¹ Asia Foundation, “A Survey of the Afghan People: Afghanistan in 2019,” en ligne: <reliefweb.int/sites/reliefweb.int/files/resources/2019_Afghan_Survey_Full-Report.pdf>.

² Voir Adam Baczko, “Gouvernance internationalisée en situation de guerre civile: l’accaparement foncier en Afghanistan (2001–15)” (2017) 75:2 Critique internationale 37. Voir aussi Yasmine Berriane, “Development and Countermovements: Reflections on the Conflicts Arising from the Commodification of Collective Land in Morocco” dans Irene Bono et Béatrice Hibou, dir, Development as a Battlefield, Leiden, Brill, 2017 à la p 247.

³ Adam Baczko, La guerre par le droit: les tribunaux Taliban en Afghanistan, Paris, CNRS Éditions, 2021 à la p 239. Voir aussi ibid à la p 304.

⁴ Ibid à la p 283.

⁵ Voir Abdesselam Cheddadi, “La théorie de la civilisation d’Ibn Khaldûn est-elle universalisable?” (2009) 352:2 Esprit 82.

⁶ Voir Baczko, supra note 3 à la p 190.

⁷ Cela dit, il faut reconnaître que le régime Taliban présente une amélioration par rapport à la charia sur deux points au moins: les femmes reçoivent la demi-part d’héritage que leur accorde le Coran, et elles ne sont plus un objet d’échange dans les vendettas tribales. En revanche, il leur est autrement plus simple d’accroître la subordination des femmes au nom de la morale: depuis toujours, le domaine privé, ce territoire sanctuarisé, appartient à ces hommes à la virilité plus qu’assumée que les pouvoirs assujettissent.

⁸ Baczko, supra note 3 à la p 311.