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Débat

Published online by Cambridge University Press:  25 May 2018

Antoinette Fioravanti-Molinié*
Affiliation:
Paris X (Nantene)

Abstract

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Type
Pour Une Histoire Anthropologique: La notion de réciprocité
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 1974

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References

1. Cf. plus haut N. Wachtel: La réciprocité et l' Etat inca.

2. Aujourd'hui à Yucay la différenciation de la paysannerie est assez avancée: 69 familles sont dépourvues de terre, 121 familles sont propriétaires de moins de un topo (1 topo = 0,33 ha), 139 familles de 2 topos, 39 familles de 4,5 topos, 10 familles de 8 topos, et 4 familles de 15 topos.

3. En général les deux formes de travail sont combinées, et le paysan a tendance à recourir à l'une ou l'autre suivant sa richesse: 18,8 % seulement des paysans sans terre ont tendance à employer des salariés pour leur ferme ou leur métairie, tandis que 60 % des propriétaires de 6 à 10 topos et 100 % des propriétaires de 10 à 20 topos font de même.

4. Chicha: bière de maïs; Picante: plat cuisiné.

5. De même que sous l' Empire les relations de parenté et le tribut redevable à l' Inca dissimulaient les rapports d'exploitation: cf. l'article de N. Wachtel, pp. 1349 et 1350.

6. 1 franc ∼ 8 soles.

7. Colono: paysan disposant de l'usufruit d'une parcelle dans une hacienda contre l'obligation de faire des prestations de travail gratuites.

8. Hacendado: propriétaire d'une hacienda.

9. Cette fonction de dissimulation joue tant dans le procès de production que dans la distribution et la circulation des biens, notamment en justifiant des trocs inégaux.

10. Cf. A. MÉTRAUX, « Fêtes religieuses et développement communautaire », dans Religions et magies indiennes d' Amérique du Sud, Paris, Éd. Gallimard, 1967.