Book contents
- Frontmatter
- Contents
- List of Contributors
- Introduction
- 1 Voicing Time: The Temporal Textures of Garcilaso de la Vega
- 2 Luis de León and the Moriscos: A Close Reading of Ode XXII (La cana y alta cumbre)
- 3 Conde de Salinas: poesías atribuidas o disputadas
- 4 Horacio en Quevedo: principios retóricos del arte de la imitación
- 5 El nuevo Olimpo de Gabriel Bocángel en Aragón
- 6 Imaging Women: The Portrait Poems of Catalina Clara Ramírez de Guzmán
- 7 La sublimidad del Septentrión: paisajes de la poesía romántica española
- 8 Antonio Machado as Cynic: ‘Fantasía de una noche de abril’ as Pastiche of Espronceda
- 9 Hamlet Without the Prince: Denunciation and Surveillance in Vicent Andrés Estellés's Testimoni d'Horaci
- 10 Poetry and Crisis in Spain after 2008
- 11 Contexto, texto e intertexto en Cuaderno de vacaciones (2014), de Luis Alberto de Cuenca
- 12 La lírica en los tiempos del neoliberalismo: reflexiones sobre Balada en la muerte de la poesía, de Luis García Montero
- Appendix: The Publications of Trevor J. Dadson
- Bibliography
- Index
11 - Contexto, texto e intertexto en Cuaderno de vacaciones (2014), de Luis Alberto de Cuenca
Published online by Cambridge University Press: 29 March 2020
- Frontmatter
- Contents
- List of Contributors
- Introduction
- 1 Voicing Time: The Temporal Textures of Garcilaso de la Vega
- 2 Luis de León and the Moriscos: A Close Reading of Ode XXII (La cana y alta cumbre)
- 3 Conde de Salinas: poesías atribuidas o disputadas
- 4 Horacio en Quevedo: principios retóricos del arte de la imitación
- 5 El nuevo Olimpo de Gabriel Bocángel en Aragón
- 6 Imaging Women: The Portrait Poems of Catalina Clara Ramírez de Guzmán
- 7 La sublimidad del Septentrión: paisajes de la poesía romántica española
- 8 Antonio Machado as Cynic: ‘Fantasía de una noche de abril’ as Pastiche of Espronceda
- 9 Hamlet Without the Prince: Denunciation and Surveillance in Vicent Andrés Estellés's Testimoni d'Horaci
- 10 Poetry and Crisis in Spain after 2008
- 11 Contexto, texto e intertexto en Cuaderno de vacaciones (2014), de Luis Alberto de Cuenca
- 12 La lírica en los tiempos del neoliberalismo: reflexiones sobre Balada en la muerte de la poesía, de Luis García Montero
- Appendix: The Publications of Trevor J. Dadson
- Bibliography
- Index
Summary
Contexto
‘Siempre he creído –escribía Ortega en ¿Qué es filosofía?– que la claridad es la cortesía del filósofo.’ Luis Alberto de Cuenca (Madrid, 1950), uno de los poetas más destacados de la generación del 68, añadiría, sin duda, que también es la cortesía del poeta, del artista y del hombre culto en general. ‘Claridad’ que adquiere un sentido doble en su poesía, y que lo enraíza con una tradición netamente moderna en la literatura española: una claridad conceptual, el deber del poeta, como quería Machado, de tener una ‘metafísica’ y de exponerla ‘en conceptos claros’, lo que revierte en buena parte de las (auto)poéticas y reflexiones metapoéticas presentes en su obra; una claridad formal, la búsqueda de una ‘transparencia’ en la escritura, que evoca la de Juan Ramón Jiménez, aunque en un sentido diferente. Es esa doble ‘claridad’ la que alienta su escritura poética, tal como ya lo expuso en 1980 en una ‘Poética’ en la que se apropiaba las palabras de Gabriel Bocángel: ‘Que nadie confunda lo culto con lo escuro, que lo escuro no es culto, sino inculto.’ Años más tarde, hacia 1994, lo plasmaría en un poema titulado ‘Línea clara’, como homenaje al autor de Tintín:
Dicen que hablamos claro, y que la poesía
no es comunicación, sino conocimiento
[…]
Dicen que hablamos claro, y que nos repetimos
de lo claro que hablamos, y que la gente entiende
nuestros versos […]
Dicen, y menudean sus fieras embestidas.
Defiéndenos, Tintín, que nos atacan.
Unos meses más tarde, en un artículo titulado ‘Línea clara’, recogido en Señales de humo (1999), resumiría su concepción poética en este sentido, que se ha mantenido más o menos constante a lo largo de las dos últimas décadas:
Ser poeta no da acceso a ninguna realidad paralela, ni posibilita el diálogo con ningún dios inefable, ni funda reinos, ni inaugura mundos. Ser poeta es hallarse en posesión de una determinada técnica, la de hacer versos (lo que implica buen oído y cultura poética), y tener ganas de escribirlos.
- Type
- Chapter
- Information
- Studies on Spanish Poetry in Honour of Trevor J. DadsonEntre los Siglos de Oro y el siglo XXI, pp. 171 - 194Publisher: Boydell & BrewerPrint publication year: 2019