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Writing Women's Agency into the History of the Federal Republic: “1968,” Historians, and Gender

  • Christina von Hodenberg (a1)

Abstract

To a large extent, master surveys of the Federal Republic's history have failed to weave into their narratives the rise of female emancipation or challenges to male domination. This article addresses the reasons for this failure, as well as the implications of its reversal. It analyzes the role of women activists during West Germany's “1968,” underlining the gender bias of common narratives of the West German Sixties. The addition of feminist agency to West German history necessarily changes the definition of “success” in the Westernization narrative of the Federal Republic, and also the way in which we define generations and engage in public forms of commemoration.

Die Emanzipation der Frauen und die Infragestellung männlicher Dominanz spielen in den Überblickswerken zur Geschichte der Bundesrepublik nur eine untergeordnete Rolle. Warum dies so ist, und welche Folgen eine Umkehr dieser Tendenz hätte, ist Thema dieses Aufsatzes. Am Beispiel feministischer Aktivistinnen des westdeutschen “1968” wird aufgezeigt, wie geschlechtsspezifisch verzerrt die gängigen Narrative der Protestbewegung und des Wertewandels in den 1960er Jahren sind. Sobald wir die Narrative der westdeutschen Geschichte mit feministischer “agency” zusammendenken, verändert sich notwendigerweise die Definition von “Erfolg” in der “Erfolgsgeschichte” der Bundesrepublik. Zudem werden die Kategorien des “Westens” und der “Verwestlichung”, der “politischen Generation” und des “Generationskonflikts” als geschlechtsspezifische Konstrukte erkennbar, die bislang eine männliche Perspektive in der Geschichtsschreibung wie in der öffentlichen Erinnerungskultur privilegiert haben.

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For their invaluable feedback on this article, I am grateful to Ulrike Weckel, Ute Frevert, Frank Biess, Astrid M. Eckert, and the anonymous reviewers.

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1 Ute Frevert, “‘I have often wondered at the person's courage’ oder: Mut und Ehre der Meistererzähler,” paper delivered at Bielefeld University, Sept. 11, 2015. I thank Ute Frevert for a copy of her unpublished paper.

2 Lyndal Roper, “Frauen in der Geschichtswissenschaft 1982–2012,” keynote address, Deutscher Historikertag, Göttingen, Sept. 25, 2014. I thank Lyndal Roper for a copy of her unpublished address. The cited numbers omit untenured junior and visiting professorships. If these are included, the number rises to 27 per cent in 2012; see Hagemann, Karen, “Gleichberechtigt? Frauen in der bundesdeutschen Geschichtswissenschaft,” Zeithistorische Forschungen 13, no. 1 (2016): 134.

3 Roper, “Frauen,” 118.

4 See Karin Hausen, “Die Nicht-Einheit der Geschichte als historiographische Herausforderung: Zur historischen Relevanz und Anstößigkeit der Geschlechtergeschichte,” and Kühne, Thomas, “Staatspolitik, Frauenpolitik, Männerpolitik: Politikgeschichte als Geschlechtergeschichte,” in Geschlechtergeschichte und Allgemeine Geschichte: Herausforderungen und Perspektiven, ed. Medick, Hans and Trepp, Anne-Charlott (Göttingen: Wallstein, 1998), 2832, 45, 171–231; Moeller, Robert G., “The Elephant in the Living Room: Or Why the History of Twentieth-Century Germany Should Be a Family Affair,” in Gendering Modern German History: Rewriting Historiography, ed. Hagemann, Karen and Quataert, Jean H. (New York: Berghahn, 2007), 228–49.

5 Wehler, Hans-Ulrich, Deutsche Gesellschaftsgeschichte, Bd. 5: Bundesrepublik und DDR, 1949–1990 (Munich: C. H. Beck, 2008), 172, 184.

6 Herbert, Ulrich, Geschichte Deutschlands im 20. Jahrhundert (Munich: C. H. Beck, 2014), 844, 861, 921–22.

7 Winkler, Heinrich August, Der lange Weg nach Westen, Bd. 2: Deutsche Geschichte vom Dritten Reich bis zur Wiedervereinigung (Munich: C. H. Beck, 2000), 352; Conze, Eckart, Die Suche nach Sicherheit: Eine Geschichte der Bundesrepublik Deutschland (Munich: Siedler, 2009), 403–5 (see also 331–60, esp. 337). Hannah Arendt is briefy cited on p. 332.

8 Jarausch, Konrad H., Out of Ashes: A New History of Europe in the Twentieth Century (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2015), 604 (cf. 589–90).

9 Wolfrum, Edgar, Die geglückte Demokratie: Geschichte der Bundesrepublik Deutschland von ihren Anfängen bis zur Gegenwart (Stuttgart: Klett-Cotta, 2006), 261–71, 405–6.

10 Schildt, Axel, Ankunft im Westen: Ein Essay zur Erfolgsgeschichte der Bundesrepublik (Frankfurt/Main: Fischer, 1999), 5759, 187.

11 On feminist activism, see Schulz, Kristina, Der lange Atem der Provokation: Die Frauenbewegung in der Bundesrepublik und in Frankreich 1968–1976 (Frankfurt/Main: Campus, 2002); Ferree, Myra Marx, Varieties of Feminism: German Gender Politics in Global Perspective (Stanford, CA: Stanford University Press, 2012); Thon, Christine, Frauenbewegung im Wandel der Generationen (Bielefeld: transcript, 2015); Lenz, Ilse, ed., Die neue Frauenbewegung in Deutschland: Abschied vom kleinen Unterschied. Eine Quellensammlung, 2nd ed. (Wiesbaden: VS Verlag, 2010). On gender relations, see Paulus, Julia, Silies, Eva-Maria, and Wolff, Kerstin, eds., Zeitgeschichte als Geschlechtergeschichte: Neue Perspektiven auf die Bundesrepublik (Frankfurt/Main: Campus, 2012); Silies, Eva-Maria, Liebe, Lust und Last: Die Pille als weibliche Generationserfahrung in der Bundesrepublik 1960–1980 (Göttingen: Wallstein, 2010); von Oertzen, Christine, The Pleasure of a Surplus Income: Part-Time Work, Gender Politics, and Social Change in West Germany 1955–1969 (New York: Berghahn, 2007); Heineman, Elizabeth D., What Difference Does a Husband Make? Women and Marital Status in Nazi and Postwar Germany (Berkeley: University of California Press, 2003); Buske, Sybille, Fräulein Mutter und ihr Bastard: Eine Geschichte der Unehelichkeit in Deutschland 1900 bis 1970 (Göttingen: Wallstein, 2013); Moeller, Robert G., Protecting Motherhood: Women and the Family in the Politics of Postwar West Germany (Berkeley: University of California Press, 1996); Degener, Theresia, “Der Streit um Gleichheit und Differenz in der Bundesrepublik Deutschland seit 1945,” in Frauen in der Geschichte des Rechts, ed. Gerhard, Ute (Munich: C. H. Beck, 1997), 871–99.

12 See, e.g., the historiography on early modern European witchcraft, or on gender relations during the French Revolution.

13 Karen Hagemann and Jean H. Quataert, “Gendering Modern German History: Comparing Historiographies and Academic Cultures in Germany and the United States through the Lens of Gender,” in Hagemann and Quataert, Gendering Modern German History, 28–30.

14 Thirty-nine incumbents were interviewed for a study on the role of these gender-themed professorships; twenty-three of these positions have since been cut and additional ones rededicated to other areas. See Bock, Ulla, Pionierarbeit: Die ersten Professorinnen für Frauen- und Geschlechterforschung an deutschsprachigen Hochschulen 1984–2014 (Frankfurt/Main: Campus, 2015), esp. 22.

15 See the introduction to this special issue.

16 Kühne, “Staatspolitik.” Also see the call for a reconfiguration of the metanarrative of Western modernity in Lynn Hunt, “The Challenge of Gender: Deconstruction of Categories and Reconstruction of Narratives in Gender History,” in Medick and Trepp, Geschlechtergeschichte und Allgemeine Geschichte, 15–56.

17 I use the term patriarchy to describe societies structured by male dominance, even though, in the modern era, this dominance is less defined by fatherhood than by other factors. See Opitz, Claudia, Um-Ordnungen der Geschlechter: Einführung in die Geschlechtergeschichte (Tübingen: diskord, 2005), 1825.

18 See the covers, e.g., of Kraushaar, Wolfgang, Achtundsechzig: Eine Bilanz (Berlin: Propyläen, 2008); Cohn-Bendit, Daniel and Dammann, Rüdiger, 1968: Die Revolte (Frankfurt/Main: Fischer, 2007); Frei, Norbert, 1968: Jugendrevolte und globaler Protest (Munich: DTV, 2008); Klimke, Martin, The Other Alliance: Student Protest in West Germany and the United States in the Global Sixties (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2009).

19 Former activists report that they were addressed as “brides of the revolution” (Susanne Schunter-Kleemann), “accessories” (Gretchen Dutschke-Klotz), and as “the comrade's extended arm” (Annemarie Tröger). See Kätzel, Ute, ed., Die 68erinnen: Porträt einer rebellischen Frauengeneration (Berlin: Ulrike Helmer, 2008), 111; Dutschke-Klotz, Gretchen, Wir hatten ein barbarisches, schönes Leben. Rudi Dutschke: Eine Biographie (Cologne: Kiepenheuer & Witsch, 1996), 81; Lönnendonker, Siegward, ed., Linksintellektueller Aufbruch zwischen “Kulturrevolution” und “kultureller Zerstörung”: Der Sozialistische Deutsche Studentenbund (SDS) in der Nachkriegsgeschichte 1946–1969 (Wiesbaden: VS Verlag, 1998), 216.

20 They are not listed in the indices of the surveys by Winkler, Wolfrum, Herbert, Wehler, and Conze (see notes 5–9), or in Frei, 1968, or in Aly, Götz, Unser Kampf: 1968—ein irritierter Blick zurück (Frankfurt/Main: Fischer, 2008).

21 For more on this, see Hodenberg, Christina von, Das andere Achtundsechzig: Gesellschaftsgeschichte einer Revolte (Munich: C. H. Beck, 2018), 103–50; Ute Kätzel, “Vorwort,” in Kätzel, Die 68erinnen, 9–18; Schulz, Der lange Atem der Provokation; Zellmer, Elisabeth, Töchter der Revolte? Frauenbewegung und Feminismus der 1970er Jahre in München (Munich: Oldenbourg, 2011).

22 Hervé, Florence, Studentinnen in der BRD: Eine soziologische Untersuchung (Cologne: Pahl-Rugenstein, 1973), 20; Hagemann, “Gleichberechtigt?,” 115; for the SDS in West Berlin, see Wienhaus, Andrea, Bildungswege zu “1968”: Eine Kollektivbiografie des Sozialistischen Deutschen Studentenbundes (Bielefeld: transcript, 2014), 102.

23 Hervé, Studentinnen, 82–83; University Archive Bonn, Kl. Slg. 331, Dokumentation “arbeitskreis emanzipation,” leaflet, Oct. 1969; Hagemann, “Gleichberechtigt?,” 116–17.

24 Pfeil, Elisabeth, Die 23jährigen: Eine Generationenuntersuchung am Geburtenjahrgang 1941 (Tübingen: Mohr Siebeck, 1968), 8488; Reichardt, Sven, Authentizität und Gemeinschaft: Linksalternatives Leben in den Siebziger und frühen Achtziger Jahren (Berlin: Suhrkamp, 2014), 722–45; Hervé, Studentinnen, 76–85.

25 Hodenberg, Das andere Achtundsechzig, 116–20.

26 See Kätzel, Die 68erinnen, 163–64, 282; Florence Hervé, in discussion with the author, May 18, 2017.

27 Lenz, Die neue Frauenbewegung, 50–59; University Archive Bonn, Kl. Slg. 331, Dokumentation “arbeitskreis emanzipation”; Zellmer, Töchter der Revolte?, 82–88.

28 Kätzel, Die 68erinnen, 65–66, 281; Schulz, Der lange Atem der Provokation, 88; “Meine Geschichte—die 68er Generation,” dir. Carsten Günther, Phoenix, Sept. 21, 2008.

29 Lenz, Die neue Frauenbewegung, 64–65.

30 Kätzel, Die 68erinnen, 218.

31 Ibid., 246, 130.

32 Michael Sontheimer, “Revolte in der Revolte,” Der Spiegel, April 7, 2018.

33 Schrader-Klebert, Karin, “Die kulturelle Revolution der Frau,” Kursbuch 17 (1969): 10, 2829.

34 Reichardt, Authentizität und Gemeinschaft, 606. For a similar flyer from 1971, see Universitätsarchiv Bonn, Kl. Slg. 331, Dokumentation “arbeitskreis emanzipation.” By 1976, unpaid domestic work had become a major topic for the German feminist movement; see Bock, Gisela and Duden, Barbara, “Arbeit aus Liebe—Liebe als Arbeit: Zur Entstehung der Hausarbeit im Kapitalismus,” in Frauen und Wissenschaft: Beiträge zur 1. Sommeruniversität für Frauen, ed. Berliner, Gruppe Dozentinnen (Berlin: Courage-Verlag, 1977), 118–99.

35 Meinhof, Ulrike, Everybody Talks About the Weather. We Don't: The Writings of Ulrike Meinhof, ed. Bauer, Karin, trans. von Flotow, Luise (New York: Seven Stories Press, 2008), 209–11.

36 Kätzel, Die 68erinnen, 168. For Kinderläden, see van Rahden, Till, “Eine Welt ohne Familie: Der Kinderladen als ein demokratisches Heilsversprechen,” in Autorität: Krise, Konstruktion und Konjunktur, ed. van Rahden, Till, Kohns, Oliver, and Roussel, Martin (Paderborn: Wilhelm Fink, 2016), 255–82; Reichardt, Authentizität und Gemeinschaft, 728–81; Zellmer, Töchter der Revolte?, 68–78.

37 For examples, see Lönnendonker, Linksintellektueller Aufbruch, 209, 214, 231.

38 See Kätzel, Die 68erinnen, 192–93; Schulz, Der lange Atem der Provokation, 93–96, 149–50; Nave-Herz, Rosemarie, Die Geschichte der Frauenbewegung in Deutschland (Opladen: Leske + Budrich, 1982), 5658.

39 Kätzel, Die 68erinnen, 48–49, 51–54, 171–72; “Vereinigt euch,” Der Spiegel, June 9, 1969.

40 Pfeil, Die 23jährigen, 82. West German girls in these age cohorts often felt that their brothers were treated preferentially; see Seegers, Lu, Vati blieb im Krieg: Vaterlosigkeit als generationelle Erfahrung im 20. Jahrhundert (Göttingen: Wallstein, 2013), 196.

41 Pfeil, Die 23jährigen, 83–84.

42 Nave-Herz, Die Geschichte der Frauenbewegung, 80.

43 Reichardt, Sven, “Von ‘Beziehungskisten’ und ‘offener Sexualität,’” in Das alternative Milieu: Antibürgerlicher Lebensstil und linke Politik in der Bundesrepublik Deutschland und Europa 1968–1983, ed. Reichardt, Sven and Siegfried, Detlef (Göttingen: Wallstein, 2010), 267–68, 280.

44 Kommune 2, Kindererziehung in der Kommune,” Kursbuch 17 (1969): 174.

45 Lehmann, Joachim, “Matriarchat, nicht Proletariat! Ein Rückblick auf die feministische Revolte der siebziger Jahre,” in Weiblichkeit als politisches Programm? Sexualität, Macht und Mythos, ed. Gruber, Bettina, Preußer, Heinz-Peter, and Franke-Penski, Udo (Würzburg: Königshausen and Neumann, 2005), 4145.

46 Kätzel, Die 68erinnen, 207, 286.

47 See Cornils, Ingo, Writing the Revolution: The Construction of “1968” in Germany (Rochester, NY: Camden House, 2016), 140.

48 Peter Brügge, “Die rosa Zeiten sind vorbei,” Der Spiegel, Nov. 24, 1968.

49 Obermaier, Uschi and Kraemer, Olaf, High times: Mein wildes Leben (Munich: Heyne, 2008); Cornils, Writing the Revolution, 141–45.

50 “Antiautoritärer Anspruch und Frauenemanzipation: Die Revolte in der Revolte,” transcript of an audiotaped discussion panel at the Free University, Berlin, June 1, 1988 (http://www.infopartisan.net/archive/1968/29708.html). Cf. Damm, Dorothee, “Meine Mutter, die 68erin,” in Wie weit flog die Tomate? Eine 68erinnen-Gala der Reflexion, ed. Bendkowski, Halina (Berlin: Heinrich-Böll-Stiftung, 1999), 25.

51 Hervé, Florence, ed., Brot und Rosen: Geschichte und Perspektiven der demokratischen Frauenbewegung (Frankfurt/Main: Marxistische Blätter, 1979); idem, Geschichte der deutschen Frauenbewegung (Cologne: PapyRossa, 1982); Menschik, Jutta, Gleichberechtigung oder Emanzipation? Die Frau im Erwerbsleben der Bundesrepublik, 2nd ed. (Frankfurt/Main: Fischer, 1972); Runge, Erika, Frauen: Versuche zur Emanzipation, 7th ed. (Frankfurt/Main: Suhrkamp, 1978); Nave-Herz, Die Geschichte der Frauenbewegung, 5th ed. (Hannover: Niedersächsische Landeszentrale für politische Bildung, 1997), 7.

52 See Belinda Davis, “The Personal is Political: Gender, Politics and Political Activism in Modern German History,” in Hagemann and Quataert, Gendering Modern German History, 107–27.

53 “Antiautoritärer Anspruch” (see note 50).

54 The comparison with the Soviet Union points to the key role of feminist ideas. Women there achieved full equality in the labor market, but no feminist discourse developed. As a consequence, gender inequality largely persisted. See Ashwin, Sarah, “Women and the Transition from Communism: Between a Rock and a Hard Place,” Slavonic and East European Review 71, no. 4 (1993): 712–16.

55 Axel Schildt speaks of a generation deriving its identity from the press (“Generation am Tropf des Feuilletons”). See “Überbewertet? Zur Macht objektiver Entwicklungen und zur Wirkungslosigkeit der ‘68er,’” in Reform und Revolte: Politischer und gesellschaftlicher Wandel in der Bundesrepublik vor und nach 1968, ed. Udo Wengst (Munich: Oldenbourg, 2011), 93.

56 Benninghaus, Christina, “Das Geschlecht der Generation: Zum Zusammenhang von Generationalität und Männlichkeit um 1930,” in Generationen: Zur Relevanz eines wissenschaftlichen Grundbegriffs, ed. Jureit, Ulrike and Wildt, Michael (Hamburg: Hamburger Edition, 2005), 127–58. See also Jureit, Ulrike, Generationenforschung (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2006).

57 Frei, 1968, 78–80, 84, 87, 222.

58 Conze, Die Suche nach Sicherheit, 337.

59 Judt, Tony, Postwar: A History of Europe since 1945 (London: William Heinemann, 2005), 417. See also Kaelble, Hartmut, Sozialgeschichte Europas: 1945 bis zur Gegenwart (Munich: C. H. Beck, 2007), 34; Wienhaus, Bildungswege zu 1968, 38–42.

60 Moses, A. Dirk, German Intellectuals and the Nazi Past (Cambridge: Cambridge University Press, 2007), 69.

61 Aly, Unser Kampf, 196, 189.

62 See the 1977 novel by Vesper, Bernward, Die Reise (Erfstadt: Area, 2005). For Wolff, see Oseka, Piotr, Voglis, Polymeris, and von der Goltz, Anna, “Families,” in Europe's 1968: Voices of Revolt, ed. Gildea, Robert, Mark, James, and Warring, Anette (Oxford: Oxford University Press, 2013), 50. For Heer, see Hodenberg, Das andere Achtundsechzig, 45–52.

63 See, e.g., Kohut, Thomas A., A German Generation: An Experiential History of the Twentieth Century (New Haven, CT: Yale University Press, 2012), 34, 7–8; Wetterau, Karin, 68: Täterkinder und Rebellen: Familienroman einer Revolte (Bielefeld: Aisthesis, 2017), 1112; Kundnani, Hans, Utopia or Auschwitz: Germany's 1968 Generation and the Holocaust (London: Hurst, 2009).

64 Oseka, Voglism, and von der Goltz, “Families,” 51.

65 Jureit, Generationenforschung, 92, 119–20. Also see Lüscher, Kurt and Liegle, Ludwig, Generationenbeziehungen in Familie und Gesellschaft (Konstanz: UVK, 2003), 2930, 251–52.

66 Passerini, Luisa, Autobiography of a Generation: Italy, 1968, trans. Erdberg, Lisa (Middletown, CT: Wesleyan University Press, 1996), 27. See also Maslen, Joseph, “Autobiographies of a Generation? Carolyn Steedman, Luisa Passerini and the Memory of 1968,” Memory Studies 6, no. 1 (2013): 30.

67 Leggewie, Claus, “A Laboratory of Postindustrial Society: Reassessing the 1960s in Germany,” in 1968: The World Transformed, ed. Gassert, Philipp, Fink, Carole, and Junker, Detlef (Cambridge: Cambridge University Press, 1998), 281.

68 For example, see the novels by Peter Schneider, Günter Kunert, Peter Härtling, or Niklas Frank. Also see Heer, Hannes, “Literatur und Erinnerung: Die Nazizeit als Familiengeheimnis,” Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 53, no. 9 (2005): 809–35; Seegers, Vati blieb im Krieg, 20–21.

69 Tölle, Domenica, Altern in Deutschland 1815–1933: Eine Kulturgeschichte (Grafschaft: Vektor, 1996).

70 Hodenberg, Das andere Achtundsechzig, 45–76.

71 Pfeil, Die 23jährigen, 111–13, 136; for similar findings from 1964, see Blücher, Viggo Graf, Die Generation der Unbefangenen: Zur Soziologie der jungen Menschen heute (Düsseldorf: Diederichs, 1966), 102.

72 The phrase is from Sabine Bode, Die vergessene Generation: Die Kriegskinder brechen ihr Schweigen (Stuttgart: Klett-Cotta, 2016), 149; see also Stambolis, Barbara, Töchter ohne Väter: Frauen der Kriegsgeneration und ihre lebenslange Sehnsucht (Stuttgart: Klett-Cotta, 2012), 8789; Stambolis, Barbara, Aufgewachsen in “eiserner Zeit”: Kriegskinder zwischen Erstem Weltkrieg und Weltwirtschaftskrise (Giessen: Psychosozial, 2014), 136.

73 The project was led by Helga M. Merker and the transcripts are available in the Historisches Datenzentrum, Universität Halle-Wittenberg, Bolsa, File A 17; Hodenberg, Das andere Achtundsechzig, 132–41.

74 “68er an Rhein, Ruhr und Weser,” dir. Carsten Günther, broadcast on Westdeutscher Rundfunk, May 9 and 16, 2008. See also the activists Elke Regehr, Sigrid Fronius, Sarah Haffner, Helke Sander, and Elsa Rassbach in Kätzel, Die 68erinnen, 99, 27, 21, 141–42, 161, 62, 96.

75 Silies, Liebe, Lust und Last, 343. See also Kätzel, Die 68erinnen, 202, 243, 255; Runge, Frauen, 271.

76 Thon, Frauenbewegung im Wandel, 260–61, 279, 413–17.

77 Cf. Lerke Gravenhorst and Carmen Tatschmurat, eds., Töchter-Fragen: NS-Frauen-Geschichte (Freiburg im Breisgau: Kore, 1990).

78 On the pill, see Silies, Liebe, Lust und Last, 427. For the process of male-narrated generational belonging, see Möckel, Benjamin, Erfahrungsbruch und Generationsbehauptung: Die “Kriegsjugendgeneration” in den beiden deutschen Nachkriegsgesellschaften (Göttingen: Wallstein, 2014).

79 Cf. Gilcher-Holtey, Ingrid, “Einleitung,” in “1968”—eine Wahrnehmungsrevolution? Horizont-Verschiebungen des Politischen in den 1960er und 1970 Jahren (Munich: Oldenbourg, 2013), 7.

80 Frei, 1968, 228. Also see West, Candace and Zimmermann, Don H., “Doing Gender,” Gender and Society 1, no. 2 (1987): 125–51; special issue of Gender and Society 23, no. 1 (2009).

81 Evans, Sara M., “Sons, Daughters, and Patriarchy: Gender and the 1968 Generation,” American Historical Review 114, no. 2 (2009): 331–32. Historians in Italy, following Luisa Passerini's works, began to pay attention to female agency somewhat earlier. See Bracke, Maud A., Women and the Reinvention of the Political: Feminism in Italy, 1968–1983 (New York: Routledge, 2014); idem, “‘Women's 1968 Is Not Yet Over’: The Capture of Speech and the Gendering of 1968 in Europe,” American Historical Review 123, no. 3 (2018): 753–57; Balestracci, Fiammetta, “The Influence of American Sexual Studies on the ‘Sexual Revolution’ of Italian Women,” in Children by Choice? Twentieth Century Value Changes in Human Reproduction and Family Planning, ed. Gembries, Ann-Katrin, Heinemann, Isabel, and Theuke, Theresia (Munich: de Gruyter, 2018), 145–61; L'homme 20, no. 2 (2009).

82 Ross, Kristin, May ’68 and Its Afterlives (Chicago, IL: University of Chicago Press, 2008); Zancarini-Fournel, Michelle, Le moment 68: Une histoire contestée (Paris: Editions du Seuil, 2008); Jackson, Julian, “The Mystery of May 1968,” French Historical Studies 33, no. 4 (2010): 625–53.

83 Wolfgang Kraushaar, “Umso schlimmer für die Tatsachen,” Süddeutsche Zeitung, April 25, 2018; Axel Schildt's review in Sehepunkte 18, no. 5 (2018) (http://www.sehepunkte.de/2018/05/31368.html). For media coverage of the debate, see Christian Geyer, “Wie weiblich war 1968?,” Frankfurter Allgemeine Zeitung, April 30, 2018.

84 Schulz, Der lange Atem der Provokation, 187; “über uns” (editorial) and Chantal Louis, “Die 68erinnen,” EMMA no. 3 (May 2018), 4, 84–88. See also Imke Schmincke, “Von der Politisierung des Privatlebens zum neuen Frauenbewusstsein: Körperpolitik und Subjektivierung von Weiblichkeit in der neuen Frauenbewegung Westdeutschlands,” in Paulus, Silies and Wolff, Zeitgeschichte als Geschlechtergeschichte, 297–317.

85 Kätzel, Die 68erinnen, 157, 175–77, 193. See also Schulz, Der lange Atem der Provokation, 149; Ilse Lenz, “Das Private ist politisch? Zum Verhältnis von Frauenbewegung und alternativem Milieu,” in Reichardt and Siegfried, Das alternative Milieu, 375–404.

86 See, e.g., Aly, Unser Kampf; Moses, German Intellectuals and the Nazi Past; von Hodenberg, Christina, Konsens und Krise: Eine Geschichte der westdeutschen Medienöffentlichkeit 1945–1973 (Göttingen: Wallstein, 2006).

87 An exception is Neumann, Vera, Nicht der Rede wert: Die Privatisierung der Kriegsfolgen in der frühen Bundesrepublik: Lebensgeschichtliche Erinnerungen (Münster: Westfälisches Dampfboot, 1999).

88 The Bonn project ran in 2005–2006; see Bothien, Horst-Pierre, Protest und Provokation: Bonner Studenten 1967–1968 (Essen: Klartext, 2007). This exhibition omitted mention of the Arbeitskreis Emanzipation, and, of twenty-one interviewees, only three were women. The 2008 exhibition “68—Brennpunkt Berlin” by the Bundeszentrale für politische Bildung similarly overlooked the Aktionsrat and the Kinderläden. Ute Kätzel ran a counterproject focused on female interviewees since 1998: Ute Kätzel, “Vorwort zur Neuauflage,” in Kätzel, Die 68erinnen, ii. For the role of women in commemorative culture, see also Heineman, Elizabeth, “The Hour of the Woman: Memories of Germany's ‘Crisis Years’ and West German National Identity,” American Historical Review 101, no. 2 (1996): 354–95.

89 Cf. Julia Paulus, Eva-Maria Silies, and Kerstin Wolff, “Die Bundesrepublik aus geschlechterhistorischer Perspektive,” in Paulus, Silies, and Wolff, Zeitgeschichte als Geschlechtergeschichte, 13–20; Raphael, Lutz and Doering-Manteuffel, Anselm, Nach dem Boom: Perspektiven auf die Zeitgeschichte seit 1970 (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2012).

For their invaluable feedback on this article, I am grateful to Ulrike Weckel, Ute Frevert, Frank Biess, Astrid M. Eckert, and the anonymous reviewers.

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