The notion of the ‘invisible’, which is at the heart of representations of sorcery in Gabon, does not refer to a metaphysical backstage world, but to the asymmetrical relationship which unites sorcerers and their victims. It is a relationship of predation (predator versus prey) and of perception (seeing without being seen versus being seen without seeing). The victim can look for deliverance in the initiatory visions of the Bwete Misoko which paradoxically enable one to see the invisible, therefore reversing the sorcery relation. In the end, sorcery and counter-sorcery have to do with perception.

La notion d'‘invisible’ au cœur des représentations de la sorcellerie au Gabon ne renvoie pas à un arrière-monde métaphysique, mais à la relation doublement asymétrique qui unit le sorcier à sa victime: relation de prédation (prédateur versus proie) et de perception (voir sans être vu versus être vu sans voir). La victime peut aller chercher la délivrance dans les visions initiatiques du Bwete Misoko qui permettent paradoxalement de voir l'invisible, renversant ainsi la relation sorcellaire. Sorcellerie et contre-sorcellerie sont en définitive une affaire de perception.

Der Begriff des ‘Unsichtbaren’ im Zentrum der Darstellungen von Hexerei im Gabun bezieht sich nicht auf ein metaphysisches Jenseits, sondern auf die in zweifacher Hinsicht asymmetrische Beziehung, die den Hexer an sein Opfer bindet: nämlich in der Beziehung der Verfolgung (Verfolger gegen Verfolgten) sowie in der Beziehung der Wahrnehmung (‘sehen ohne gesehen zu werden’ gegen ‘gesehen werden ohne zu sehen’). Das Opfer kann die Erlösung in den wegbereitenden Visionen des Bwete Misoko suchen, die paradoxerweise erlauben, das Unsichtbare zu sehen, und damit die Beziehungen innerhalb der Hexerei umkehren. Hexerei und Gegenhexerei sind auf jeden Fall Angelegenheiten der Wahrnehmung.

La noción de lo ‘invisible’ al centro de las representaciones de la hechicería en Gabón no se remite a un sub-mundo metafísico, pero a la relación doblemente asimétrica que une a la brujería con su víctima: una relación predatoria (predador versus la víctima) y otra de percepción (ver sin ser versus ser sin ver). La víctima puede encontrar su liberación a través de las visiones iniciáticas de Bwete Misoko que permiten paradójicamente ver lo invisible, invirtiendo así la relación de la hechicería. Hechicería y contra-hechicería son en definitiva una cuestión de percepción.