Hostname: page-component-77c89778f8-sh8wx Total loading time: 0 Render date: 2024-07-17T00:53:02.831Z Has data issue: false hasContentIssue false
  • English
  • Français

Estudio de seguimiento de 67 pacientes con primer episodio de esquizofrenia y su participación en actividades religiosas

Published online by Cambridge University Press:  12 May 2020

P. Huguelet ,
S. Binyet-Vogel ,
C. González ,
S. Favre  and
A. McQuillan
P. Huguelet
Affiliation:
Hospitales Universitarios de Ginebra, Departamento de Psiquiatría, 2 Chemin de Petit Bel Air, 1225 Chêne-Bourg, Suiza
S. Binyet-Vogel
Affiliation:
Hospitales Universitarios de Ginebra, Departamento de Psiquiatría, 2 Chemin de Petit Bel Air, 1225 Chêne-Bourg, Suiza
C. González
Affiliation:
Hospitales Universitarios de Ginebra, Departamento de Psiquiatría, 2 Chemin de Petit Bel Air, 1225 Chêne-Bourg, Suiza
S. Favre
Affiliation:
Hospitales Universitarios de Ginebra, Departamento de Psiquiatría, 2 Chemin de Petit Bel Air, 1225 Chêne-Bourg, Suiza
A. McQuillan
Affiliation:
Hospitales Universitarios de Ginebra, Departamento de Psiquiatría, 2 Chemin de Petit Bel Air, 1225 Chêne-Bourg, Suiza
Get access

Resumen

Estudiamos durante 5 años las características de la práctica religiosa en una cohorte de 67 pacientes esquizofrénicos de primera admisión. Treinta por ciento de estos pacientes participaban en actividades religiosas, con una religión establecida o en un grupo marginal. En su mayoría, eran mujeres que tenían una buena adaptación psicosocial premórbida y no tendían al abuso de sustancias. El quinto año, su adaptación social había mejorado. Cumplían su tratamiento ambulatorio tanto como los demás pacientes. Sin embargo, cuando se controlaron las características en la inclusión, se mostró una evolución similar entre el grupo de pacientes practicantes y el de los no practicantes. Puede que la actividad religiosa no sea por sí misma la causa de esta evolución favorable, ya que es probable que sólo los pacientes que tienen menos síntomas y están relativamente bien adaptados puedan participar realmente en un movimiento religiose El hecho de que muchos pacientes esquizofrénicos encuentren en las actividades religiosas una ocupación y relaciones sociales que no encontrarían en otra parte debería animar a la comunidad psiquiátrica a escoger como objetivo sus metas ocupacionales.

Keywords

esquizofreniareligiónevolución
Type
Artículo original
Information
European Psychiatry (Ed. Española) , Volume 5 , Issue 1 , February 1998 , pp. 44 - 48
Copyright
Copyright © European Psychiatric Association 1998

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

References

Bibliografia

American Psychiatric Association. DSM-IV. Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, 4th edn. Washington DC: APA, 1994.Google Scholar
Azhar, MZVarma, SL. Religious psychotherapy as management of bereavement. Acta Psychiatr Scand 1995; 91: 233-5.CrossRefGoogle ScholarPubMed
Crossley, D. Religious experience within mental illness: opening the door on research. Br J Psychiatry 1995; 166: 284-6.CrossRefGoogle Scholar
Endicott, JSpitzer, RLFleiss, JCohen, J. The Global Assessment Scale: a procedure for measuring overall severity of psychiatric disturbance. Arch Gen Psychiatry 1976; 33: 766–71.CrossRefGoogle ScholarPubMed
Falcioni, RMScharfetter, C. Zur Psychopathologie in Frauenklöstern. Schweiz Arch Neurol Neurochir Psychiatr 1993; 144 (5): 463–73.Google Scholar
Fallon, BHorwath, E. Asceticism: creative spiritual practice or pathological pursuit? Psychiatry 1993; 56: 310-6.CrossRefGoogle ScholarPubMed
Goldwert, M. The messiah-complex in schizophrenia. Psychol Rep 1993; 73: 331-5.CrossRefGoogle Scholar
Greenberg, DWitztum, EBuchbinder, J. Mysticism and psychosis: the fate of Ben Zoma. Br Psychol Soc 1992; 65: 223–35.Google ScholarPubMed
Hale, APinnninti, R. Exorcism-resistant ghost possession treated with Clopenthixol. Br J Psychiatry 1994; 165: 386-8.CrossRefGoogle ScholarPubMed
Huguelet, PFavre, SBinyet, SGonzález, CZabala, I. The use of the Expressed Emotion Index as a predictor of outcome of first admitted schizophrenic patients in a French-sepaking area of Switzerland. Acta Psychiatr Scand 1995; 92: 447–52.CrossRefGoogle Scholar
Huguelet, PFavre, SBinyet, SGonzález, CZabala, I. Etude des caractéristiques et de l'impact de la toxicomanie chez une cohorte de patients schizophrènes suivits durant cinq ans. Arch Suisses Neurol Psychiatr 1996; 147: 178–83.Google Scholar
Koening, HGCohen, HJBlazer, D et al. Religious coping and depression among elderly, hospitalized medically ill men. Am J Psychiatry 1992; 149: 1693-700.Google Scholar
Larson, DPattison, MBlazer, D et al. Systematic analysis of research on religious variables in four major psychiatric journals, 1978-1982. Am J Psychiatry 1986; 14: 329–34.Google Scholar
Lukoff, DLu, FTurner, R. Toward a more culturally sensitive DSM-IV, psychoreligious and psychospiritual problems. J Nerv Ment Dis 1992; 180: 673-82.CrossRefGoogle Scholar
Vaugh, CLeff, J. The measurement of expressed emotion in the families of psychiatric patients. Br J Clin Soc Psychol 1976; 15: 157–65.CrossRefGoogle Scholar
Wing, JKCooper, HESartorius, N. The Description and Classification of Psychiatric Symptoms: An Instructional Manual for the use of the PSE and Catego System. Cambridge: Cambridge University Press, 1974.Google Scholar
World Health Organisation. Psychiatric Disability Schedule Geneva: WHO, 1988.Google Scholar