Hostname: page-component-5d59c44645-jb2ch Total loading time: 0 Render date: 2024-03-04T09:54:50.327Z Has data issue: false hasContentIssue false

Être immortel à Paris Violence et prophétie durant la Révolution française

Published online by Cambridge University Press:  20 January 2017

Francisco Javier Ramón Solans*
Affiliation:
Exzellenzcluster « Religion und Politik » (WWU Münster)

Résumé

L’objectif de cet article est de réfléchir à la relation entre événement et prophétie à l’époque de la Révolution française à travers le cas de Catherine Théot et son activité prophétique à Paris dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Face à une apparente immobilité, nous verrons que ses prophéties étaient en constante transformation et évolution, ce qui eut pour conséquence des discours hybrides et nourris d’influences variées tels que le jansénisme ou les discours révolutionnaires. L’affaire Théot permet de réfléchir à l’interprétation surnaturelle qui a été faite de la Révolution française. Ses prophéties apparaissent dans ce contexte comme une réponse aux besoins émotionnels provoqués par l’instabilité politique, la peur de la guerre, la violence politique et les changements religieux. Finalement, l’article met en évidence l’existence d’un discours religieux en marge de la dialectique entre révolution et contre-révolution bien qu’il y soit intimement lié par le poids des guerres révolutionnaires et de la Terreur.

Abstract

Abstract

This article uses the case of Catherine Théot and her prophetic activity in Paris during the second half of the eighteenth century to reflect on the relationship between event and prophecy in the era of the French Revolution. Despite appearing fixed and immobile, Théot's prophecies were constantly changing and evolving. This gives rise to hybrid discourses influenced by various currents including, among others, both Jansenism and revolutionary discourses. The Théot affair also provides an occasion to reflect on contemporary supernatural interpretations of the French Revolution. In this context, her prophecies can be read as a response to the emotional needs triggered by political instability, the fear of war and political violence, and religious changes. In conclusion, the article points to a religious discourse that existed on the margins of the dialectic between revolution and counter-revolution, but was nevertheless closely linked to it though the effects of the Revolutionary Wars and the Terror.

Type
Violences révolutionnaires
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 2016

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

Footnotes

*

Cet article a été réalisé dans le cadre des projets de recherche Har2012-32604 et Har2012-31926 du ministère espagnol de l’Économie et de la Compétitivité. Je tiens à remercier Pierre Serna, Dominique Julia, Irene Murillo, Mercedes Yusta et Pedro Rújula pour leurs commentaires sur cet article, ainsi que Marie Salgues pour son aide précieuse dans la relecture du français de ce texte.

References

1 - Horkheimer, Max et Adorno, Theodor W., Dialectique de la raison, trad. par É.Kaufholz, Paris, Gallimard, [1944] 1974, p. 17.Google Scholar

2 - Brécy, Robert, La Révolution en chantant, Paris/Saint-Cyr-sur-Loire, Francis Van de Velde/Pirot, 1988, p. 160165.Google Scholar

3 - Hunt, Lynn, Le roman familial de la Révolution française, trad. par Sené, J.-F., Paris, Albin Michel, [1992] 1995.Google Scholar

4 - Eude, Michel, « Points de vue sur l’affaire Catherine Théot », Annales historiques de la Révolution française, 41-198, 1969, p. 606629 Google Scholar; Vovelle, Michel, 1793, la Révolution contre l’Église. De la raison à l’Être suprême, Bruxelles, Éd. Complexe, 1988, p. 151154.Google Scholar

5 - La façon dont sont perçues les Lumières a évolué récemment avec la prise en considération de courants comme ceux du mesmérisme ou de la physiognomie et l’étude de leurs liens avec la religion. Voir, par exemple, les réflexions autour du mesmérisme dans Ferrone, Vinzenzo, I profeti dell’illuminismo. Le metamorfosi della ragione nel tardo Settecento italiano, Rome, Laterza, 1989.Google Scholar

6 - Koselleck, Reinhart, Zeitschichten. Studien zur Historik, Francfort-sur-le-Main, Suhrkamp, 2000, consulté en traduction espagnole Aceleración, prognosis y secularización, trad. par F. Oncina Coves, Valence, Pre-Textos, 2003, p. 44-45Google Scholar; Casanova, José, « The Secular, Secularizations, Secularisms », in Calhoun, C., Juergensmeyer, M. et Vanantwerpen, J. (dir.), Rethinking Secularism, Oxford, Oxford University Press, 2011, p. 5474, ici p. 59-60Google Scholar; Id., « Secularization Revisited: A Reply to Talal Asad », in Scott, D. et Hirschkind, C. (dir.), Powers of the Secular Modern: Talal Asad and His Interlocutors, Stanford, Stanford University Press, 2006, p. 1230, ici p. 17 sq. Google Scholar

7 - Simay, Philippe, « Le temps des traditions. Anthropologie et historicité », in Delacroix, C., Dosse, F. et Garcia, P. (dir.), Historicités, Paris, La Découverte, 2009, p. 273284.Google Scholar

8 - Paris, Bibliothèque nationale de France (désormais BNF), ms. fr. 6683, Prosper Siméon Hardy, « Mes loisirs, ou journal d’évènemens tels qu’ils parviennent à ma connoissance », 22 avril 1779, fol. 139-140; Paris, Bibliothèque de l’Arsenal [désormais Arsenal], ms. 12478, 11 avril 1779, fol. 259; Interrogatoire de Catherine Théot par le commissaire Chenon, repris dans La Bastille dévoilée, ou recueil des pièces authentiques pour servir à son histoire, Paris, Desenne, 1790, t. 6, p. 75-81 et dans Vie privée de Catherine Théos, se disant mère de Dieu, âgée de 78 ans, fille, née à Baranton, département de la Manche, près Avranches, Paris, Imprimerie de Le Normant, s. d.

9 - Paris, Archives nationales (désormais AN), T 604, Papiers Chaumette.

10 - Mercier, Louis Sébastien, Tableau de Paris, Amsterdam, s. n., 1782, t. 2, p. 297303, citation p. 301.Google Scholar

11 - Krampl, Ulrike, Les secrets des faux sorciers. Police, magie et escroquerie à Paris au XVIIIe siècle, Paris, Éd. de l’EHESS, 2012.Google Scholar

12 - Maire, Catherine-Laurence, Les convulsionnaires de Saint-Médard. Miracles, convul- sions et prophéties à Paris au XVIIIe siècle, Paris, Gallimard, 1985, p. 33.Google Scholar

13 - Ibid., p. 87-88.

14 - AN, T 604, Papiers Chaumette.

15 - Asad, Talal, « Agency and Pain: An Exploration », Culture and Religion: An Interdisciplinary Journal, 1-1, 2008, p. 2960, ici p. 42-49.CrossRefGoogle Scholar

16 - AN, T 604, Papiers Chaumette.

17 - Michaud, Louis-Gabriel, Biographie universelle, ancienne et moderne, Paris, Michaud, 1811-1862, t. 66, p. 121123.Google Scholar

18 - Pluquet, Frédéric, Notice sur les inspirés, fanatiques, imposteurs, béates, etc., du département de la Manche, Saint-Lô, Imprimerie de J. Elie, 1829, p. 1012.Google Scholar

19 - Meindre, A.-J., Histoire de Paris et de son influence en Europe depuis les temps les plus reculés jusqu’à nos jours, Paris, E. Dentu, 1856, t. 4, p. 583584 Google Scholar; Chesnaye, François-Alexandre Aubert De La, Dictionnaire historique des moeurs, usages et coutumes des François, Paris, Vincent, 1767, t. 1, p. 628.Google Scholar

20 - Julia, Dominique, « Déchristianisation ou mutation culturelle? L’exemple du Bassin parisien au XVIIIe siècle », in Cassan, M., Boutier, J. et Lemaitre, N. (dir.), Croyances, pouvoirs et société. Études offertes à Louis Pérouas, Treignac, Les Monédières, 1988, p. 185239, ici p. 230Google Scholar; Garrioch, David, La fabrique du Paris révolutionnaire, trad. par Jaquet, C., Paris, La Découverte, [2002] 2013, p. 147164.Google Scholar

21 - Arsenal, ms. 6882, fol. 179-180.

22 - Julia, D., « Déchristianisation ou mutation culturelle… », art. cit., p. 230.Google Scholar

23 - Rideau, Gaël, De la religion de tous à la religion de chacun. Croire et pratiquer à Orléans au XVIIIe siècle, Rennes, PUR, 2009.Google Scholar

24 - Vie privée de Catherine Théos…, op. cit., p. 5-6.

25 - BNF, ms. fr. 6683, Hardy, P. S., « Mes loisirs… », op. cit., 22 avril 1779, f. 139140 Google Scholar. Voir Burstin, aussi Haim, Le faubourg Saint-Marcel à l’époque de la Révolution. Structure économique et composition sociale, Paris, Société d’études robespierristes, 1983, p. 5859.Google Scholar

26 - BNF, ms. fr. 6683, Hardy, P. S., « Mes loisirs… », op. cit., 22 avril 1779, f. 140 Google Scholar; Arsenal, ms. 12478, 11 avril 1779, f. 259; La Bastille dévoilée…, op. cit., p. 75-81; Funck-Brentano, Frantz, Les lettres de cachet à Paris. Étude suivie d’une liste des prisonniers de la Bastille (1659-1789), Paris, Imprimerie nationale, 1903, p. 404 Google Scholar; Vie privée de Catherine Théos…, op. cit.

27 - Foucault, Michel, Histoire de la folie à l’âge classique, Paris, Gallimard, [1961] 1972 Google Scholar; Carrez, Jean-Pierre, Femmes opprimées à la Salpêtrière de Paris (1656-1791), Paris, Connaissances et Savoirs, 2005 Google Scholar; Strayer, Brian E., Suffering Saints: Jansenists and Convulsionnaires in France, 1640-1799, Portland, Sussex Academic Press, 2008, p. 272273.Google Scholar

28 - Vie privée de Catherine Théos…, op. cit., p. 3-5.

29 - Maire, Catherine, « Les jansénistes et le millénarisme. Du refus à la conversion », Annales HSS, 63-1, 2008, p. 736, ici p. 9Google Scholar. Pour l’interprétation figuriste, voir Auerbach, aussi Eric, Figura, Madrid, Trotta, [1938] 1998.Google Scholar

30 - C. Maire, « Les jansénistes et le millénarisme… », art. cit., p. 11-13.

31 - Ibid., p. 14-15. Voir aussi Id., « Le figurisme, de l’abbé d’Étemare à l’abbé Grégoire », Politica hermetica, 10, 1996, p. 28-47.

32 - BNF, ms. fr. 6683, P. S. Hardy, « Mes loisirs… », op. cit., fol. 139.

33 - Maire, C.-L., Les convulsionnaires de Saint-Médard…, op. cit., p. 219.Google Scholar

34 - Chantin, Jean-Pierre, Les amis de l’oeuvre de la Vérité. Jansénisme, miracles et fin du monde au XIXe siècle, Lyon, Presses universitaires de Lyon, 1998 Google Scholar; Maury, Serge, Convulsions et prophéties jansénistes à la fin du XVIIIe siècle. Histoire d’une « secte » convulsionnaire tardive: les « Fareinistes », Sarrebruck, Éditions universitaires européennes, 2010.Google Scholar

35 - Lockley, Philip, Visionary Religion and Radicalism in Early Industrial England: From Southcott to Socialism, Oxford, Oxford University Press, 2013.Google Scholar

36 - Farge, Arlette, La vie fragile. Violence, pouvoirs et solidarités à Paris au XVIIIe siècle, Paris, Hachette, 1986.Google Scholar

37 - Dorlin, Elsa, La matrice de la race. Généalogie sexuelle et coloniale de la nation française, Paris, La Découverte, [2006] 2009 Google Scholar; Mazzoni, Cristina, Saint Hysteria: Neurosis, Mysticism, and Gender in European Culture, Ithaca, Cornell University Press, 1996 Google Scholar; Arnaud, Sabine, L’invention de l’hystérie au temps des Lumières, 1670-1820, Paris, Éd. de l’EHESS, 2014.Google Scholar

38 - Certeau, Michel de, « Mysticisme », Encyclopædia Universalis, t. 11, 1971, p. 525.Google Scholar

39 - Postel, Guillaume, Les très merveilleuses victoires des femmes du nouveau monde, Paris, J. Ruelle, 1553Google Scholar; il est précisé dans l’ouvrage que Guillaume Postel était originaire de Barenton, localité natale de Théot, ce qui put attirer l’attention de cette dernière et l’inciter à retrouver les traces de sa pensée. Voir Petry, Yvonne, Gender, Kabbalah, and the Reformation: The Mystical Theology of Guillaume Postel (1510-1581), Leyde, Brill, 2004.Google Scholar

40 - Certeau, Michel de, La fable mystique, XVIe-XVIIe siècles, t. 1, Paris, Gallimard, 1982, p. 277–239.Google Scholar

41 - Poiré, François, La triple couronne de la bien-heureuse Vierge mère de Dieu, Paris, Sébastien et Gabriel Cramoisy, [1630] 1643, p. 457.Google Scholar

42 - Bréviaire de Paris, traduit en français, Hyver, 1re partie, Paris, Libraires associés pour les usages du diocèse, 1742, p. 355. Sur le bréviaire, voir Bisaro, Xavier, Une nation de fidèles. L’Église et la liturgie parisienne au XVIIIe siècle, Turnhout, Brepols, 2006.Google Scholar

43 - Maire, Catherine, De la cause de Dieu à la cause de la Nation. Le jansénisme au XVIIIe siècle, Paris, Gallimard, 1998, p. 118.Google Scholar

44 - Joubert, François, Concordance et explication des principales prophéties de Jérémie, d’Ézéchiel et de Daniel, qui ont rapport à la captivité de Babylone, Paris, s. n., 1745, p. 112 (je souligne).Google Scholar

45 - AN, F7 477527.

46 - Vovelle, Michel, La découverte de la politique. Géopolitique de la Révolution française, Paris, La Découverte, 1993, p. 2944 Google Scholar; Lefebvre, Georges, La Grande Peur de 1789, suivi de Les foules révolutionnaires, Paris, Armand Colin, [1932] 1988 Google Scholar. Pour un bilan sur l’histoire des émotions, voir Quentin Deluermoz et al., « Écrire l’histoire des émotions: de l’objet à la catégorie d’analyse », Revue d’histoire du XIXe siècle, 47, 2013, p. 155-189.

47 - Burstin, Haim, Révolutionnaires. Pour une anthropologie politique de la Révolution française, Paris, Vendémiaire, 2013, p. 17 et 391-394Google Scholar; Wahnich, Sophie, Les émotions, la Révolution française et le présent. Exercices pratiques de conscience historique, Paris, CNRS Éditions, 2009.Google Scholar

48 - Grateau, Philippe, Les cahiers de doléances. Une relecture culturelle, Rennes, PUR, 2001, p. 168176.CrossRefGoogle Scholar

49 - Mathiez, Albert, Les origines des cultes révolutionnaires (1789-1792), Paris, Société nouvelle de librairie et d’édition, 1904.Google Scholar

50 - Koselleck, Reinhart, Le futur passé. Contribution à la sémantique des temps historiques, trad. par J. et Hoock, M.-C., Paris, Éd. de l’EHESS, [1979] 1990 Google Scholar; Id., Aceleración…, op. cit.; Escudier, Alexandre, « ‘Temporalisation’ et modernité politique: penser avec Koselleck », Annales HSS, 64-6, 2009, p. 12691301, ici p. 1291.Google Scholar Pour une réflexion sur l’impact des événements, voir Tackett, Timothy, La Révolution, l’Église, la France. Le serment de 1791, trad. par Spiess, A., Paris, Éd. du Cerf, [1985] 1986.Google Scholar

51 - Hermon-Belot, Rita, « God's Will in History: The Abbé Grégoire, the Revolution and the Jews », in Kottman, K. A. (dir.), Millenarism and Messianism in Early Modern European Culture, t.2, Catholic Millenarianism: From Savonarola to the Abbé Grégoire, Dordrecht, Kluwer Academic Publisher, 2001, p. 91100.CrossRefGoogle Scholar

52 - Tackett, T., La Révolution, l’Église, la France…, op. cit., p. 25 Google Scholar. Sur cet enthousiasme mystique, voir aussi Mathiez, Albert, « Catherine Théot et le mysticisme chrétien révolutionnaire », La Révolution française, 40, 1901, p. 481518 Google Scholar; Felice, Renzo De, Note e ricerche sugli « Illuminati » e il misticismo rivoluzionario (1789-1800), Rome, Edizioni di storia e letteratura, 1960 Google Scholar; Garrett, Clarke, Respectable Folly: Millenarians and the French Revolution in France and in England, Baltimore, Johns Hopkins University Press, 1975 Google Scholar; Caffiero, Marina, La nuova era. Miti e profezie dell’Italia in rivoluzione, Gênes, Marietti, 1991.Google Scholar

53 - Chantin, J.-P., Les amis de l’oeuvre de la Vérité…, op. cit., p. 4143.Google Scholar

54 - C. Garrett, Respectable Folly…, op. cit.

55 - Richemont, Eugène de (éd.), Correspondance secrète de l’abbé de Salamon chargé des affaires du Saint-Siège pendant la Révolution, avec le cardinal de Zelada (1791-1792), Paris, Plon, Nourrit et Cie, 1898, p. 363364.Google Scholar

56 - AN, W47 n° 3105; voir Edelman, Nicole, Voyantes, guérisseuses et visionnaires en France, 1785-1914, Paris, Albin Michel, 1995, p. 4849.Google Scholar

57 - R.Hermon-Belot, « God's Will in History… », art. cit.; C.Maire, « Le figurisme… », art. cit.; Id., « Les jansénistes… », art. cit.

58 - AN, T 604, Papiers Chaumette, dossier Théot.

59 - C. Maire, « Les jansénistes… », art. cit., p. 23.

60 - AN, F7 477527.

61 - AN, T 604, Papiers Chaumette.

62 - AN, T 604, Papiers Chaumette.

63 - AN, T 604, Papiers Chaumette.

64 - AN, T 604, Papiers Chaumette.

65 - Il reste la question polémique de la vraisemblance de la lettre écrite par Théot au « fils de l’Être suprême », Robespierre. Cette missive, qui a disparu, était probablement un faux destiné à discréditer Robespierre. Voir Vilate, Joachim, Les mystères de la mère de Dieu dévoilés. Troisième volume des causes secrètes de la Révolution du 9 au 10 Thermidor, Paris, s. n., 1794-1795, p. 57.Google Scholar

66 - C.Garrett, Respectable Folly…, op. cit.; Solans, Francisco Javier Ramón, « Milagros, visiones apocalípticas y profecías. Una lectura sobrenatural de la Guerra de la Independencia », Ayer. Revista de historia contemporánea, 96-4, 2014, p. 83-104.Google Scholar Sur la femme Bouche, voir AN, F7 6971, dossier 12785.

67 - AN, T 604, Papiers Chaumette.

68 - AN, T 604, Papiers Chaumette.

69 - Mercier, L. S., Tableau de Paris…, op. cit., p. 257262 Google Scholar. Sur la dévotion à l’époque moderne, voir Sluhovsky, Moshe, Patroness of Paris: Rituals of Devotion in Early Modern France, Leyde, Brill, 1998.Google Scholar

70 - Baciocchi, Stéphane et Julia, Dominique, « Reliques et Révolution française (1789-1804) », in Boutry, P., Fabre, P. A. et Julia, D. (dir.), Reliques modernes. Cultes et usages chrétiens des corps saints des Réformes aux révolutions, Paris, Éd. de l’EHESS, 2009, p. 483585, ici p. 484-486Google Scholar; Burstin, Haim, Une Révolution à l’oeuvre. Le faubourg Saint-Marcel (1789-1794), Paris, Champ Vallon, 2010, p. 6467.Google Scholar

71 - Burstin, H., Une Révolution à l’oeuvre…, op. cit., p. 219222 Google Scholar; Sluhovsky, M., Patroness of Paris…, op. cit., p. 203208.Google Scholar

72 - AN, T 604, Papiers Chaumette.

73 - AN, T 604, Papiers Chaumette.

74 - Lyons, Martyn, The Writing Culture of Ordinary People in Europe, c. 1860-1920, Cambridge, Cambridge University Press, 2013, p. 3.Google Scholar

75 - AN, F7 477527: son neveu, l’ex-prêtre Raphael Théot, affirme qu’elle lisait les vies de Catherine de Sienne et de Thérèse d’Avila.

76 - AN, F7 477527.

77 - Certeau, M. de, La fable mystique…, op. cit., p. 280.Google Scholar

78 - Aced, Irene Murillo, « Escribir para otros, comprometerse con otras. La figura del escribiente delegado en el Aragón de guerra y posguerra », in Salomón, P., Alares, G. et Rújula, P. (dir.), Historia, pasado y memoria en el mundo contemporáneo, Teruel, Instituto de Estudios Turolenses, 2014, p. 417427.Google Scholar

79 - AN, F7 477527.

80 - AN, F7 477527.

81 - AN, F7 477527.

82 - C. Maire, «Les jansénistes… », art. cit., p. 13.

83 - AN, F7 477527.

84 - AN, F7 477527.

85 - AN, F7 477527.

86 - Saint-Martin, Louis-Claude de, Mon portrait historique et philosophique (1789-1803), éd. par Amadou, R., Paris, R. Julliard, 1961, p. 220221.Google Scholar

87 - Grégoire, Henri, Histoire des sectes religieuses qui, depuis le commencement du siècle dernier jusqu’à l’époque actuelle, sont nées, se sont modifiées, se sont éteintes dans les différentes contrées du globe, Paris, Baudouin frères, 1828-1845, t. 2, p. 50 Google Scholar. Voir Maire, Catherine, « L’abbé Grégoire devant les prophétesses », Rivista di storia del cristianesimo, IV-2, 2007, p. 411429.Google Scholar

88 - AN, F7 477489, dossier 4.

89 - AN, F7 4715, dossier 2.

90 - AN, F7 477527.

91 - Godineau, Dominique, Citoyennes tricoteuses. Les femmes du peuple à Paris pendant la Révolution française, Paris, Perrin, [1988] 2004, p. 257.Google Scholar L’hypothèse est aussi signalée dans Garrett, C., Respectable Folly…, op. cit., p. 87.Google Scholar

92 - AN, F7 477527.

93 - Vadier, Marc-Guillaume, Rapport et projet de décret présentés à la Convention nationale, au nom des comités de sûreté générale et de salut public. Séance du 27 prairial, l’an IIe de la République française, une et indivisible, Paris, Imprimerie nationale, s. d., p. 11.Google Scholar

94 - AN, F7 4667.

95 - AN, F7 477527.

96 - AN, F7 477527.

97 - Soboul, Albert, Les soldats de l’an II, Paris, Club français du livre, 1959.Google Scholar

98 - Sur le mythe de l’armée de l’an II, voir Forrest, Alan, « L’armée de l’an II: la levée en masse et la création d’un mythe républicain », Annales historiques de la Révolution française, 335, 2004, p. 111130 CrossRefGoogle Scholar. Sur l’impopularité de la guerre, les résistances et les pratiques corrompues, voir Id., La Révolution française et les pauvres, trad. par M.-A. Revellat, Paris, Perrin, [1981] 1986, p. 193-221; Id., Déserteurs et insoumis sous la Révolution et l’Empire, trad. par M.-A. Revellat, Paris, Perrin, 1988, p. 56-91; Bertaud, Jean-Paul, La Révolution armée. Les soldats-citoyens et la Révolution française, Paris, Robert Laffont, 1979, p. 99105 et 113-143Google Scholar; Luzzatto, Sergio, L’autunno della rivoluzione. Lotta e cultura politica nella Francia del Termidoro, Turin, Einaudi, 1994, p. 151163.Google Scholar

99 - Bertaud, J.-P., La Révolution armée…, op. cit., p. 131.Google Scholar

100 - Alpaugh, Micah, Non-Violence and the French Revolution: Political Demonstrations in Paris, 1787-1795, Cambridge, Cambridge University Press, 2015, p. 158.Google Scholar

101 - Gueniffey, Patrice, La politique de la Terreur. Essai sur la violence révolutionnaire (1789-1794), Paris, Fayard, 2000 Google Scholar; Wahnich, Sophie, La liberté ou la mort. Essai sur la Terreur et le terrorisme, Paris, La Fabrique, 2003 Google Scholar; Martin, Jean-Clément, Violence et Révolution française. Essai sur la naissance d’un mythe national, Paris, Éd. du Seuil, 2006.Google Scholar

102 - SIMONIN, Anne, Le déshonneur dans la République. Une histoire de l’indignité, 1791- 1958, Paris, Grasset, 2008 Google Scholar; REDDY, William M., The Navigation of Feeling: A Framework for the History of Emotions, Cambridge, Cambridge University Press, 2004.Google Scholar

103 - STEINBERG, Ronen, « Trauma and the Effect of Mass Violence in Revolutionary France: A Critical Inquiry », Historical Reflections/Réflexions historiques, 41-3, 2015, p. 2849 CrossRefGoogle Scholar; Id., « Trauma before Trauma: Imagining the Effects of the Terror in the Revolutionary Era », in ANDRESS, D. (dir.), Experiencing the French Revolution, Oxford, Voltaire Foundation, 2013, p. 177199.Google Scholar

104 - MARTIN, J.-C., Violence et Révolution française…, op. cit., p. 198.Google Scholar

105 - PINEL, Philippe, Traité médico-philosophique sur l’aliénation mentale, Paris, J.- A. Brosson, [1800] 1809, p. 348349.Google Scholar

106 - Boismont, Alexandre Brierrede, Des hallucinations, ou Histoire raisonnée des apparitions, des visions, des songes, de l’extase, du magnétisme et du somnambulisme, Paris, Germen Baillière, [1845] 1862, p. 390391.Google Scholar

107 - AN, F 7477477.

108 - AN, F7 477527.

109 - AN, T 604, Papiers Chaumette.

110 - VOVELLE, M., 1793, la Révolution contre l’Église…, op. cit., p. 155192.Google Scholar

111 - Soboul, Albert, « Sentiment religieux et cultes populaires pendant la Révolution. Saintes patriotes et martyrs de la liberté », Archives des sciences sociales des religions, 2-1, 1956, p. 73-87, ici p. 79CrossRefGoogle Scholar. Sur l’origine de l’idée de l’immortalité dans le discours révolutionnaire, voir Elizabeth Liris, « À propos de l’immortalité révolutionnaire », in E. Liris et J.-M. Bizière (dir.), La Révolution et la mort, Toulouse, Presses universitaires du Mirail, 1991, p. 107-118.

112 - Philippe Goujard, « L’héroïsation en l’an II », in E. Liris et J.-M. Bizière (dir.), La Révolution et la mort…, op. cit., p. 119-125.

113 - Maximilien Robespierre, Oeuvres, t. 10, Discours, 5e partie. 27 juillet 1793-27 juillet 1794, éd. par M. Bouloiseau et A. Soboul, Paris, Puf, 1967, p. 440-465, citation p. 451- 452.

114 - Ibid, p. 452.

115 - Ibid, p. 461.

116 - An, F7 4768, dossier 5.

117 - A. Mathiez, « Catherine Théot… », art. cit., p. 510.

118 - En ce sens, cela ne signifierait pas non plus la fin d’un tel enthousiasme puisque, après être sortie de la prison de Castel Sant’Angelo, Labrousse allait encore jouer un rôle important dans la société de la première république romaine (1798-1799). Voir Caffiero, Marina, La Repubblica nella città del Papa. Roma 1798, Rome, Donzelli, 2005, p. 141177.Google Scholar

119 - Kselman, Thomas, Miracles and Prophecies in Nineteenth-Century France, New Jersey, Rutgers University Press, 1983.Google Scholar

120 - J.-P. Chantin, Les amis de l’oeuvre de la Vérité…, op. cit.

121 - Boutry, Philippe et Nassif, Jacques, Martin l’Archange, Paris, Gallimard, 1985 Google Scholar; Airiau, Paul, « La légitimité incertaine (1814-1853). Retour sur les faux Louis XVII », Revue d’histoire du XIXe siècle, 39, 2009, p. 115127.CrossRefGoogle Scholar

122 - Séguy, Jean, « La Société de Marie, dite d’Espagne. Mariologie, apocalyptique et contre-révolution », Revue de l’histoire des religions, 201-1, 1984, p. 3758.CrossRefGoogle Scholar

123 - M. Caffiero, La nuova era…, op. cit.

124 - F. J.Ramón Solans, « Milagros, visiones apocalípticas y profecías… », art. cit.

125 - Pour l’étude du cas anglais, les travaux pionniers d’Edward Thompson, P. furent décisifs: La formation de la classe ouvrière anglaise, trad. par Dauvé, G., Golaszewski, M. et Thibault, M.-N., Paris, Gallimard, [1963] 1988 Google Scholar, et Witness against the Beast: William Blake and the Moral Law, New York, New Press, 1993. Voir en outre Juster, Susan, Doomsayers: Anglo-American Prophecy in the Age of Revolution, Philadelphie, University of Pennsylvania Press, 2003 CrossRefGoogle Scholar; Mack, Phyllis, Heart Religion in the British Enlightenment. Gender and Emotion in Early Methodism, Cambridge, Cambridge University Press, 2008 Google Scholar; P.Lockley, Visionary Religion and Radicalism…, op. cit. Pour les États-Unis, voir Bloch, Ruth H., Visionary Republic: Millennial Themes in American Thought, 1756-1800, Cambridge, Cambridge University Press, 1985.CrossRefGoogle Scholar

126 - Sahlins, Marshall, Islands of History, Chicago, The University of Chicago Press, 1985.Google Scholar

127 - A. Simonin, Le déshonneur dans la République…, op. cit.

128 - Ainsi, les protestations des ouvriers de l’industrie de guerre en l’an II et III ne furent pas exprimées avec un langage contre-révolutionnaire, mais avec celui de la revendication des conditions de travail. Luzzatto, S., L’autunno della rivoluzione…, op. cit., p. 151163 Google Scholar. Voir aussi Dupuy, Roger, La République jacobine. Terreur, guerre et gouvernement révolutionnaire, 1792-1794, Paris, Éd. du Seuil, 2005, p. 315 Google Scholar

129 - Reddy, W.M., The Navigation of Feeling…, op. cit., p. 197210.Google Scholar