusanna, Berkeley-Los Angeles, 1986, p. 27.Google Scholar

29. Ainsi qu'il apparaît clairement dans Decor Puellarum, Venise, 1461, ouvrage anonyme, sans pagination, mais voir Livre IV, « De belli costumi » ; également évident dans la sexualisation néo-platonicienne des vertus, voir sur ce point, Jayne, Sears R. éd., Marsilio Ficino's Commentary on Plato's Symposium, Columbia, Missouri, 1940 Google Scholar, discours IV, 5.

30. Cavalcanti, Guido, dans Poeti del Duecento, Contini, Gianfranco éd., 2 vols, Milan-Naples, 1960, II, p. 495 Google Scholar, dans un célèbre sonnet comportant une allusion intertextuelle indirecte à la Vierge Marie.

31. Tous les poètes galants de l'époque s'appuient sur ces qualités : par exemple, Angelo Galli (n. 15), Antonio Cornazzano (n. 9), Gasparo Visconti (n. 22), Sforza, Alessandro, Il Canzoniere, Cocito, Luciana éd., Milan, 1973 Google Scholar ; de Médicis, Laurent, Canzoniere, Orvieto, Paolo éd., Milan, 1984 Google Scholar ; et Boiardo, Matteo Maria, Canzoniere, dans Opere volgari, Mengaldo, Pier Vincenzo éd., Bari, 1962.Google Scholar

32. A. Sforza, Canzoniere, op. cit., pp. 67-68. Pour un autre exemple laconique, Frati, Lodovico éd., Le Rime del codice isoldiano, 2 vols, Bologne, 1913, I, p. 136.Google Scholar

33. Poliziano, Angelo, Rime, Branco, Daniela Delcorno éd., Venise, 1990, pp. 106–107 Google Scholar ; Scarletti, dans A. Lanza, Lirici toscani, op. cit., II, pp. 498-499 ; Nappi, dans Frati, Lodovico éd., Rimatori bolognesi del Quattrocento, Bologne, 1908, pp. 229–239 Google Scholar ; et Meglio, , Rime, Brincat, Giuseppe éd., Florence, 1977, pp. 49–59.Google Scholar

34. M. Warner, Alone of All Her Sex, op. cit., p. 153.

35. Les rares exceptions concernaient des femmes appartenant à des cercles princiers. Voir Feliciangeli, Bernardo, « Notizie sulla vita e sugli scritti di Costanza Varano-Sforza (1426-1447) », Giornale storico délia letteratura italiana, 23, 1894, pp. 1–75 Google Scholar ; et dans un contexte toscan et vénitien, Rossi, Vittorio, « Di una rimatrice e di un rimatore del sec. XV, Girolama Corsi Ramos e Jacopo Corsi », Giornale storico délia letteratura italiana, 15, 1890, pp. 183–215 Google Scholar. G. Visconti, Canzoniere, op. cit., pp. 141-142, ne tarit pas, dans trois sonnets, d'éloges sur la poésie d'une dame non identifiée. A. Lanza, Lirici toscani, op. cit., II, pp. 630-633, donne un poème d'amour (entièrement traité dans le style mâle) d'une certaine « Caterina ».

36. Encore qu'en termes strictement philosophiques, il ait été possible de voir la dame comme agent ou intellectuel actif en ce sens qu'elle était susceptible d'actualiser la vertu potentielle de l'amant. P. Dronke, Médiéval Latin…, op. cit., I, pp. 70-71.

37. A. Cornazzano, Sonetti, sig. B6 (LI). Pour une approche plus générale des liens métaphoriques entre l'amour et la guerre, voir Denis de Rougemont, L'amour et l'Occident, op. cit., pp. 183-184.

38. Bembo, Pietro, Prose e rime, Turin, Ed. Dionisotti, Carlo, 1966, p. 596.Google Scholar

39. M. Malatesti, Rime, op. cit., pp. 170-171.

40. Au début et à la fin de la période qui nous intéresse, les deux principaux canzonieri (de Pétrarque et de Bembo) s'achèvent sur une condamnation de l'amour. Voir aussi Sarteschi, E. éd., Poesie minori del secolo XIV, Bologne, 1867, p. 93 Google Scholar ; da Siena, Simone Serdini (il Saviozzo), Rime, Pasquini, E. éd., Bologne, 1965, 12, pp. 217–222 Google Scholar ; A. Galli, Canzoniere, op. cit., p. 276 (# 253) ; A. Poliziano, Rime, op. cit., p. 84 (LXXVII), p. 86 (LXXIV) ; Rosello Roselli, Canzoniere, Bruti, Ezio éd., Atti della Academia Rovertana degli Agiati, série IV, vol. VII, 1925, pp. 81–199 Google Scholar, en particulier 138-139, 140-141, 162-163 ; Lodovico Frati éd., Rimatori bolognesi del Quattrocento, pp. 67-73, 250-251, 345 ; Frati, L. éd., Rime inédite del Cinquecento, Bologne, 1918, pp. 145, 235, 238, 244Google Scholar ; A. Lanza, Lirici toscani, op. cit., I, p. 172 (II), p. 338 (III) ; II, pp. 30-31, 538 (LXIV), pp. 617-622.

41. A. Lanza, Lirici toscani, op. cit., I. p. 419, après avoir évoqué Hypsipyle, Didon, Médée et Jason.

42. Vossler, Karl, Die philosophischen Grundlagen zum « süßen neuen Stil », Heidelberg, 1904, pp. 24–41 Google Scholar ; M. Valency, In Praise of Love, op. cit., pp. 205-206.

43. Niccolô da Correggio, Opere, Antonia Tissoni Benvenuti éd., Bari, 1969, p. 184 (n. 156). Comme pour nier le présupposé commun, Boccace note, dans le Décaméron, IV, 7, que les nobles n'étaient pas les seuls à être sensibles aux tourments de l'amour.

44. M. Malatesti, Rime, op. cit., pp. 160-161 ; également d'autres textes dans A. Lanza, Lirici toscani, op. cit., II, pp. 457-458. Les manuscrits indiquent que le Florentin était soit Roberto de Rossi, soit Alberto degli Albizzi. Les idéaux exprimés appartenaient au programme éthique de l'humanisme de la Renaissance.

45. A. Lanza, Lirici toscani, op. cit., II, p. 262 (Accolti), pp. 298-302 (Pulci).

46. Giovanni Muzzarelli, Rime, Giuseppina Hannuss Palazzini éd., Mantoue, 1983, p. 100 (III). Cet octain de lamentation amoureuse s'achève sur une condamnation de la dame parce qu'elle dédaigne le meilleur de lui, son coeur.

47. On trouvera les plus connus de ces poètes, Bembo, Boiardo, Conti, Carnazzano, Correggio, Medici, Roselli, Visconti, dans les ouvrages suivants : Dizionario biografico degli italiani, Rome, 1960 ; Petronio, Giuseppe éd., Dizionario enciclopedico della letteratura italiana, 6 vols, Bari-Rome, 1966-1970 Google Scholar ; ou dans Branca, Vittore éd., Dizionario critico della letteratura italiana, 3 vols, Turin, 1974 Google Scholar. Sur Galli, Malatesta, Muzzarelli et Sforza, voir notes 13, 15, 31, 46.

48. Le poète néo-latin, Alessandro Braccesi (1445-1503), notaire parvenu qui comptait des protecteurs et des amis influents dans les cercles du pouvoir à Florence, composa plutôt son propre programme social, ainsi qu'il apparaît non seulement dans le Livre I de sa Carmina (un Amorum libellus), mais aussi dans ses poèmes d'amour en langue vernaculaire, Sonetti e canzone, Franca Magnani éd., Vérone, 1983. Cependant, la chute de la famille régnante des Médicis entraîna, après 1494, la fin de sa carrière. Voir l'article que lui consacre Alessandro Perosa dans le Dizionario biografico, XIII, pp. 602-608.

49. Vannozzo principalement avec les Della Scala, seigneurs de Vérone, Saviozzo avec divers princes de moindre importance, dont certains condottieri des familles Colonna, Battifolle, Ravello et Montefeltro. Voir Vannozzo, , Rime, Medin, Antonio éd., Bologne, 1928, pp. XII–XIII Google Scholar ; et Volpi, Guglielmo, « La vita e le rime di Simone Serdini detto il Saviozzo », Giornale storico délia letteratura italiana, XV (1890), pp. 1–78.Google Scholar

50. Vannozzo, Rime, 193 (CXXXVII). Pour un autre exemple de liaison entre amour, pauvreté et fortuna, voir ibid., 97 (LXXV).

51. Simone Serdini Saviozzo, Rime, pp. 149-152,182-184, 232-233, 240-241 et 90-99 (le dernier de ces textes présente ce thème de manière détournée, la narration étant faite du point de vue de la jeune fille). Pérouse eut, au 14^e siècle, une école de poètes homosexuels : voir Tartaro, Achille, Forme poetiche del Trecento, Rome-Bari, 1980, pp. 24–29 Google Scholar ; et de Caprio, Vincenzo, dans Letteratura italiana : storia e geografia, Asor Rosa, A. éd., Turin, 1987, I, pp. 508–509.Google Scholar

52. S. S. Saviozzo, Rime, pp. 68-75, 117-119, 215-217.

53. « Love and Hate in Renaissance Patronage : Italy », The Italianist, 14, 1994, pp. 5-31.

54. Liaison amour-cour dans Niccolò da Correggio, Opere, 107 (# 1), 120 (28), 139 (66), 188 (63), 238 (264, avec le premier extrait cité supra), 251 (289, deuxième citation).

55. Bracali, Gherardo, Francesco Alberti : poeta fiorentino del Quattrocento, Pistoia, 1910.Google Scholar

56. Brucker, Gène, The Civic World of Early Renaissance Florence, Princeton, 1977, p. 91 Google Scholar ; Martines, Lauro, The Social World of the Florentine Humanists : 1390-1460, Princeton, 1963, p. 53.Google Scholar

57. Archivio di stato, Florence, Catasto, 450, ff. 396r.-404r. ; 617, ff. 348r.-353v. (partie supérieure), concernant les remboursements d'impôts de Francesco pour 1433 et 1442.

58. Dans l'ordre des citations : A. Lanza, Lirici toscani, op. cit., I, p. 67 (III), p. 133 (CXXV), 83 (XXX).

59. Lodovico Frati, Rimatori bolognesi del Trecento (n. 40 supra) ; et son Rimatori bolognesi del Quattrocento (n. 33 supra).

60. Ibid., Quattrocento, op. cit., 21, 36 (” turba bestial »), pp. 92-93 (G. P. Refrigerio dans le style amoureux pour un protecteur désiré), pp. 96 et 98 (satire des bourgs de province), p. 115 ss (en partie dans le style amoureux à l'intention d'un protecteur décédé), p. 203 (en hommage au code amoureux), pp. 389-391 (l'amour opposé à la plèbe paresseuse et stupide, vulgo inerte).

61. Lodovico Frati, Trecento, op. cit., pp. 68-71 ; et Quattrocento, op. cit., pp. 345, 381 (Aldovrandi affirme ici que l'amour sans vertu est pareil au vice).

62. Voir les essais de Fulvio Pezzarossa, Paolo Fazion et Bruno Bentivogli, dans Bentivolorum Magnificentia : Principe e cultura a Bologna nel Rinascimento, Bruno Basile éd., Rome, 1984, pp. 35-113, 115-133, 177-214.

63. Gasparo Visconti, Rithimi, sig. D7v.

64. Comme il apparaît clairement dans les nombreux poèmes qui traitent tous de la fortuna, dans Lamenti storici (n. 11 supra).

65. Ainsi le sentiment de dégoût et de honte des diaristes florentins quand ils se rappellent quelque parente aux moeurs « relâchées » : par exemple Lungo, Isidoro del et Volpi, Guglielmo éds, La cronica domestica di Messer Donato Velluti, Florence, 1914, p. 139.Google Scholar

66. Guarducci, Piero et Ottanelli, Valeria, I servitori domestici della casa borghese toscana nel basso medioevo, Florence, 1982, chap. 5, p. 7 Google Scholar ; Origo, Iris, « The Domestic Enemy : Eastern Slaves in Tuscany in the Fourteenth and Fifteenth Centuries », Speculum, XXX, 1955, pp. 321–366 Google Scholar, et le poème d'Antonio Pucci sur l'influence des femmes esclaves dans G. Corsi, Rimatori del Trecento, op. cit., p. 812.

67. Kirshner, Julius, Pursuing Honor While Avoiding Sin : The Monte delle Doti of Florence, Milan, 1978 Google Scholar, publié à l'origine dans Studi senesi, LXXIX, 1977, pp. 177-258. Le Décaméron de Boccace fourmille de personnages féminins sournois et fuyants, ce qui s'explique en partie par le poids des stéréotypes acquis mais surtout par le réseau de contraintes tissé autour des femmes. Selon un cliché de l'époque, souvent répété par les prêcheurs, la veuve était censée être « morte au monde, ayant été dépouillée de son époux charnel » et ayant épousé le Christ : da Siena, Girolamo († 1420), dans Scrittori di religione del Trecento : testi originali, de Luca, Don Giuseppe éd., 2 vols, Turin, 1977, II, pp. 299–301 Google Scholar.

68. Des termes injurieux extraits d'affaires judiciaires à Lucques au 14^e siècle signalent l'existence d'incidents concernant des adultères impliquant des femmes mariées : Marcheschi, Daniela éd., Ingiurie, impropri, ecc. : saggio di lingua parlata del Trecento cavato dai libri criminali di Lucca per opéra di Salvatore Bongi, Lucques, 1983 Google Scholar, passim ; mais voir également Gène Brucker, Giovanni and Lusanna, chap. 2 ; Ruggiero, Guido, The Boundaries of Eros : Sex, Crime and Sexuality in Renaissance Venice, New York-Oxford, 1985 Google Scholar ; et sur les errements sexuels des clercs, Brucker, Gene, « Ecclesiastical Courts in Fifteenth-Century Florence and Fiesole », Médiéval Studies, 53, 1991, pp. 229–257.Google Scholar

69. Par exemple, Saviozzo, Rime, op. cit., pp. 34-36 ; A. Lanza, Lirici toscani, op. cit., I, pp. 71-72 (XIV) ; II, p. 402 (VI), p. 405 (XII), p. 407 (XVII), etc. : M. M. Boiardo, Opère, op. cit., 10 (# 14), p. 92 (127).

70. L. B. Alberti, le grand humaniste florentin, était le fils illégitime de Bianca di Carlo Fieschi, fille d'un patricien génois et veuve d'un Grimaldi. Voir Thomas Kuehn, « Reading Between the Patrilines : Leon Battista Alberti's Della famiglia in Light of His Illegitimacy », I Tatti Studies, I, 1985, pp. 161-187. A. F. Massera, « I poeti isottei » (n. 11 supra), a découvert qu'Isotta degli Atti avait eu, à l'âge de quatorze ans, un bâtard du seigneur de Rimini, Sigismondo Malatesta, qu'elle devait épouser par la suite. Niccolò da Correggio, Opere, op. cit., pp. 233-234 (n. 254), déclara que « le sexe et la boisson » avaient « gâté l'époque » (” Venere e Baco avendo il secul guasto »).

71. Corsi, Giuseppe éd., Poesie musicali del Trecento, Bologne, 1970 Google Scholar, passim.

72. Herlihy, David et Klapisch-Zuber, Christiane, Les Toscans et leurs familles, Paris, 1978, pp. 393–419 Google Scholar ; Chojnacki, Stanley, « Dowries and Kinsmen in Early Renaissance Venice », Journal of Interdisciplinary History, 4, 1975, pp. 571–600 Google Scholar ; Romano, Dennis, Patricians and Popolani : The Social Foundations of the Venetian Renaissance State, Baltimore-Londres, 1987, pp. 39–56 Google Scholar ; et Kuehn, Thomas, Law, Family, and Women : Toward a Legal Anthropology of Renaissance Italy, Chicago, 1991, chap. 6–8.Google Scholar

73. Car, selon Camporesi, Piero, Bread of Dreams : Food and Fantasy in Early Modem Europe, traduction de Gentilcore, David, Chicago, 1989 Google Scholar, les rêves de chaque jour du petit peuple portaient davantage sur la nourriture.

74. Genre de coup de foudre dont on trouve de nombreux exemples en poésie : par exemple, A. d'Ancona, La poesia popolare italiana, p. 508 (XVIII) ; S. S. Saviozzo, Rime, op. cit., pp. 23-30 (# 8, 9) ; A. Lanza, Lirici toscani, op. cit., I, p. 291.

75. On trouvera de brillantes observations sur ce thème dans l'article d'Arthur F. Marotti, bien que consacré à la poésie lyrique de la Anglaise, Renaissance, « Love is Not Love : Elizabethan Sonnet Sequences and the Social Order », English Literary History, 49, 1982, pp. 396–428 Google Scholar.

76. Voir Bellincioni, Bernardo, Rime, Milan, 1493 Google Scholar, sig. C5, « Di che te adiri a chi invidia hia natura » ; et Serafino de’ dall'Aquila, Ciminella, Le Rime, Menghini, Mario éd., Bologne, 1894, pp. 78–79 Google Scholar.

77. Laurent de Médicis, Canzoniere (n. 31 supra), pp. 10-12, 13-14 ; et Pulci, Luigi, Opere minori, Orvieto, Paolo éd., Milan, 1986, p. 64 Google Scholar, où il nomme « Lucrezia » mais joue également avec le mot « soleil » (sol). Sur la réputation sexuelle de Laurent et sur ses relations avec la Florentine Nasi-Benci, voir Francesco Guicciardini, Opere, Vittorio de Caprariis, Milan-Naples, 1953, p. 194.

78. Point parfaitement mis en évidence par tous les poètes de cour de Vannozzo et Saviozzo à Gasparo Visconti et Bembo, dont les poèmes dithyrambiques à l'adresse des princes et protecteurs sont, en effet, une espèce de codification contenue du langage courtois.

79. Chojnacki, Stanley, « The Power of Love : Wives and Husbands in Late Medieval Venise », Women and Power in the Middle Ages, Erler, Mary et Kowaleski, Maryanne éds, Athènes-Londres, 1988, pp. 126–148 Google Scholar ; cf. G. Ruggiero, The Boundaries of Eros, op. cit., pp. 23, 32 ss.

80. Martines, Lauro, « Ritual Language in Renaissance Italy », Martines, L., Chiffoleau, J. et Paravicini Bagliani, A. éds, Rite e rituali nelle società medievali, Spolete, 1994, pp. 59–76 Google Scholar, et mon article « Love and Hâte in Renaissance Patronage : Italy », art. cité, Klapischzuber, Christiane, La maison et le nom : stratégies et rituels dans l'Italie de la Renaissance, Paris, 1990, pp. 129–130 Google Scholar, évoque « l'amour » dans l'amitié supposée entre parents et parrain/marraine (compari).

81. Comme dans les sermons de San da Siena, Bernardino, La fonte della vita, Sabatelli, G. V. éd., Florence, 1964, « Corne il marito die amare la donna e la donna il suo marito », pp. 237–280 Google Scholar ; et les admonitions sur l'amour conjugal de Girolama da Siena, Scrittori di religione, II, pp. 298-299.

82. Christiane Klapisch-Zuber, La maison et le nom…, op. cit., chap. 3, 9,10,12 ; également deux articles de Chojnacki, Stanley, « Patrician Women in Early Renaissance Venice », Studies in the Renaissance, 21, 1974, pp. 176–203 CrossRefGoogle Scholar ; « Dowries and Kinsmen » (n. 72 supra) ; Dennis Romano, Patricians and Popolani…, op. cit., chap. 3 ; et Julius Kirshner, Pursuing Honor…, op. cit., pp. 2-15.

83. Gene Brucker, Giovanni and Lusanna, op. cit., un élément au centre de ce mariage contesté.

84. Fait exceptionnel, dans les années 1480, Primavera, la sœur de Machiavel, semble s'être mariée par amour, ce qui créa des difficultés presque insurmontables pour les deux pères et fit traîner les négociations du mariage pendant quelque trois années. Machiavelli, Bernardo, Libro di ricordi, Olschki, Cesare, Florence, 1954, pp. 108–110, 176-186.Google Scholar

85. Guido Ruggiero, Boundaries of Eros, op. cit., pp. 29-30. Dennis Romano, Patricians and Popolani…, op. cit., pp. 56-64, soutient que les mariages brisés pouvaient être un désastre économique pour les artisans ; voir les références aux femmes abandonnées et aux foyers des « pinzochere laborieuses » dans Chabot, Isabelle, « La reconnaissance du travail des femmes dans la Florence du Bas Moyen Age : contexte idéologique et réalité », dans La donna nell'economia : secc. XIII-XVIII, Cavaciocchi, Simonetta éd., Prato-Florence, 1990, pp. 563–576.Google Scholar

86. Par exemple, Beccari, Antonio, Rime, Bellucci, Laura éd., Bologne, 1967, pp. 94–99 Google Scholar ; Lodovico Frati, Codice isoldiano, pp. 155-171 (Domenico de Montichiello), p. 246 (Antonio da Lerro de Forli), pp. 264-268 et 277-280 (Jacopo Sanguinacci).

87. Dans ses lamentations amoureuses, l'amant suggère que sa volonté a été sapée par l'amour, ou qu'il est poussé à rechercher sa proche fin (d'où la maladie) ; et bien sûr lufortuna ou les cieux peuvent se cacher derrière ce mal. Sur la tradition intellectuelle et médicale du mal d'amour comme maladie masculine de la classe supérieure, voir Mary Frances Wack, Lovesickness in the Middle Ages : The Viaticum and Its Commentaries, Philadelphie, 1990.

88. Qualificatifs qu'a popularisés le néo-platonicien Ficino, dans des expressions comme « amor vulgaris » et « amor ferinus », et que l'on retrouve encore au 16^e siècle chez Benedetto Varchi et d'autres auteurs. Voir S. R. Jayne, Marsilio Ficino's Commentary…, op. cit., VII, 3, 4, 6,12, pp. 107-114 ; et Benedetto Varchi, sur « l'amour plébéien », cité dans Lauro Martines, Power and Imagination…, op. cit., p. 460.

89. Giustiniani, Lionardo, Poesie, Wiese, Bertold éd., Bologne, 1883 Google Scholar ; Giambullari, Bernardo, Rime inedite o rare, Marchetti, Italiano éd., Florence, 1955 Google Scholar ; da Sassoferrato, Olimpo, Madrigali e altre poésie d'amore, Scataglini, Franco éd., Ancone, 1974 Google Scholar ; Alessandro d'Ancona, La poesia popolare italiana, op. cit. ; Rubieri, Ermolao, Storia délia poesia popolare italiana, Florence, 1877, pp. 180–225, 268-288, 538-548, 559-574Google Scholar ; et Giuseppe Corsi, Poesie musicali…, op. cit.

90. Olimpo da Sassoferrato, Madrigali…, op. cit., pp. 34-36.

91. Bernardo Giambullari, Rime, op. cit., p. 177.

92. Ibid., p. 146, XXV.

93. Alessandro d'Ancona, La poesia popolare italiana, op. cit., p. 517, XLV.

94. Olimpo da Sassoferrato, Madrigali…, op. cit., p. 72.

95. Les poèmes de Lionardo Giustiniani, qui était lui-même un patricien de Venise, sont moins ouvertement sexuels que ceux de Olimpo da Sassoferrato ; mais les jeux de mots et la poésie grivoise étaient fort appréciés à Florence par des hommes comme Luigi Pulci, Laurent de Médicis et Angelo Poliziano.

96. Sur les aspects pratiques de cette démarche et pour une formulation de la théorie et de la méthode, voir mon ouvrage Society and History in English Renaissance Verse, op. cit.

97. Comme dans de’ Conti, Giusto, Il canzoniere, Vitetti, Leonardo éd., 2 vols (Lanciano, 1918), II, p. 90 (1–8)Google Scholar. La plupart des poètes d'amour composèrent des textes dans lesquels la dame était comparée à un animal rapace. Voici quelques exemples entre mille : S. S. Saviozzo, Rime, op. cit., p. 145 ; Rosello Roselli, Canzoniere, op. cit., pp. 140-141 (# 22), 157, 173-174 ; M. M. Boiardo, Opere, op. cit., pp. 95-96 (# 132), p. 102 (# 144) ; Gasparo Visconti, Rithimi, op. cit., sig. B3v, B5r, B8v, D6v, H2r ; Bauer-Formiconi, Barbara, Die Strambotti des Serafino dall'Aquila : Studien und Texte zur italienischen Spiel- und Scherzdichtung des ausgehenden 15. Jahrhunderts, Munich, 1967, p. 197 (# 15), 202 (33), 284 (301).Google Scholar

98. Maurice Valency, In Praise of Love, op. cit., p. 32 ; Moller, Herbert, « The Meaning of Courtly Love », Journal of American Folklore, 73, janv.-mars, 1960, pp. 39–52 Google Scholar ; Koenigsberg, Richard A., « Culture and Unconscious Fantasy : Observations on Courtly Love », The Psychoanalytic Review, 54, printemps 1967, pp. 36–50 Google Scholar ; et Mary Frances Wack, Lovesickness in the Middle Ages…, op. cit., chap. 8.

99. Comme dans une récente interprétation de Machiavel, Hanna Fenichel Pitkin, Fortune is a Woman : Cender and Politics in the Thought ofNiccolò Machiavelli, Berkeley-Los Angeles- Londres, 1984, dans laquelle l'argumentation s'articule sur l'emploi des nourrices à Florence. Sur ce point voir Christiane Klapisch-Zuber, La maison et le nom…, op. cit., chap. 13.

100. Voir, par exemple, Battista da Montefeltro, dans Malatesta Malatesti, Rime, op. cit., pp. 177-178, 197 ; et la mère de Laurent de Médicis, Tornabuoni, Lucrezia, I poemetti sacri, Pezzarossa, Fulvio éd., Florence, 1978.Google Scholar

101. Textes dans Salza, Abdelkedar éd., Rime di Gaspara Stampa e Veronica Franco, Bari, 1913 Google Scholar. Parmi les travaux récents, signalons Zorzi, Alvise, Cortigiana veneziana: Veronica Franco e i suoi poeti, 1546-1591, Milan, 1986 Google Scholar ; Rosenthal, Margaret F., « Veronica Franco's Terze Rime : The Venetian Courtesan's Defense », Renaissance Quarterly, XLII, 2, été 1989, pp. 227–257 Google Scholar ; et en particulier Jones, Ann Rosalind, The Currency of Eros : Women's Love Lyric in Europe, 1540-1620, Bloomington-Indianapolis, 1990.Google Scholar

102. Aucune prostituée « ordinaire » ne pouvait prétendre au rang de cortigiana, malgré l'usage quelque peu vague du terme qu'en fait Aretino, Pietro, Sei giornate, Aquilecchia, Giovanni éd., Bari, 1969, pp. 8–9,149Google Scholar. Les membres plus délicats des castes aristocratiques italiennes voulaient des prostituées qui n'aient pas eu de contacts avec de vulgaires roturiers. Cette précaution s'expliquait par la crainte d'un mal nouveau, la syphilis, ainsi que par des sentiments renforcés d'appartenance de classe ou de caste. * En français dans le texte.

103. Masson, Giorgina, Courtesans of the Italian Renaissance, Londres, 1975 Google Scholar ; Larivaille, Paul, La vie quotidienne des courtisanes en Italie au temps de la Renaissance : Rome et Venise, 15^e et 16^e siècles, Paris, 1975 Google Scholar ; et un ouvrage en partie de vulgarisation mais bien illustré de Lawner, Lynne, Lives of the Courtesans : Portraits of the Renaissance, New York, 1987.Google Scholar

104. Colonna, Vittoria, Rime, Bullock, Alan éd., Rome-Bari, 1982.Google Scholar

105. Voir, pour l'approche la plus sombre, Bellomo, Manlio, La condizione giuridica della donna in Italia : vicende antiche e moderne, Turin, 1970, pp. 35–47 Google Scholar. Christiane Klapischzuber, La maison et le nom…, op. cit. ; et Odile Redon, « Aspects économiques de la discrimination et de la “marginalisation” des femmes : XIII^e-XVIII^e siècles », dans La donna nell'economia…, op. cit., pp. 441-460. Pour l'approche inverse, Stocchia, Sharon T., « Remembering the Family : Women, Kin, and Commemorative Masses in Renaissance Florence », Renaissance Quarterly, XLII, 4, hiver 1989, pp. 635–654 Google Scholar ; Stanley Chojnacki (notes 79 et 82 supra) ; et Thomas Kuehn, Law, Family, and Wowen…, op. cit.