Hostname: page-component-7479d7b7d-qs9v7 Total loading time: 0 Render date: 2024-07-10T22:53:56.157Z Has data issue: false hasContentIssue false

Shorn capelloni: hair and young masculinities in the Italian media, 1965–1967

Published online by Cambridge University Press:  17 June 2019

Cecilia Brioni*
Affiliation:
Department of Italian, University of Bristol, UK

Abstract

In the period between 1965 and 1967, a series of acts of violence took place against Italian capelloni (young men with long hair). These attacks frequently ended with an attempted or actual cutting of these young men's hair. This article analyses how these incidents were represented in newspapers, teen magazines, and in the short film Il mostro della domenica by Steno (Stefano Vanzina, 1968) featuring Totò. Drawing on literature about the shaving of French and Italian collaborationist women in the aftermath of the Second World War (Virgili 2002), it explores the potential gender anxieties caused by young men's long hairstyles, as represented by the media. The attacks on the capelloni are interpreted as a punishment for the male appropriation of a traditionally feminine attribute of seduction: the cutting of young men's hair symbolically reaffirmed an ideal of virile masculinity in a moment of ‘decline of virilism’ (Bellassai 2011) in Italian society.

Prendendo in esame articoli di giornale, riviste giovanili e il film Il mostro della domenica (Steno 1968), l'articolo analizza la rappresentazione di una serie di atti di violenza compiuti dal 1965 al 1967 contro i capelloni, che comprendevano un tentato o effettivo taglio dei capelli di questi giovani. L'analisi confronta la rappresentazione mediatica di queste aggressioni con i tagli di capelli inflitti alle donne italiane e francesi incolpate di collaborazionismo nel secondo dopoguerra (Virgili 2002). La violenza contro i capelloni può essere interpretata come una forma di punizione simbolica per avere oltrepassato la divisione tra i generi con l'appropriazione di un attributo di seduzione tradizionalmente considerato femminile. Inoltre, tali atti possono essere letti sia come una strategia per riaffermare l'ideale di mascolinità italiana in un periodo di ‘declino del virilismo’ (Bellassai 2011), sia come un tentativo di contrastare l'emergere di nuovi standard di bellezza maschili nella società italiana.

Type
Research Articles
Copyright
Copyright © 2019 Association for the Study of Modern Italy

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

References

Bellassai, S. 2011. L'invenzione della virilità: politica e immaginario maschile nell'Italia contemporanea. Rome: Carocci Editore.Google Scholar
Big. 1966a. ‘Sveglia ragazzi: I razzisti della zazzera’. 4 March.Google Scholar
Big. 1966b. ‘Risponde il Direttore’. 8 June.Google Scholar
Big. 1966c. ‘Scrivetemi, diverremo amici’. 7 December.Google Scholar
Big. 1967a. ‘Cara Paola’. 1 February.Google Scholar
Big. 1967b. ‘Il corriere dei supporters’. 8 February.Google Scholar
Big. 1967c. ‘È brutto quel che piace’. 11 October.Google Scholar
Brioni, C. 2017. ‘Between Two Stages: Rita Pavone and i giovani on Studio Uno (1961–1966)’. Italian Studies 72 (4): 414427.CrossRefGoogle Scholar
Butler, J. 1999 (1990). Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. New York: Routledge.Google Scholar
Casilio, S. 2006. ‘“Beat si vive, inseriti si muore”. L'epopea dei capelloni in Italia (1965–67)’. Meridiana 56: 213236.Google Scholar
Castellani, A. 2010. Vestire degenere. Moda e culture giovanili. Rome: Donzelli Editore.Google Scholar
Cohen, S. 2002 (1972). Folk Devils and Moral Panics: the Creation of the Mods and Rockers (third edition). London, New York: Routledge.Google Scholar
‘Convention (IV) relative to the Protection of Civilian Persons in Time of War. Geneva, 12 August 1949’, International Committee of the Red Cross, accessed 30 March 2018, https://ihl-databases.icrc.org/applic/ihl/ihl.nsf/Treaty.xsp?action=openDocument&documentId=AE2D398352C5B028C12563CD002D6B5C.Google Scholar
Corriere della Sera. 1966a. ‘Assaliti dalla folla quattro “capelloni” a Padova’. 25 January.Google Scholar
Corriere della Sera. 1966b. ‘Capelloni – Ondata di fermi a Roma, polizia mobilitata nelle scuole di Novara’. 20 April.Google Scholar
Corriere della Sera. 1966c. ‘I capelloni russi saranno rapati a zero?’ 28 April.Google Scholar
Corriere della Sera. 1966d. ‘Clamorosa zuffa in Corsica per il cantante “capellone” Antoine’. 5 July.Google Scholar
Corriere della Sera. 1966e. ‘Capelloni enigmatici: chi è la donna?’ 4–5 August.Google Scholar
Corriere della Sera. 1966f. ‘4 giovanissime scomparse con i capelloni’. 6–7 September.Google Scholar
Corriere della Sera. 1966g. ‘Fatti e commenti – Caccia al capellone’. 14 September.Google Scholar
Corriere della Sera. 1966h. ‘Condannato al rasoio il “capellone” ripreso dal padre’. 16 September.Google Scholar
Corriere della Sera. 1967. ‘Punizione sul filo del rasoio per il capellone manganellatore’. 13 February.Google Scholar
Crainz, G. 2003. Il paese mancato: dal miracolo economico agli anni ottanta. Rome: Donzelli Editore.Google Scholar
De Angelis, R. 1998. ‘Il beat italiano’. In Giovani prima della rivolta, edited by Ghione, P. and Grispigni, M., 7384. Rome: Manifestolibri.Google Scholar
De Martino, G. and Grispigni, M.. 1997. I capelloni: Mondo beat, 1966–1967. Storia, immagini, documenti. Rome: DeriveApprodi.Google Scholar
De Martino, G., ed. 2008. Capelloni & ninfette: Mondo beat 1966–1967. Storia, immagini, documenti. Milan: Costa & Nolan.Google Scholar
Giachetti, D. 2002a. Anni sessanta comincia la danza: giovani, capelloni, studenti ed estremisti negli anni della contestazione. Pisa: BFS Edizioni.Google Scholar
Giachetti, D. 2002b. ‘Tre riviste per i “ragazzi tristi” degli anni sessanta’. L'impegno 2: 97101.Google Scholar
Guarnaccia, M. 2005. Beat e Mondo beat: chi sono i beats, i provos, i capelloni. Rome: Stampa Alternativa.Google Scholar
Hebdige, D. 2002 (1979). Subculture: the Meaning of Style [ebook]. Taylor and Francis e-library.Google Scholar
Kimmel, M. and Aronson, A.. eds. 2004. Men and Masculinities: a Social, Cultural and Historical Encyclopedia, Volume I: A–J. Santa Barbara, Denver; Oxford: ABC Clio.Google Scholar
La Stampa. 1966. ‘I capelloni in questura hanno detto: “ci ispiriamo a Dante e Garibaldi”’. 7 May.Google Scholar
Laurens, C. 1995. ‘La femme au turban: les femmes tondues’. In The Liberation of France: Image and Event, edited by Kedward, H. R. and Wood, N., 155179. Oxford: Berg.Google Scholar
Bo, L.. 1966. ‘Sconfitti e rapati a zero i capelloni in Francia’. Corriere della Sera, 28 October.Google Scholar
Luther Hillman, B. 2015. Dressing for the Culture Wars: Style and the Politics of Self-Presentation in the 1960s and 1970s. Lincoln, NE; London: University of Nebraska Press.CrossRefGoogle Scholar
Martini, A. 2015. Processi alle fasciste: la carta stampata, la rispettabilità e l'epurazione delle collaborazioniste in alcune province venete (1945–48). Verona: Scripta Edizioni.Google Scholar
Mattin, G. 1966. Letter in ‘Scrivetemi diverremo amici’. Big, 3 August.Google Scholar
Mayer, S. ed. 1968. Lettere dei capelloni italiani. Milan: Longanesi & C.Google Scholar
Morante, E. 1965. ‘Elsa Morante difende i “capelloni” invocando le ombre di Einstein e Dante’. La Stampa, 11 November.Google Scholar
Mitterauer, M. 1993. A History of Youth. 1st American Edition. Translated from German by Durphy, Graeme. Oxford; Cambridge MA: Blackwell.Google Scholar
Pasolini, P. P. 1973. ‘Contro i capelli lunghi’. Corriere della Sera, 7 November.Google Scholar
Sherrow, V. 2006. Encyclopedia of Hair: a Cultural History. Westport, CT: Greenwood Press.Google Scholar
Todisco, A. 1966. ‘I capelloni hanno trovato il loro grido di battaglia’. Corriere della Sera, 2 November.Google Scholar
Virgili, F. 2002. Shorn Women: Gender and Punishment in Liberation France. Translated from French by Flower, John. Oxford: Berg.Google Scholar
Warhol, R. R. 2003. Having a Good Cry: Effeminate Feelings and Pop-culture Forms. Columbus: Ohio State University Press.Google Scholar