Hostname: page-component-76fb5796d-22dnz Total loading time: 0 Render date: 2024-04-26T04:26:26.741Z Has data issue: false hasContentIssue false
  • English
  • Français

Recherches sur le discours illuministe au XVIIIe siècle : Louis-Claude de Saint-Martin et les « circonstances »*

Published online by Cambridge University Press:  25 May 2018

Gérard Gayot  and
Michel Pêcheux
Gérard Gayot
Affiliation:
C.N.R.S.
Michel Pêcheux
Affiliation:
C.N.R.S.
Get access Rights & Permissions [Opens in a new window]

Extract

Sachez donc qu'en effet tout ce qui se passe ici-bas parmi les hommes dans l'ordre des choses externes, est figuré sur la surface de toutes les sphères qui circulent dans les deux, et que tout ce que les hommes opèrent avec tant de soin, tant d'importance et tant d'orgueil, est représenté depuis le commencement des temps sur l'enveloppe de ces mêmes sphères qui sont véritablement recouvertes de tous ces signes, comme votre peau est couverte de petits sillons et de petites étoiles dont l'arrangement et la symétrie se varient à l'infini. (Le Crocodile, chant 88)x.

Au cours du règne de Louis XV, le récit d'un lieutenant de vaisseau sème l'effroi à Paris : cherchant à doubler le cap Horn, il a assisté, en 1740, à une assemblée générale des génies au service du Crocodile — le dieu de la matière — mécontents des attaques dont ils sont l'objet. Ils sont décidés à se venger en attaquant la France et sa capitale : le peuple sera réduit à la famine et ceux qui pourraient l'éclairer auront les idées brouillées. Les premiers combats ont lieu entre les révoltés aveuglés et la troupe des sages lorsque le Crocodile fait irruption sur le champ de bataille et engloutit dans sa gueule les deux armées…

Type
Textes et Images
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 26 , Issue 3-4 , August 1971 , pp. 681 - 704
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 1971

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

Footnotes

*

A propos de l'expression « méthode structuraliste », les auteurs tiennent à souligner la nécessité de distinguer entre une méthode d'analyse (dont le lecteur pourra examiner le rapport qu'elle entretient avec l'école linguistique historiquement désignée sous le nom de structuralisme) et l'idéologie philosophique qui s'appuie sur elle pour justifier de sa propre existance. (Précisons que Gérard Gayot est l'auteur des parties I, V, VI, VII du présent article, et Michel Pêcheux des parties II, in, IV.)

References

page 681 note 1. de Saint-Martin, L. C., Le Crocodile ou la guerre du bien et du mal arrivée sous le règne de Louis XV, Paris, 1799. Publié par Amadou R., Triades-Éditions, 1962, p. 203.Google Scholar

page 681 note 2. de Saint-Martin, C., L'homme de désir, Lyon, 1790.Google Scholar

page 682 note 1. Hegel, La phénoménologie de l'esprit. Trad. de Jean Hyppolite, Paris, Aubier-Montaigne s.d., t. 2, p. 98.

page 682 note 2. Lettre de Kirchberger à de Marsanne, du 1er novembre 1796, citée par A. Viatte, Les sources occultes du romantisme. Illuminisme-théosophie, 1770-1820, t. 1 : le Préromantisme, Paris, Champion, 1965, p. 7-8, note 7 ( 1 “ éd. 1927).

page 682 note 3. Cette définition de l'illuminisme est empruntée à Faivre, A., Kirchberger et l'illuminisme du Xviiie siècle, La Haye, Nijhoff, N., 1966, pp. xiv–xvi.Google Scholar Voir également de Faivre, A., Eckarthausen et la théosophie chrétienne. Paris, Klincksieck, 1969, 788 p.Google Scholar

page 682 note 4. A. Rolland de Réneville, « Sciences maudites et poètes maudits », Cahiers d'Hermès, n° 1, 1947, p. 153.

page 682 note 5. Casanova, Mémoires, t. 2 : 1756-1763, Paris, Pléiade, p. 596.

page 682 note 6. A. Rolland de Réneville, art. cit., pp. 156-160.

page 682 note 7. Lénine, La maladie infantile du communisme. Éd. Langues étrangères, p. 10.

page 683 note 1. de Saint-Martin, L. C., Lettre à un ami ou considérations politiques, philosophiques et religieuses sur la Révolution française, Paris, An III, Louvet et Migneret, p. 31.Google Scholar

page 683 note 2. Viatte, A., op. cit., t. 1, pp. 314–315.Google Scholar

page 683 note 3. de Saint-Martin, L. C., Mon portrait historique et philosophique. Publié par Robert Amadou, Paris, Julliard, 1961, xvii-471 p.Google Scholar Cette source sera désormais désignée de la manière suivante : Portrait, n° 000 (renvoyant au numéro de l'aphorisme), p. 000 (dans la publication de R. Amadou).

page 683 note 4. R. Amadou, op. cit., introduction, p. 20. Souligné par nous.

page 683 note 5. Portrait, n° 857, p. 369.

page 683 note 6. Althusser, L., Pour Marx, Marxisme et humanisme, Paris, Maspéro, 1965.Google Scholar

page 683 note 7. R. Amadou pense que Saint-Martin a probablement écrit son Portrait avec l'intention de le publier.i

page 683 note 8. PÊCheux, M., Analyse automatique du discours, Paris, Dunod, 1969, pp. 16–28.Google Scholar

page 684 note 1. Sekrecka, M., Louis-Claude de Saint-Martin. Le Philosophe inconnu. L'homme et l'oeuvre. Wroclaw, 1968, 224 p. (Un résumé en polonais.)Google Scholar

page 684 note 2. Portrait, n° 373, p. 193.

page 684 note 3. M. Sekrecka, op. cit., p. 165.

page 684 note 4. L. C. de Saint-Martin, Lettre à un ami, op. cit., pp. 76-77.

page 684 note 5. Portrait, n° 846, p. 366.

page 684 note 6. Ambelatn, R., Le Martinisme. Histoire et doctrine. Paris, Niclaus, 1946, p. 39.Google Scholar

page 684 note 7. Les catégories essentielles étant évidemment « l'homme majeur » d'une part, et le « Dieu souverain » d'autre part.

page 685 note 1. Fontana, A., « Sémantique et histoire », dans Livre et société au XVIIIe siècle, t. II, Paris, 1970 (Sous la direction de François Furet).Google Scholar

page 685 note 2. A. Fontana distingue les analyses componentielles, structuralistes, statistiques et documentaires (cf., p. 123).

page 687 note 1. En ce qui concerne la nature des données qu'il convient de soumettre aux procédures d'analyse documentaire elles-mêmes, ces deux positions continuent à s'affronter (traiter les textes scientifiques eux-mêmes dans leur formulation originale, c'est-à-dire dans une « langue naturelle » / traiter certaines représentations conventionnelles de ces textes, exprimées dans les termes et selon les règles d'un langage artificiel ou « langage documentaire »), comme le rappellent les auteurs d'un ouvrage récent (Procédures d'analyse sémantique appliquées à la documentation scientifique, par N. Bely, A. Borillo, J. Virbel, N. Siot-Decauville, Gauthier-Villard, 1970). Ces auteurs se bornent par ailleurs à se déclarer partisans de la seconde solution, sans expliquer leurs raisons.

page 688 note 1. Fontana, A., op. cit., p. 134.Google Scholar

page 694 note 1. Nous renvoyons désormais aux domaines sémantiques par D2, D20, etc..

page 694 note 2. A cet égard, le Portrait permettrait de reconstituer l'enfance et l'adolescence de Saint-Martinet, peut-être, d'éclairer une aventure intérieure qui conduit le Philosophe inconnu à s'identifier après 1789 à l'élu de Dieu.

page 695 note 1. La formule est de Martinez de Pasqually. Cité par R. Kanters, « La réalisation théomorphique chez Martinez de Pasqually », Cahiers d'Hermès, n° 2, p. 161.

page 695 note 2. Portrait, n° 497, p. 251.

page 696 note 1. M. Sekrecka, op. cit., p.6.

page 697 note 1. R. Kanters, art. cit., p. 165.

page 697 note 2. R. Kanters, ibid., la formule est de Kierkegaard

page 698 note 1. R. Ambelain, op. cit., p. 23.

page 698 note 2. Portrait, n° 395, p. 207.

page 699 note 1. L. C. de Saint-Martin, Lettre à un ami, op. cit., p. 2.

page 699 note 2. L. C. de Saint-Martin, ibld., p. 10.

page 699 note 3. de Saint-Martin, L. C., Ecce Homo, Lyon, Derain, 1959, 99 p.Google Scholar, « Petite collection d'écrits mystiques. »

page 699 note 4. L. C. de Saint-Martin, Lettre à un ami, op. cit., p. 32.

page 699 note 5. Portrait, n° 916, p. 383.

page 699 note 6. Sekrecka, M., op. cit., pp. 43–44.Google Scholar

page 699 note 7. L. C. de Saint-Martin, Lettre à un ami, op. cit., p. 14.

page 699 note 8. R. Ambelain, op. cit., p. 105.

page 699 note 9. C. de Saint-Martin, ibid., p. 13.

page 700 note 1. L. Althusser, « Idéologie et appareils idéologiques d'État (Notes pour une recherche) », La Pensée, n° 151, mai-juin 1970, p. 18.

page 700 note 2. L. C. de Saint-Martin, ibid., p. 61.

page 700 note 3. L. C. de Saint-Martin, ibid., p. 67. « Les hommes ne peuvent rien créer » (ibid., p. 10).,

page 700 note 4. L. C. de Saint-Martin, ibid., p. 75.

page 700 note 5. L. C. de Saint-Martin, ibid., pp. 79 et 59.

page 700 note 6. Bonaparte est l'un d'eux. Portrait, n° 1000, p. 406.

page 701 note 1. L. C. de Saint-Martin, ibid., p. 20.

page 701 note 2. Althusser, L., Montesquieu. La politique et l'histoire. Paris, P.U.F., 1964 (2e éd.), p. 15 et suiv.Google Scholar

page 701 note 3. Rémond, R., La droite en France. Paris, Aubier-Montaigne, 1963, pp. 35–36.Google Scholar

page 701 note 4. de Saint-Martin, L. C., Des erreurs et de la vérité. Edimbourg, 1775.Google Scholar

page 702 note 1. M. Sekrecka, op. cit., p. 4.

page 702 note 2. M. Pêcheux, op. cit., p. 38.

page 702 note 3. B. Plongeron, « Recherches sur 1' « Aufklârung » catholique en Europe occidentale (1770- 1830) », Revue d'hist. mod. et contemp., XVI, oct.-déc. 1969, p. 560.

page 702 note 4. A. Viatte, op. cit., t. 1, p. 291.

page 702 note 5. M. Seckrecka, op. cit., p. 42.

page 702 note 6. Plongeron, B., ibid., pp. 559–560.Google Scholar

page 702 note 7. Ambelain, R., op. cit., pp. 48–49.Google Scholar

page 702 note 8. Mme S. Deyon, « La résistance protestante et la mystique du désert », art. à paraître dans la Revue d'hist. mod. et contemp.

page 702 note 9. Plongeron, B., art. cit., pp. 586–587.Google Scholar

page 702 note 10. Le projet de décentration au profit des groupes se retrouve chez de Bonald et surtout chez Maistre. « Nulle nation ne peut se donner un gouvernement : seulement, lorsque tel ou tel droit existe dans sa constitution (naturelle), et que ce droit est méconnu ou comprimé, quelques hommes aidés de quelques circonstances, peuvent écarter les obstacles et faire reconnaître les droits du peuple. » ﹛Considérations sur la France. Paris, Vrin, 1936, p. 129. C'est nous qui soulignons.) Les circonstances fonctionnent, dans ce texte, en faveur des masses et en faveur de l'élite; l'exemple du discours martiniste n'a pas été oublié.

page 704 note 1. Triomphe, R., Joseph de Maistre. Genève, Droz, 1968, p. 590.Google Scholar

page 704 note 2. Nous reprenons l'analyse de Marcelin Pleynet, « Contradiction principale, contradiction spécifique, l'imitation de la peinture », Tel quel, n° 43, pp. 17-26, en précisant que la mise à l'ordre du jour de l'idéologie du progrès absolu n'est pas localisée, dans le temps, à la fin du xixe; siècle. Elle nous semble la traverser depuis 1815.

page 704 note 3. L. C. de Saint-Martin, Le Crocodile, op. cit., pp. 138-175.

page 704 note 4. Foucault, M., Les mots et les choses, Paris, Gallimard, 1966, p. 41.Google Scholar