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Le conclave des parieurs. Paris, opinion publique et continuité du pouvoir pontifical à Rome au XVIe siècle

Published online by Cambridge University Press:  04 May 2017

Renaud Villard
Renaud Villard*
Affiliation:
Université Paris Diderot (Paris 7), Laboratoire Identités, Cultures, Territoires
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Résumé

À Rome, au XVIe siècle, les principales scansions d’un pontificat donnent lieu à d’innombrables paris, qui mobilisent des moyens financiers considérables et suscitent l’enthousiasme de toute la société romaine. Les bulletins des parieurs révèlent la probabilité, pour les joueurs, d’un événement: ce faisant, ils centralisent les rumeurs et informations. La multiplication anarchique de paris finit par brouiller la réalité: comme des papes meurent ou sont élus sur les comptoirs des parieurs, il devient difficile de distinguer les chronologies réelles, de savoir si le pape est élu ou mort. Cette disparition de l’événement réel a des conséquences politiques inattendues: en singeant les conclaves par les paris, la foule invente un rituel parallèle à même de combler les vacances du pouvoir. La continuité du pouvoir pontifical, la pacification politique des États pontificaux, doit paradoxalement beaucoup aux parieurs qui, par leurs jeux, s’octroyaient les attributs du pouvoir souverain. Dans le même temps se développe la crainte d’une élection pontificale guidée non par l’Esprit saint, mais par les intérêts financiers en jeu, ce qui conduit le pouvoir pontifical à interdire ces paris, à contrôler la parole publique à Rome, pour que le secret du prince ne soit pas confisqué par la rue.

Abstract

Abstract

In 16th-century Rome, the most important scansions of a pontificate gave rise to numerous bets, which mobilised huge resources, and arose enthusiasm among the whole Roman society. The bettors’ slips, which were often resold, indicated how probable they evaluated an event: thus they centralised rumours and information. The out-of-control in bets gradually blurred reality: it became difficult to know if the deaths and elections of popes at the bookmakers’ actually echoed real events outside. This disjunction had unexpected political consequences: by mimicking conclaves through betting, the Romans invented a new ritual that filled the political vacuum. Gamblers, as they assumed the attributes of sovereignty, unwillingly enabled the continuance of political power, and the progressive pacification of pontifical states. At the same time, the fear arose that the pope’s election could be guided not by the Holy Spirit, but by financial interests: consequently, the popes started prohibiting those bets and restraining public speech, so that the princely secret would not be confiscated by the crowd.

Type
Pouvoirs et sociétés urbaines
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 64 , Issue 2 , April 2009 , pp. 375 - 403
Copyright
Copyright © Les Áditions de l’EHESS 2009

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References

1 - Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1059, partie Ii, f. 303r et 308r, 9 octobre 1591. Il s’agit de la longue série des gazettes manuscrites (avvisi) rédigées à destination du duc d’Urbino.

2 - Sur cette question des nouvelles romaines et de leur intense circulation, de leur incarnation dans la Rome pontificale, je me permets de renvoyer à Villard, Renaud, «Incarnare una voce: il caso della sede vacante (Roma, XVI secolo)», Quaderni Storici, 121-1, 2006, p. 39–68 Google Scholar.

3 - Cette circulation rapide des rumeurs s’appuie non seulement sur l’oralité, le bouche à oreille, mais aussi sur les satires, les pasquinate vite placardées, auxquelles s’apparentent les chansons satiriques. Les dépêches d’ambassadeurs, ainsi que les avvisi, leur assurent un écho extra-romain.

4 - Je fais bien entendu ici allusion à Kantorowicz, Ernst, Les deux corps du roi. Essai sur la théologie politique au Moyen Âge, Paris, Gallimard, [1957] 1989 Google Scholar, à la mise en œuvre de sa pensée théologico-juridique dans le cas de la monarchie française par Giesey, Ralph, Le roi ne meurt jamais. Les obsèques dans la France de la Renaissance, Paris, Flammarion, [1960] 1987 Google Scholar, ainsi qu’à Boureau, Alain, Le simple corps du roi. L’impossible sacralité des souverains français, XVe-XVIIIe siècles, Paris, Les Éditions de Paris, 1988 Google Scholar, qui souligne combien les rois de France peinèrent à échapper concrètement à une corporalité souvent bien peu spirituelle.

5 - Voir en particulier Delumeau, Jean, «Les progrès de la centralisation dans l’État pontifical au XVIe siècle», Revue Historique, 461, 1961, p. 399–410 Google Scholar; Prodi, Paolo, Il sovrano pontefice: corpo e due anime. La monarchia papale nella prima età moderna, Bologne, Il Mulino, 1982 Google Scholar; Caracciolo, Alberto, «Sovrano pontefice e sovrani assoluti», Quaderni Storici, 52, 1983, p. 279–286 Google Scholar; Partner, Peter, The Pope’s men: The papal civil service in the Renaissance, Oxford, Clarendon Press, 1990 CrossRefGoogle Scholar. Les enjeux du débat sur la longue recherche de l’État moderne en Italie sont mis en perspective par Guarini, Elena Fasano, «‘État moderne’ et anciens États italiens. Éléments d’histoire comparée», Revue d’Histoire Moderne et Contemporaine, 45-1, 1998, p. 15–41 CrossRefGoogle Scholar.

6 - Voir en particulier l’ouvrage récent Belmas, d’Élisabeth, Jouer autrefois. Essai sur le jeu dans la France moderne, XVIe-XVIIIe siècle, Seyssel, Champ Vallon, 2006 Google Scholar, qui étudie les pratiques ludiques dans la diversité de leurs enjeux, y compris économiques.

7 - Delumeau, Jean, Vie économique et sociale de Rome dans la seconde moitié du XVIe siècle, Paris, E. de Boccard, 1957-1959, vol. I, p. 64 Google Scholar (sur le lien entre les courriers extraordinaires, les banques et les paris), et surtout vol. II, p. 862-866 (sur le poids financier des paris, et les hésitations répressives de Sixte Quint).

8 - Beaucoup de ces textes normatifs sont rassemblés dans Archivio Segreto Vaticano, Miscellanea Armadio IV e V, 203, f. 517r-525r, pour la période 1578-1590. Voir également, Regesti di bandi, editti, notificazioni e provvedimenti diversi relativi alla Città di Roma, Rome, Tipografia Cuggiani, 1920-1934Google Scholar, en particulier les deux premiers volumes.

9 - Ces procès se trouvent à l’Archivio di Stato di Roma, Tribunale criminale del governatore, Processi [désormais AS Roma, Processi], en particulier dans les liasses 229-230 et 237.

10 - Arch. Segr. Vat., Misc. Arm. IV e V, 203, f. 520r, décret du 2 septembre 1588, du cardinal camerlingue Henrico Caetano: « à tutti i sensali, che tre dì poi alla publicatione del presente bando, non ardischino trattare in modo alcuno di altre scommesse che de suggetti, & per il tempo, & per il sì, e nò, di detti suggetti, e loro promotione, & di maschio ò femina ».

11 - Ibid., f. 517r, Bando contra a quelli che faranno scommesse a Maschio & Femina, publié le 20 mars 1578.

12 - Concrètement, un joueur achète auprès d’un courtier un bulletin garanti par un banquier, par exemple un bulletin « Farnèse » à 15 écus, le banquier s’engageant, en cas d’élection du cardinal Farnèse, à verser 100 écus au vainqueur.

13 - Ibid., f. 520r, décret du 2 septembre 1588: « Et a tutti gli Stampatori, che non possino stampare cedole di alcuna sorte di scommesse se prima l’originale di esse non sarà sottoscritto da detto Commissario. » Un tel bulletin imprimé est conservé, comme pièce à charge, dans un procès pour pari sur l’élection ponticale: voir AS Roma, Processi, b. 237, décembre 1590, f. 245r.

14 - Sur ces reventes, voir la description qu’en donne le décret du 19 février 1588, du cardinal camerlingue Henrico Caetano, ibid., f. 521r: « ordiniamo, comandiamo, & prohibimo, che nell’avenire nessuna persona di qualsivoglia stato, grado, conditione, dignità, & preminentia possi fare alcuna sorte di scommessa, ne per polizza, ne per altra scrittura vendere, ne barattare, ò permutare polizze, senon nel modo, & forma che appresso si dirà sotto l’infrascritte, & altre maggiori pene etiam corporali ad arbitrio nostro ».

15 - Sur cette activité bancaire à Rome, voir notamment les deux monographies d’ Schulte, Aloys, Die Fugger in Rom, 1495-1523. Mit Studien zur Geschichte des kirchlichen Finanzwesens jener Zeit, Leipzig, Duncker & Humblot, 1904 Google Scholar, et d’ Ponti, Ermanno, Il Banco di Santo Spirito fondato da Paolo V con Breve del 13 dicembre 1605, Rome, Anonima romana stampa, 1941 Google Scholar, mais aussi les synthèses de J. Delumeau, Vie économique et sociale de Rome. .., op. cit., vol. Ii, chap. 3, et Partner, Peter, Renaissance Rome, 1500-1559: A portrait of a society, Berkeley, University of California Press, 1979 Google Scholar, notamment p. 49-50.

16 - Arch. Segr. Vat., Misc. Arm. IV e V, 203, f. 521r, décret du 19 février 1588.

17 - Ibid., f. 518r, décret du 10 juillet 1589.

18 - Voir le procès d’une telle affaire de revente dans AS Roma, Processi, b. 237, décembre 1590, f. 246r-256v.

19 - Voir par exemple, lors du long conclave de 1555, la mention de paris sur cette durée, dans une dépêche de l’ambassadeur de Ferrare du 23 mars, AS Modena, Cancelleria ducale, Ambasciatori, Roma [désormais AS Modena, Amb. Roma], 51, 283-XV/33, p. 3: « gia si scommette che per tutto maggio non si havra papa, et si da sopra di cio LXXXV per cento ».

20 - Ainsi, en janvier 1522, après l’élection d’Adrien Vi, circule la rumeur de sa mort en Espagne, ce qui suscite des paris, comme les rapporte le Vénitien Sanuto, Marino, I Diarii, éd. par M. Allegri et al. , Venise, Deputazione Veneta di Storia Patria, 1879-1903, vol. XXXII, p. 367 Google Scholar et p. 381 (où les paris seraient à 8 et 10 pour cent que le pape est mort).

21 - C’est bien entendu les paris les plus fréquemment rapportés par les sources: les exemples en sont innombrables, voir par exemple simplement la citation suivante de M. Sanuto, I Diarii, op. cit., vol. V, p. 90, en 1503.

22 - En octobre 1523, M. Sanuto rapporte ainsi une lettre romaine, signée Marin Da Pozo, du 25 octobre 1523, dans laquelle apparaît la lassitude des parieurs, depuis un mois et demi que les jeux sont ouverts; voir M. Sanuto, I Diarii, op. cit., vol. XXXV, p. 150: « Le scomesse sono Farnese 15 e 16, Medici 10, Grassis 9, Valle 7, li altri chi 4, 2, 3, 1, 60 che per tutto questo mese non si farà Papa, 15 per tutto il mese di Novembio, 5 per mezo Decembrio. Pur si fan poche facende, et hormai tutti son stanchi, che gli è un mexe e mezo che sono sopra queste pratiche.» Notons que cette lettre désigne l’activité des parieurs comme des pratiche, c’est-à-dire précisément le terme employé pour dénoncer les manœuvres des cardinaux.

23 - M. Sanuto, I Diarii, op. cit., vol. V, p. 90, lettre du 21 septembre 1503.

24 - AS Modena, Amb. Roma, 35, 223-III/18, dépêche du 27 septembre 1534.

25 - AS Modena, Amb. Roma, 42, par exemple 248-XVII/35 ou 248-XVIII/1.

26 - AS Modena, Amb. Roma, 51, 283-XV/32, sur une page annexée, dépêche du 23 mars 1555.

27 - AS Modena, Amb. Roma, 94, 387-XXXIV/43, en page annexée.

28 - Voir les décrets du gouverneur de Rome du 9 avril 1555 et du 2 mai 1555, dans AS Roma, Bandi, Governo di Roma, a. 1529-1733, doc. 17 et 18. Le recueil d’avis en répercute aussitôt la nouvelle; voir Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1038, f. 54r, avis du 13 avril 1555: «Et che le scomesse s’eranno bandite per Roma. »

29 - Arch. Segr. Vat., Misc. Arm. IV e V, 203, f. 517r.

30 - Ibid., f. 524r, décret du 28 décembre 1588.

31 - Ibid., f. 519r, décret du 31 juillet 1589.

32 - Ibid., f. 522r, décret du 27 décembre 1589.

33 - Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1058, f. 14r, avis du 13 janvier 1590.

34 - Arch. Segr. Vat., Misc. Arm. IV e V, 203, f. 519r, décret du 31 juillet 1589, qui institue les 15 courtiers spécifiques.

35 - Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1059, partie Ii, f. 308v, avis du 12 octobre 1591: « li Giudei qua fanno scommesse, et in Firenze per quel poco tempo, che si è giocato, si sà, che santi quattro era à 32, la Rovere à 24, et tutti gli altri soggetti da 17 in giù ».

36 - AS Modena, Amb. Roma, 148, dépêche du 28 septembre 1591, p. 3: «In quanta poca stima sia la giustitia di Roma giudicassi dell’essersi fatto delle scomesse in banchi il giovedi sera » [dont il donne ensuite les cotes].

37 - Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1060, partie I, f. 1r-68r.

38 - AS Modena, Amb. Roma, 168.

39 - M. Sanuto, I Diarii, op. cit., vol. XXXII, p. 262 pour la cote du cardinal Médicis le 14 décembre 1521, qui est à 30, et promet de monter à 50 quand il arrive, et p. 287, lettre du 21 décembre de l’ambassadeur de Venise à Rome: «Fin qui Medici è ritornato a 12 per 100, et ge son poste di gran scomesse. Non si sa la causa di tal discadimento, si non dal tropo cridare che si è fatto per tutta Roma che’l sarà Papa. Ben vi dirò che di fermi anzi imutabili se atrova per lui voti 14 et 8 incerti. »

40 - AS Modena, Amb. Roma, 147, dépêche du 12 octobre 1590, p. 2.

41 - Pontani, Gaspare, Il diario romano di Gaspare Pontani, gia riferito al Notaio del Nanti-porto: 30 gennaio 1481-25 luglio 1492, éd. par Toni, D., Città di Castello, S. Lapi, 1907-1908, III-2, p. 37 Google Scholar: [12 août 1484] « fu saputa pubblicamente l’infermità del papa et molti tenevano che fusse morto, donde non se rascionava d’altro ».

42 - M. Sanuto, I Diarii, op. cit., vol. XXXIV, p. 231-237.

43 - Lancellotti, Tommasino, Cronaca modenese di Tommasino de’ Bianchi detto de’ Lancillotti Parme, P. Fiaccadori, 1862-1884, vol. V, p. 390 Google Scholar.

44 - AS Modena, Amb. Roma, 35, 223-II/17, dépêche du 25 septembre 1534.

45 - Du moins les troubles consécutifs commencèrent-ils à Rome avant la mort de Paul IV: ainsi l’incendie du palais de l’Inquisition eut-il lieu avant le décès, comme le rapporte l’ambassadeur de Ferrare dans une dépêche du 23 août 1559, dans AS Modena, Amb. Roma, 56, 283-XXXI/32.

46 - Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1040, f. 154r, avis du 9 décembre 1565: « la notte venendo il venerdi li sopragiunse un altro sfinimento, et maggior febre, di modo che avanti hieri che fu venerdi, si teneva fosse morto, per il che le porte della citta stetero serrate, sendosi publicata la morte, onde si ridussero molte genti, onde a hora di nona si ridussero per veder rompere le prigioni ». La rumeur de la mort du pape, anticipant sur l’événement réel, conduit à anticiper également les usages quasi ritualisés de la vacance pontificale, à commencer par l’ouverture des prisons.

47 - AS Modena, Amb. Roma, 147, lettre du 29 septembre 1590, p. 1: l’ambassadeur de Ferrare y avoue avoir, dans sa dépêche précédente, annoncé à tort la mort du souverain pontife.

48 - Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1059, partie Ii, f. 275v, avis du 28 septembre 1591.

49 - Voir l’avis du 25 novembre 1591, dans une page annexée, dans Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1059, partie II, f. 405r.

50 - Ibid., f. 289r, avis du 2 octobre 1591.

51 - M. Sanuto, I Diarii, op. cit., vol. XXXII, p. 367.

52 - Ibid., p. 369.

53 - Ibid., p. 381, lettre de Sier Zorzo à Sier Justinian Contarini, de Rome, 11 janvier 1522: « In Banchi si mette scomesse che’l Papa è morto, et ponendo a 8 et 10 per 100, et molto gagliardamente se dice che l’è morto. »

54 - M. Sanuto, I Diarii, op. cit., vol. XXXIII, p. 104: lettre du Sacré Collège à Adrien Vi, 18 mars 1522: « Accesserat rumor ipsa ex mora confirmatus de Sanctitatis Vestrae non solum aegritudine, sed (quod Deus diu differre dignetur) etiam de morte. »

55 - M. Sanuto, I Diarii, op. cit., vol. XXXII, p. 425, lettre de l’ambassadeur de Venise du 20 janvier 1522.

56 - Ibid., p. 417, dans une lettre, sans auteur, du 19 janvier 1522.

57 - M. Sanuto, I Diarii, op. cit., vol. XXXIII, p. 25.

58 - Ibid., p. 276: [3 juin] « E il corier a bocha disse il Papa era morto a Barzelona, tamen non fu vero. »

59 - L’ambassadeur de Florence annonce successivement à Lorenzo de’ Medici, dans une série de courtes dépêches, l’élection au pontificat du cardinal Malfetta, puis du cardinal San Marco puis à nouveau du cardinal Malfetta (qui sera effectivement Innocent VIII): voir Burchard, Jean, Diarium, Florence, Societas Fontibus Italicae Historiae, 1854 Google Scholar, vol. I, appendices 20-25.

60 - M. Sanuto, I Diarii, op. cit., vol. XXXII, p. 249.

61 - Ibid., p. 333.

62 - Ibid., p. 355: « Farnese, da le 24 hore fino a vespero ozi è stato papa, de modo che tutti li soi amici et favoriti sono stati in gloria et tutta nocte se sono stà facti fochi a sua caxa, saria ita a sacho. Sono stà piantate a la sua caxa le arme papale. »

63 - Ibid., p. 347.

64 - Ibid., p. 357: « tutte le scomesse sono smarite et non se trova ne chi dia, ne chi toglia; tutti hanno smarita la fede et loro credito, et è dicto publichamente che sono li cardinali in gran contrasti, et poco manca che non si siano batuti, et se ha opinione che ussirano di Conclavio senza fare electione, tanto sono discordi ».

65 - Voir M. Sanuto, I Diarii, op. cit., vol. XXXV, p. 90.

66 - Ibid., p. 168: « scomesse Farnese 15, 16, Medici 10 [...] et una matina l’Armelino cardinal, ch’è camerlengo, domandò fusse portato le chiave di uno cason per pigliar la mitria et il regno. La brigata pensando fosse fatto Papa cridorono Araceli, Araceli, talmente che li corseno per sachizar la caxa, et poi fu nulla ».

67 - T. Lancellotti, Cronaca modenese. .., op. cit., vol. Xi, p. 199.

68 - AS Modena, Amb. Roma, 42, 248-XVIII/2, dépêche du 4 janvier 1550.

69 - Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1053, f. 193r, avis du 23 avril 1585.

70 - Bibl. Apostol. Vat., Ms Ottob. Lat. 2608, De obitu Iulii Tertii et cratione Marcelli II Pont. Max., f. 341v, 17 mai 1555: « hora enim circiter XIX exijt vox incerto auctore, per Urbe creatum iam esse Pontificem Cardinalem Alexandrum Farnesium [...] ut difficile non fuerit ipsi voci fidem adhiberi. Aliquod accessit expectatio, et desiderium Pontificis futuri, ut id quod expectamus, et cupimus, facile credimus. Quae vox adeo crevit, et vires sumpsit, ut populus bona ipsius Cardinalis Farnesij diripuerit, eius domum depre-daverit, eius insignia Thyara Pontificia depinxerit, et in valuis affixerit vitam ei magnis vocibus acclamaverit laetitiae denique publicae signa dederit, eiusque familiares gratulationes acceperint Cursores extra Urbem adid nunciandum destinaverint ».

71 - Bibl. Apostol. Vat., Ms Vat. Lat. 12316, Giovan Paolo Mucanzio, Diaria 1590-1592; le 9 octobre 1590, la rumeur porte sur l’élection du cardinal Della Rovere; le 10 octobre, elle porte sur les cardinaux Paleotto, Santa Severina et Della Rovere, f. 149r; le 11 octobre, sur les cardinaux Paleotto et Monte Regalo, respectivement f. 154v et 157v; le 6 novembre, sur le cardinal Rusticuccio, f. 165v; le 11 novembre 1590, elle concerne le doyen des cardinaux, f. 107r; le 12 novembre, le cardinal Colonna, f. 107v; le 20 novembre, la rumeur porte sur le cardinal de Crémone.

72 - AS Modena, Amb. Roma, 147, lettre du 12 octobre 1590.

73 - Bibl. Apostol. Vat., Ms Vat. Lat. 12316, G. P. Mucanzio, f. 154v, 11 octobre 1590: « foris vero extra Conclave vanus rumor subortus est in Pontificem esse electum Rmum D Cardinalem Paleottum et adeo validus fuit, ut iam muri, et portae Conclavis repente dum scrutinium celebraretur ab exteris dirumperentur, maximo cum tumulti, quem vix reprimere, et sedare licuit. Tandem cognita veritate quieverunt ».

74 - AS Modena, Amb. Roma, 9, 54-II/52, p. 2: « tuti questi se sono molto armati in casa lorone vana voce le case loro fossono poste a saco come gia e stato facto, idest de quelle e facto papa intendum maliciose se cridara papa il tale et non il vero se fa ad effectum per havere piu preda ».

75 - Voir respectivement Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1058, f. 365r, avis du 14 juillet 1590, et Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1059, partie I, f. 275v, avis du 28 septembre 1591.

76 - Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1058, f. 383r-v, avis de Venise du 21 juillet 1590: « Alcuni scrivono da Roma, che alli XI fù per tutta quella città una gran confusione di sede Vacante per causa delli hebrei, che si trovavano in piazza Naoni con le loro robbe in Mercato, che sgombrandole, et fuggendosene verso Piazza Giudea per salvarsi diedero voce, che’l Papa fusse morto, onde per questo furono serrate molte strade, et palazzi: ma in effetto fù vana la voce, che preso alcuni hebrei, et carcerati gli fù data anco la corda in secreto per venire in luce dell’Autor di tal voce, che sono stati 7 principali che anco loro sono stati carcerati, per il che il Papa usci fuori à messa a lasciarsi vedere. »

77 - von Pastor, Ludwig, Storia dei Papi dalla fine del Medio Evo, vol. VI, Storia dei Papi nel periodo della Riforma e Restaurazione cattolica: Giulio 3., Marcello 2. e Paolo 4., 1550-1559 , trad. par Mercati, A., Rome, Desclée, 1963 Google Scholar, appendice 33: lettre d’Agostino Gonzaga, arcivescovo di Reggio, au castellano de Mantoue, 9 avril 1555.

78 - Bibl. Apostol. Vat., Ms Vat. Lat. 12316, G. P. Mucanzio, f. 169r, 20 novembre 1590: « Vox hac die excitata fuit ad favorem Rsmi D. Cardinalis Cremonensi non quod vere patres in illum ad huc consentirent sed de industria, ut multi dicebant, ob sponsiones, quae apud Banchos fiebant super electione futuri Pontificis. »

79 - Sur ces deux points, l’année 1492 est exemplaire: dès le mois de juillet, alors que Sixte IV est malade, les ambassadeurs des différents États à Rome proposent au collège des cardinaux le soutien de leurs souverains, et les barons romains proposent également leur assistance, comme le montre le diaire de Burchard: voir J. Burchard, Diarium, op. cit., vol. I, p. 491. Les troubles graves dans la ville de Rome commencent dès le mois de juillet: Diario della Città di Roma di Stefano Infessura scribasenato, éd. par O. Tommasini, Rome, Forzani e C. tipografi del Senato, 1890, p. 275.

80 - Voir Arch. Segr. Vat., Misc. Arm. IV e V, vol. 25, f. 122r: Motu proprio de Pie Iv, en avril 1560, contre les vols commis dans le palais pontifical lors de la vacance du pouvoir ou de la maladie du souverain pontife.

81 - T. Lancellotti, Cronaca modenese. .., op. cit., vol. V, respectivement p. 378, 382, 384, 390 et 392.

82 - Ibid., p. 392.

83 - Ibid., p. 382.

84 - Ibid., p. 395-396.

85 - Ibid., p. 403-404.

86 - T. Lancellotti, Cronaca modenese. .., op. cit., vol. XI, respectivement p. 130 et 152.

87 - AS Modena, Amb. Roma, 35, 2223-III/12, lettre du 30 août 1534: « la Santità di Nostro Signore è resusitata, cosi si puo dire [...] Il volgo dice che Sua Santità ha uno spirito adosso ».

88 - Atti, Ioan Fabrizio Degli, «Cronaca Todina», éd. par Mancini, F., in Italiani, G. et al. (dir.), Le cronache di Todi (secoli XIII-XVI), Florence, La Nuova Italia, 1979, p. 212 Google Scholar: « palesata la morte de decto papa, fo oppinione de molti che decto papa havesse tenuto per arte de nigromantia più iorni lo spirito de vività ».

89 - Sur cette légende, voir le récit qu’en donne le chroniqueur pérugin Matarazzo, Francesco, «Cronaca della città di Perugia dal 1492 al 1503», éd. par Fabretti, A., in Bonaini, F., Fabretti, A. et Polidori, F.-L. (dir.), Cronache e storie inedite della città di Perugia dal 1150 al 1563, Florence, G. P. Vieusseux, 1851 Google Scholar, vol. 2, p. 222-223.

90 - Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1058, f. 454r, avis du 5 septembre 1590: « Si dice hora che Sisto V° havesse uno spirito Domestico chiamato Dante, et che da quello sia stato ingannato circa il tempo, che doveva vivere in Pontificato. »

91 - Voir par exemple dans Marucci, Valerio (dir.), Pasquinate del Cinque e Seicento, Rome, Salerno, 1988 Google Scholar, la satire CXXXV de 1549, intitulée « Il Cardinal di Chieti chiama il diavolo per aver il papato », p. 199.

92 - Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1058, f. 459r, avis du 8 septembre 1590.

93 - Voir la lettre du 19 décembre 1521 de Bernardo Ruta à la marquise de Mantoue, Isabelle d’Este, publiée par Luzio, Alessandro, «Due documenti mantovani sul conclave di Adriano VI», Archivio della R. Società romana di Storia patria, XXIX, 1906, p. 379–396 Google Scholar, ici p. 386.

94 - Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1040, f. 17v, avis du 19 mai 1565.

95 - Sur ce népotisme très ordinaire et ses enjeux sociopolitiques, voir en particulier l’article de Reinhard, Wolfgang, «Nepotismus. Der Funktionswandel einer papstgeschichtlichen Konstanten», Zeitschrift für Kirchengeschichte, 86-2, 1975, p. 145–185 Google Scholar, trad. fr. dans Papauté, confessions, modernité, Paris, Éd. de l’ehess, 1998, et les réflexions Ippolito, d’Antonio Menniti, Il tramonto della Curia nepotista. Papi, nipoti e burocrazia curiale tra XVI e XVII secolo, Rome, Viella, 1999 Google Scholar.

96 - Arch. Segr. Vat., Misc. Arm. IV e V, 81, doc. 37: Bulla sanctissimi Domini Pauli divina providentia Papae quarti contra ambientes Papatum, Romae, apud Antonium Bladum Cameralem impressorem, Anno Domini 1559, f. 1v.

97 - Sur la bulle de 1559, voir également les commentaires interprétatifs, de la seconde moitié du XVIe siècle, AS Roma, Miscellanea di Carte politiche e riservate, b. 1, fasc 50.

98 - Arch. Segr. Vat., Misc. Arm IV e V, 81, p. 37: 4 juillet 1548, Motu proprio de Paul III.

99 - Arch. Segr. Vat., Fondo Pio, 5, f. 140r-143r: Ricordi di Paolo 3° al Cardinale Farnese

100 - Sur les saccages rituels des biens pontificaux accompagnant la mort du pape, voir Bagliani, Agostino Paravicini, Il corpo del Papa, Turin, Einaudi, 1994, p. 224 Google Scholar sq.; Elze, Reinhard, «‘Sic transit gloria mundi’: la morte del papa nel medioevo», Annali dell’Istituto storico italo-germanico in Trento, 3, 1977, p. 23–41 Google Scholar; Ginzburg, Carlo, «Saccheggi rituali. Premessa a una ricerca in corso», Quaderni Storici, 65-2, 1987, p. 615–636 Google Scholar, ainsi que Buttay, Florence, «La mort du pape entre Renaissance et Contre-Réforme: les transformations de l’image du Souverain Pontife et ses implications (fin XVe-fin XVIe siècle)», Revue Historique, 625, 2003, p. 67–94 CrossRefGoogle Scholar.

101 - Bibl. Apostol. Vat., Ms Barb. Lat. 3552, Diarium ab Anno 1509 et die 3 martij Ad annum 1540 Gallice scriptum, f. 16r.

102 - Sur ces troubles d’août 1484, voir G. Pontani, Il diario romano..., op. cit., p. 38; de Vasco, Antonio, Il Diario della città di Roma dall’anno 1480 all’anno 1492 di Antonio de Vascho, éd. par Chiesa, G., Città di Castello, S. Lapi, 1904, p. 513–517 Google Scholar; Diario della Città di Roma di Stefano Infessura. .., op. cit., p. 161-162.

103 - Voir par exemple Diario romano dal 3 maggio 1485 al 6 giugno 1524 di Sebastiano di Branca Tedallini, éd. par P. Piccolomini, Città di Castello, S. Lapi, 1904, p. 305-306: [le 23 août 1503] « venne in Roma lo signore Fabio Orsino, figliolo dello signore Paolo Orsino, con doi milia persone a Monte Iordano et fece mettere a foco tutte le botteghe delli Spagnoli nello canale de Ponte et Pozzo bianco; quanti ne trovavano tanto de ammazzavano de Spagnoli ».

104 - À Modène, en novembre 1523, à l’annonce del’élection de Clément VII, la population s’empare de la mule du gouverneur Francesco Guicciardini, tente de mettre à sac le palais de Guido Rangone; le gouverneur abandonne ensuite à la foule les livres des condamnés, brûlés sur la place. Ce rituel inventif (Modène est depuis peu intégrée aux États pontificaux) manifeste le consensus autour d’un droit de dépouilles, qui est aussi un devoir de grâce. Les habitants de Modène inventent alors un rituel séditieux, mais aussi lié à la personne pontificale (symboliquement représentée par le gouverneur) à travers la confiscation de la mule, traditionnellement effectuée lors des entrées de souverains pontifes. Ce rituel de Modène est décrit par T. Lancellotti, Cronaca modenese. .., op. cit., vol. I, p. 267.

105 - Voir par exemple les tentatives de pillage des quartiers juifs de Rome en 1513 et 1521, tels que les rapporte M. Sanuto, I Diarii, op. cit., respectivement vol. XVI, p. 15, et vol. XXXII, p. 234.

106 - Les occurrences de telles mentions sont nombreuses: déjà en mars puis mai 1555, un gazetier note que Rome est très calme; c’est le cas également en décembre 1565 ou en octobre 1591: voir respectivement Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1038, f. 50r, avis du 30 mars 1555 et f. 60r, avis du 11 mai 1555; Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1040, f. 158v, avis du 15 décembre 1565; Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1059, partie Ii, f. 342v, avis du 26 octobre 1591.

107 - Pour les troubles de 1559, voir le récit qui en est donné dans Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1039, f. 71r et 74v, avis des 19 et 26 août 1559; pour ceux de 1590, voir Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1058, f. 449v, avis du 1er septembre 1590.

108 - Par exemple, en août 1484, les conservateurs de Rome demandent au collège des cardinaux d’écarter les troupes qu’ils ont recrutées: elles sèmeraient le désordre dans une ville bien capable d’assurer l’ordre elle-même: voir Diario della Città di Roma di Stefano Infessura. .., p. 165. En décembre 1521, ce sont les cardinaux eux-mêmes qui demandent aux autorités municipales de pourvoir à l’ordre urbain, indice d’une dyarchie encore admise: voir Bibl. Apostol. Vat., Ms Vat. Lat. 12274, De Grassis, Diarij Diversi tomo IV, f. 368v: « Item quod vocarentur conservatores et capuriones, quibus imponeren-tur curas quietis Urbis et si vocati sunt, et eis impositum ut cum magna cura provi-derent. » En revanche, en mars 1555, la situation paraît plus tendue: le collège des cardinaux mobilise des troupes, alors que les barons romains prétendent pouvoir contrôler la ville: voir ce qu’en dit l’ambassadeur de Ferrare dans AS Modena, Amb. Roma, 51, 283-XV/32, p. 3, dépêche du 23 mars 1555.

109 - En octobre 1591, le Capitole semble mener une bataille d’arrière-garde pour obtenir que les officiers municipaux conservent leurs pouvoirs juridictionnels pendant la vacance du pouvoir – ce qui leur est refusé – indice d’une confiscation de l’autorité, lors de cette vacance, par le Sacré Collège: voir Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1059, partie II, f. 338r, avis du 26 octobre 1591.

110 - M. Sanuto, I Diarii, op. cit., vol. XXXV, p. 135.

111 - T. Lancellotti, Cronaca modenese. .., op. cit., vol. I, p. 476.

112 - AS Modena, Amb. Roma, 147, dépêche du 27 octobre 1590, p. 3.

113 - AS Modena, Amb. Roma, 42, 248-XVIII/7, dépêche du 14 janvier 1550.

114 - Bibl. Apostol. Vat., Ms Vat. Lat. 12279, Giovanni Francesco Firmano, Diaria Ioannis Francisci Firmani (1533-68), f. 143r, le 1er décembre 1559: « deinde Rsmi Deputati dederunt audientiam in sportello gubernatori Burgi, cui ordinarunt, quod faceret claudere omnes cameras, que erant Zota (?) et supter conclave, ac corriturum p’tum et locquia quecumque Âgebanti, et fieri intendebant quod in Conclavi erant Nota per totam Urbe et dabat causa faciendi scommissas que [...] attulerunt lucrum et Multis alijs damnum bone vita prout accidit quid Luperi qui habitabat prope Rotundam qui cum Malevixisset, et Multas Pecunias amisset in scommissis se ipsum laqueo suspenditet perdidit corpus et animam ».

115 - AS Modena, Amb. Roma, 147, lettre du 12 octobre 1590, p. 2: « Li cardinali inteso ch’hebbero il rumore fatto per Roma di Paleotto, diedero di cio la colpa alli stratagemi, che s’usano nelle scomesse, le quali con tutto che siano prohibite si facevano non diremo alla scoperta, et con fraude donnossissima a molti poverelli semplici ».

116 - Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1053, f. 193r, avis du 23 avril 1585: « La voce uscita per la Città hiersera, che Farnese era Papa per cinque cannonate sparate da Castello per acquetare alcune questioni, che si facevano in banchi, fece in un tratto sollevare ognuno, et tanto in quell’hora fù il giubilo, et l’allegrezza di Roma, che non si può descrivere all’udire questa gran nuova, che fù poi falsa, con altretanto rammarico de gli interessati in questo desiderio. »

117 - Arch. Segr. Vat., Misc. Arm. IV e V, 26, f. 210r: Bando circa il governo di Roma in questa Sede vacante [13 décembre 1565] «Item ordina et commanda, che non sia persona alcuna, ch’ardischa di sfoderare spada, o pugnale, o altre, arme per dar delle ferite ad alcuno, o far costione, et rissa con qual si voglia persona precipuamente in banchi sotto pena di haver subito tre tratti di corda et di 50 ducati ».

118 - Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1038, f. 61v, avis du 18 mai 1555.

119 - Bibl. Apostol. Vat., Ms Vat. Lat. 12316, G. P. Mucanzio, f. 100v, 4 novembre 1590: «Verum circa hotam 20 eiusdem diei costanter affirmabatur Rsmum D Columna futurum Pontificem, quod cum Adversarij intellexissent omni conatu eius exclusio-nem procuraverunt ».

120 - Bibl. Apostol. Vat., Ms Urb. Lat. 1038, f. 53r, avis du 13 avril 1555.

121 - AS Modena, Amb. Roma, 147, lettre du 12 octobre 1590, p. 3: « egli hebbe a dirgli, che haverebbe autorità di castigare qualche giudeo ò sensale, ma che non potria mettere mano nelli grandi, ch’attendono a tuor (?) l’ prattica, nella quale sono intricati sin de Cardinali, si come veramente far è seguito, che ha fatto pigliare de sensali, et de mercanti, et ad alcuni ha data la corda, vel altri ha triutta (?) la roba, con tutto cio seguitasse le scomesse nella franchigia dell’Illustrissimo Cardinale Sforza ».

122 - AS Modena, Amb. Roma, 148, dépêche du 24 novembre 1591, p. 2 (en chiffres).

123 - Voir AS Roma, Processi, b. 237, fasc. 4, arrestation pour paris, décembre 1590.

124 - Tous les procès conservés s’arrêtent brutalement: voir les procès précédemment cités dans AS Roma, Processi, liasses 230, 231, 237.

125 - Arch. Segr. Vat., Bandi sciolti, s. I, vol. 2, 1572-1600, doc. 91, 21 mars 1591: Consti-tutio S.D.N. Gregorii Papae XIII contra Ineutes sponsiones super vita, & morte, & futura electione Romani Pontificis...: « Qualia multa cum ingenti animi nostri dolore sensimus manere ex frequenti sponsionum illarum usu, quae Excommissae vulgò dictae super futura electione, aut vita, & morte Romani Pontificis [...] non mediocriter hac de causa impediri, perturbari, ac refrigescere necesse est, dum multi temporalibus lucris intenti, aut obliviscuntur, quae Dei sunt, aut certè desiderant saepenumero, & procurant, ut eligantur non ij, qui optimi sunt, sed ex quorum electione plurimum lucri se consecuturos animadvertunt. »

126 - Arch. Segr. Vat., Misc. Arm. IV e V, 26, f. 8r-13v, Bulla S.mi D.N. D. Pii Papae III [sic]. super reformatione Conclavis in electione Romani Pontificis [1er octobre 1562], notamment le chapitre «Excomissae super Electione Romani Pontificis damnantur ».