Le monde berbère a le privilège de susciter la profonde sympathie des rares hommes qui ont eu l'occasion de le connaître vraiment et le mépris de ceux qui, même à son voisinage, ne se mêlent pas à sa vie. De bons connaisseurs des gens et des choses de l'Islam ont pensé maintes fois que ces sociétés archaïques étaient aujourd'hui évanescentes, que les Berbères, animés par les courants et les remous qui entraînent ou agitent le monde de l'Islam, allaient perdre, avec leurs traditions et leur vie ancienne, une originalité presque toute d'archaïsmes et de survivances. S'il est certain que nul canton berbère ne peut plus vivre isolé, des événements récents nous ont montré que les dissidences berbères se rallumaient aux mêmes foyers que dans les siècles passés : l'Aurès, la Kabylie, le Rif, le Moyen-Atlas. Sous des excitations extérieures et sous des vocables nouveaux, de très vieilles forces d'anarchie ont repris une activité douloureuse.