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Der Tod des Kambyses: hvāmršyuš amryatä
Published online by Cambridge University Press: 24 December 2009
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Dieder kurze, in drei sprachen erhaltene satz der Behistūn-inschrift des Dareios ist viel umstritten, von historischer und philologischer seite. Heute kann man das ergebnis von W. Schulzes bewundernswürdiger abhandlung ” Der Tod des Kambyses“ allgemein angenommen nennen. H. H. Schaeder schreibt dazu ” Die frage, so sollte man denken, ist damit erledigt — aber in AMI. 5 liest manldquo; und es folgt das citat eines satzes, in dem ich meine hier begründete, abweichende anschauung vorweggenommen hatte. Jedes ergebnis hängt von seiner zeit ab, die zeit fliesst, und keine frage ist für immer beantwortet.
- Type
- Research Article
- Information
- Bulletin of the School of Oriental and African Studies , Volume 8 , Issue 2-3 , January 1936 , pp. 589 - 597
- Copyright
- Copyright © School of Oriental and African Studies 1936
References
page 589 note 1 SbPrAkdW. 1912, p. 699 ss und 1918, p. 331 s.Google Scholar
page 589 note 2 SbPrAkdW. 1935, xix, p. 496, a m 1.Google Scholar
page 590 note 1 vgl. AMI. v, 125 ss.Google Scholar
page 593 note 1 Bork, Nicht wie MAOG, vii, 3, p. 13, ergänzt kor-pi-e ” seine hand “.Google Scholar
page 594 note 1 MDOG. 35, p. 43 n.Google Scholar
page 594 note 2
In der neu gefundenen akk. version der charta des Xerxes von Persepolis wird das ap. 
setzt. Damit ist die bedeutung ” sterben“ fur ” vom throne gehen “ als euphemismusfönigs festgestellt.
page 595 note 1
Weissbaeh hatte riehtig, gewiss auf grund des akkadisehen ” durch eigne hand “übersetzt, denn in ramānišu liegt etwas von ” wille “ : es wird,, eigen “ oder ” selbst “,sofern ding oder person dem willen unterstehen, und es ist in kürze gleichbedeutend mit ina qāt 
, z.B. NiR. b 21 ; daher ist die einschränkung ” unbeabsichtigt kann gemeint sein “, die er in der anmerkung in rücksicht auf die nicht angezweifelte Herodot-erzählung maeht, nicht nötig, nicht einmal ganz riehtig.
page 595 note 2 Zur schreibung siehe AMI. iii, p. 113.Google Scholar
page 595 note 3 Cf. AMI. v, 133.Google Scholar
page 595 note 4 Im mittelpersischen sagt man euphemistisch viturtan ” decedere “” pa baχt šutan ” fato suo obire “” im neupersischen az bain (d.i. az miyān) raft ” e medio excessit “” alles genau wie im lateinischen, wie ich in hinblick auf die bemerkungen Kents, R. G., Language, ix, p. 42, erwähnen möchte.Google Scholar
page 597 note 1
Ebenso spricht Eusebios, wenn er Pilatus” selbstmord mit den knrzeu worten 
berichtet, damit von Gottes strafe.