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Mahomet et les origines de l'Islam

Published online by Cambridge University Press:  26 July 2017

Nadia Tomiche
Nadia Tomiche*
Affiliation:
École des Hautes Études
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Le Mahomet que nous présente M. Rodinson 1 est bien fait pour donner un plaisir extrême, dû, en définitive, à la précision élégante et détachée avec laquelle des idées provenant de disciplines très diverses sont mises en relief, par leur seul rapprochement. Ainsi, bien que les plaisirs sensuels du paradis de Mahomet aient scandalisé le puritanisme chrétien, on pourrait, d'après l'auteur, « leur trouver un modèle dans les descriptions des jouissances paradisiaques, chez les chrétiens de Syrie, en particulier chez le Père de l'Église Saint Ephrem le Syrien. On y trouvera même que les ceps de la vigne (mot féminin en syriaque) accueilleront dans leur sein immaculé les vieux moines dont la vie passée dans la chasteté n'aura jamais connu la douceur des amours terrestres » (p. 236).

Type
Notes Critiques
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 18 , Issue 6 , December 1963 , pp. 1183 - 1185
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 1963

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References

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2. Rappelons que M. Rodinson avait déjà réfléchi au problème. Voir l'important article qu'il a fait paraître dans Diogène n° 20, octobre 1957, p. 37 à 04, ainsi que l'exposé « l'Arabie avant l'Islam », dans l'Histoire Universelle t. I I de l'Encyclopédie de la Pléiade Paris, Gallimard 1957.

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4. Paris, Pion, 1929.

5. Le Problème de Mahomet, essai de biographie critique du fondateur de l'Islam Paris, P.U.F., 1952, suivi d'un bel album d'images présenté par le même auteur : Dans les pas de Mahomet Hachette 1956.

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