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CHI HA PAURA DEI VALORI? CAPITALE SOCIALE E DINTORNI
Published online by Cambridge University Press: 17 July 2018
Introduzione
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In scienza politica e in sociologia è frequente in questi anni il ricorso all'espressione «capitale sociale». Essa, insieme a società civile, comunità, religione civile, fa parte di una costellazione di termini con cui si designano, con ampie aree di sovrapposizione reciproca dei rispettivi significati, aspetti della vita associata che non sono riconducibili direttamente alla sfera politico-istituzionale, ma che hanno precisi riflessi sugli assetti politici e sulla legittimità delle istituzioni in un ambito locale o nazionale. D'altra parte lo stesso lemma «capitale sociale» viene utilizzato negli studi sociologici per designare un particolare tipo di risorse immateriali cui gli individui possono accedere mediante la loro rete di rapporti sociali, utilizzandoli in vista dei loro progetti di azione. Questa latitudine di significati impone quindi una preliminare discussione, cui sono dedicati i primi tre paragrafi del saggio. Seguiranno nella parte centrale una serie di considerazioni in merito alle caratteristiche del capitale sociale. Dedico infine gli ultimi paragrafi all'illustrazione della rilevanza della nozione nel caso italiano, marcato non solo da una storica carenza di capitale sociale, ma anche dall'estrema difficoltà di colmare la carenza, per motivi strutturali e congiunturali.
Summary
«Social capital» is a term widely used in political science and sociology, but its meaning is very different in the two scientific domains. In political science, accordingly to Putnam's recent works on Italy and the United States, social capital is an endowment of a community. In sociology, starting from Bourdieu's definition, social capital is a set of resources individuals can rely on to reach their private goals. The reference definition by Coleman is then analyzed, arguing that it points to the first meaning, though starting from an individualistic approach.
The second part of the essay is devoted to a discussion of the various features of social capital as a collective good of a community, founded in a peculiar mix of values. A set of methodological caveats are then stressed – e.g. the need to apply a sort of mertonian hermeneutics – to cope with the main features of social capital: embeddedness in everyday life, and ethical neutrality.
A discussion of social capital in Italy is developed in the final sections. Evidence from comparative studies as well as from recent large-scale surveys on Italian students show that the historically rooted lack of social capital is still apparent, so marking as top priority a problem which is as much difficult to solve as hardly rewarding for politicians.
- Type
- Saggi
- Information
- Italian Political Science Review / Rivista Italiana di Scienza Politica , Volume 30 , Issue 3 , December 2000 , pp. 423 - 474
- Copyright
- Copyright © 2000 by Società editrice il Mulino, Bologna
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