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Le Savoir et le Monarque: Le Traité Sur les Nations de L'Empereur Byzantin Constantin VII Porphyrogénète
Published online by Cambridge University Press: 26 July 2017
Extract
La permanence de l'école dans ses structures laïques, la continuité d'une culture écrite indépendante, dans ses formes et institutions, du clergé séculier et des monastères, sont une spécificité de l'Empire byzantin par rapport à la chrétienté latine. Le pouvoir impérial s'est à Byzance associé au plus haut niveau une élite publique de fonctionnaires de la capitale et des provinces, formée, pour le Xe siècle qui nous intéresse, dans l'école supérieure de la Magnaure organisée depuis un siècle au palais. A cette même date, le palais impérial est encore le lieu où un atelier copie et confectionne un nombre important de recueils, attribués à l'initiative de l'empereur Macédonien, Constantin VII Porphyrogénète. On trace souvent de ce dernier, en raison de cette responsabilité culturelle et intellectuelle qui fut la sienne dans le déroulement de l'entreprise littéraire, un portrait de pur lettré incapable en revanche d'assumer sa responsabilité politique de souverain. Inversant le raisonnement, il faut au contraire tenter de penser cette compétence érudite comme compétence impériale.
Summary
De Administrando Imperio, an ethnographic and diplomatic treatise written by the Emperor Constantine VII, attests to the articulation in 10th century Byzantium of cultural and political practices at the highest level of government. A rereading of the text brings to light not so much what is usually considered to be an encyclopedic collection of material as an erudite compilation that draws on narrative and historiographic sources as well as administrative archives. The text combines scholarly rhetoric with the use of official language characteristic of Byzantine diplomacy. This two-fold tradition is accompanied by a two-fold cultural and political qualification of the emperor himself. De Administrando Imperio in effect illustrates the sovereign 's mystery and knowledge of imperial discourse and tradition, in accordance with the model of the scholarly prince that was developed at that time. In that sense it guarantees Constantine VII's personal and dynastic legitimacy.
- Type
- Rhétorique, Narration, Histoire
- Information
- Copyright
- Copyright © Les Éditions de l’EHESS 1990
References
Notes
1. De Administrando Imperio, vol. I: texte grec édité par Gy. Moravcsik et traduction anglaise par R. J. H. Jenkins, 2e éd., Washington, 1967 ; vol. II : commentaire par F. Dvornik, R. J. H. Jenkins, B. Lewis, Gy. Moravcsik, D. Obolensky, S. Runciman, Londres, 1962.
2. Des cinquante-trois volumes constituant le recueil des Excerpta Constantiniana, quatre seulement nous sont parvenus : Excerpta de legationibus, éd. C. de Boor, Berlin, 1903 ; Excerpta de insidiis, éd. C. de Boor, Berlin, 1905 ; Excerpta desententiis, éd. U. Ph. Boissevain, Berlin, 1906 ; Excerpta de virtutibus et vitiis, éd. Th. Buttner-wobst, Berlin, 1906.
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9. De Administrando Imperio, chap. 46.
10. De Administrando Imperio, chap. 9.
11. De Administrando Imperio, chap. 27 et chap. 28.
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20. Cf. Tapkova-zaimova, V., « Quelques remarques sur les noms ethniques chez les auteurs byzantins », dans Byzance et les Balkans à partir du VIe siècle. Les mouvements ethniques et les Etats, Londres, Variorum Reprints, 1979, IX, pp. 400–405.Google Scholar
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23. De Administrando Imperio, chap. 42.
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25. De Administrando Imperio, chap. 13,1. 24-194.
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29. De Velitatione, dans G. Dagron et H. Mihaescu, op. cit.
30. Cf. P. Lemerle, op. cit.
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32. Dans Theophanes Continuatus, op. cit., pp. 837-838.
33. Jenkins, R. J. H., « The Classical Background of the Scriptores Post Theophanem », Dumbarton Oaks Papers, 8, 1954, pp. 13–30.CrossRefGoogle Scholar
34. Sur l'élaboration de ce modèle impérial voir E. Patlagean, « La civilisation en la personne du souverain », op. cit.