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Droit et théologie au XIIIe siècle

Published online by Cambridge University Press:  26 July 2017

Alain Boureau*
Affiliation:
CRH — EHESS

Extract

Une légende du xiiie siècle rapporte que Gratien, fondateur du droit canonique, Pierre Lombard, initiateur de la théologie scolastique et Pierre le Mangeur, créateur de l'histoire ecclésiastique, furent engendrés par la même mère, qui les conçut de trois unions adultères. Il importe peu de déterminer si la légende a été reçue de façon directe ou métaphorique ou d'en discuter le contenu implicite qui assigne trois fondateurs à des disciplines dont l'émergence fut, en fait, graduelle : à chacune des figures, il faudrait, bien sûr, joindre une série de prédécesseurs. Mais la légende affirme clairement une césure et une convergence, consciemment perçues dès le xiie siècle.

Summary

Summary

In the High Middle Ages, Law and Theology were perceived as novel twin disciplines based on a same principle, contradictory enquiry. From the mid-twelfth to the beginning of the fourteenth century, they constituted the axis of a scholastic epistémè. This New Régime of Truth was presented as a construction or reconstruction; the heuristic fiction (that is, replacing a reality by an efficient elaboration) was one of its fundamental constitutive traits. At the intersection of Law and Theology, the concept of «person», once examined, illustrates this analysis. In both fields (but starting from different reference-points, the ficticious person adopted from Roman Law and the distinction individual-person generated by the Trinitarian Dogma) the concept allowed to designate the zone within which the subject of this Truth was relevant, that is, to identify the hub of this epistémè.

Type
Figures de Discours
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 1992

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References

Notes

* J'ai bénéficié de nombreuses remarques utiles de la part d'Aline Rousselle, que je remercie vivement.

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