Hostname: page-component-848d4c4894-4hhp2 Total loading time: 0 Render date: 2024-05-23T20:09:13.141Z Has data issue: false hasContentIssue false

Violence and the war of words: ethnicity v. nationalism in the Casamance

Published online by Cambridge University Press:  07 December 2011

Extract

Since 1982 the Mouvement des forces démocratique casamançais has been fighting for the independence of the Casamance region of Senegal. In 1989, when the Mouvement initiated a sustained military campaign, Senegal's official and independent press began to provide intensive coverage of its activities and objectives. This article documents the arguments for and against Casamançais independence as documented by Senegal's press in the year following the resurgence of this conflict. The Mouvement's leadership has consistently maintained that its efforts to win independence for the Casamance are legitimate because France created the Casamance. The French, it argues, never intended the Casamance to be administratively incorporated into Senegal. Conversely, those opposed to the Mouvement have attempted to delegitimise its activities by claiming that it represents the interests of the Jola, just one of the Casamance's many ethnic groups. It is argued that the Senegalese government and other opponents of the Mouvement have attempted to label the independence movement an ethnic movement because of a distinction in African political ideology between nationalism and ethnicity. According to this ideology, nationalism, and other legitimate forms of political mobilisation, should represent a plural constituency. Those that represent the narrow interests of a single ethnic group are not considered legitimate.

Résumé

Depuis 1982, le Mouvement des Forces Démocratiques Casamançais lutte pour l'indépendance d'une région du Sénégal, la Casamance. Lorsque le Mouvement lança en 1989 une campagne militaire prolongée, la presse officielle indépendante du Sénégal commença à couvrir largement ses activités et ses objectifs. Cet article présente les arguments en faveur de l'indépendance de la Casamance et contre celleci rapportés par la presse sénégalaise au cours de l'année qui suivit la résurgence du conflit. Les responsables du Mouvement ont toujours maintenu que leurs efforts pour obtenir l'indépendance de la Casamance sont légitimes compte tenu du fait que cette région avait été créée par la France. Ils indiquent que les Français n'avaient jamais eu l'intention d'incorporer administrativement la Casamance dans l'état sénégalais. De leur côté, leurs opposants ont tenté de détégitimer leur action en affirmant qu'ils représentent les intérêts des Jola, un des nombreux groupes ethniques de la Casamance. L'article avance que le gouvernement sénégalais et d'autres opposants du Mouvement ont tenté de faire passer celui-ci pour un mouvement ethnique sur la base d'une distinction entre nationalisme et ethnicité dans l'idéologie politique africaine. D'après cette idéologie, le nationalisme et d'autres formes de mobilisation politique devraient représenter une circonscription plurale. Ceux qui représentent les intérêts minoritaires d'un seul groupe ethnique ne sont pas considérés comme légitimes.

Type
Debating the meaning of violence
Information
Africa , Volume 68 , Issue 4 , October 1998 , pp. 585 - 602
Copyright
Copyright © International African Institute 1998

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

References

Anderson, B. 1983. Imagined Communities: reflections on the origin and spread of nationalism. New York: Verso.Google Scholar
Andriamirado, S. 1992. ‘Casamance: c'est la guerre’, Jeune Afrique, 10–16 September, pp. 47.Google Scholar
Andriamirado, S. 1993. ‘La guerre de sept cents ans’, Jeune Afrique, 29 April to 12 May, pp. 2630.Google Scholar
Archives Nationales du Senegal. 1944. ‘Cercle de Ziguinchor, rapport politique annuel (1944)’, document 2G 44 106.Google Scholar
Aretxaga, B. 1993. ‘Striking with hunger: cultural meanings of political violence in Northern Ireland’, in Warren, K. B. (ed.), The Violence Within: cultural and political opposition in divided nations, pp. 219–53. Boulder, Colo.: Westview Press.Google Scholar
Barbier-Wiesser, F. G. 1994. ‘Témoignage de Bourama Faye Badji, l'instituteur résistant’, in Barbier-Wiesser, F. G. (ed.), Comprendre la Casamance: chronique d'une intégration contrastée, pp. 278–82. Paris: Karthala.Google Scholar
Berman, B. J. 1997. ‘Nationalism, ethnicity, and modernity: the paradox of Mau Mau’, in Grinker, R. R. and Steiner, C. B. (eds), Perspectives on Africa: a reader in culture, history, and representation, pp. 653–70. Cambridge, Mass.: Blackwell.Google Scholar
Charpy, J. 1994. ‘Casamance et Sénégal au temps de la colonisation française’, in Barbier-Wiesser, F. G. (ed.), Comprendre la Casamance: chronique d'une intération contrastée, pp. 475500. Paris: Karthala.Google Scholar
Connor, W. 1994. Ethnonationalism. Princeton, N.J.: Princeton University Press.CrossRefGoogle Scholar
de Costa, P. 1991a. ‘The secessionist south’, Africa Report, January-February, pp. 21–3.Google Scholar
de Costa, P. 1991b. ‘Peace for a province’, Africa Report, September-October, pp. 52–4.Google Scholar
de Costa, P. 1993. ‘Casamance quandary’, Africa Report, March-April, pp. 5961.Google Scholar
Darbon, D. 1985. ‘“La voix de la Casamance” … une parole diola’, Politique africaine 18, 125–38.CrossRefGoogle Scholar
Darbon, D. 1988. L'Administration et le paysan en Casamance: essai d'anthropologie administrative. Paris: Pedone.Google Scholar
Diagne, M. S. 1990. ‘Le rêve du diola: conserver sa “forêt sacrée” ’, Le Soleil, 18 July, p. 11.Google Scholar
Diaw, A. B. 1990. ‘Le MFDC est tribalo-confessione’, Sud Hebdo, 29 November, p. 10.Google Scholar
Diouf, M. 1994. Sénégal: les éthnies et la nation. Paris: Harmattan.Google Scholar
Gellner, E. 1983. Nations and Nationalism. Ithaca, N.Y., and London: Cornell University Press.Google Scholar
Geschiere, P., and van der Klei, J. 1987. ‘La relation état–paysan et ses ambivalences: modes populaires d'action politique chez les Maka et les Diola’, in Terray, E. (ed.), L'Etat contemporain en Afrique, pp. 297341. Paris: Harmattan.Google Scholar
Geschiere, P., and van der Klei, J. 1988. ‘Popular protest: the Diola of south Senegal’, in Ufford, P. Quarles van and Schoffeleers, M. (eds), Religion and Development: towards an integrated approach, pp. 207–29. Amsterdam: Free University Press.Google Scholar
Glaise, J. 1990. ‘Casamance: la contestation continue’, Politique africaine 37, 83–9.Google Scholar
Herzfeld, M. 1992. The Social Production of Indifference: exploring the symbolic roots of Western bureaucracy. New York: Berg Publishers.Google Scholar
Hesseling, G. 1994. ‘La terre, à qui est-elle?’ in Barbier-Wiesser, F. G. (ed.), Comprendre la Casamance: chronique d'une intégration contrastée, pp. 243–61. Paris: Karthala.Google Scholar
Lambert, M. C. 1994. ‘Searching across the Divide: history, migration, and the experience of place in a multilocal Senegalese’. Unpublished Ph.D. dissertation, Harvard University.Google Scholar
Malkki, L. 1995. Purity and Exile: violence, memory, and national cosmology among Hutu refugees in Tanzania. Chicago: University of Chicago Press.CrossRefGoogle Scholar
Mark, P. 1992. The Wild Bull and the Sacred Forest: form, meaning and change in Senegambian initiation masks. New York: Cambridge University Press.Google Scholar
Mark, P., de Jong, F., and Chupin, C. 1998. ‘Ritual and masking traditions in Jola men's initiation’, African Arts, winter, pp. 3647.CrossRefGoogle Scholar
Marut, J-C. 1994. ‘Guerre et paix en Casamance: repères pour un conflit, 1990–93’, in Barbier-Wiesser, F. G. (ed.), Comprendre la Casamance: chronique d'une intégration contrastée, pp. 213–29. Paris: Karthala.Google Scholar
Neuberger, B. 1991. ‘Irredentism and politics in Africa’, in Chazan, N.. (ed.), Irredentism and International Politics, pp. 97110. Boulder, Colo.: Lynne Rienner.CrossRefGoogle Scholar
Newbury, D. (ed.) 1995. Issue 23 (2), special issue on Rwanda. Atlanta, Ga.: African Studies Association.Google Scholar
Ngom, O. 1990. ‘Le séparatisme est un acte de désespoir’, Sud Hebdo, 8 February, p. 4.Google Scholar
Reuters, . 1992. ‘Senegal: oil windfall sought off Atlantic shore’, 1 February.Google Scholar
Roche, C. 1985. Histoire de la Casamance: conquête et résistance, 1850–1920. Paris: Karthala.Google Scholar
Seek, A. 1970. Dakar: métropole ouest-africaine. Dakar: IFAN.Google Scholar
Smith, A. D. 1986. The Ethnic Origins of Nations. New York: Blackwell.Google Scholar
Le Soleil. 1990a. ‘La Casamance dans toutes ses réalités’, 18 July, p. 11.Google Scholar
Le Soleil. 1990b. ‘Pillages en séne’, 11 October, p. 9.Google Scholar
Sud Hebdo. 1990. ‘Diamacoune accuse’, 1 February, pp. 3–7.Google Scholar
Thomas, L-V. 1959. Les Diola: essai d'analyse fonctionnelle sur une population de Basse-Casamance. Two volumes, Dakar: IFAN.Google Scholar
Thomas, L-V.. 1961. ‘La frustration chez les Diola’, Bulletin de l'Institut français d'Afrique noire, série B, 23 (3–4), 518–72.Google Scholar
Touval, S. 1972. The Boundary Politics of Independent Africa. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.CrossRefGoogle Scholar
Webster, J. B., and Boahen, A. A. 1980. The Revolutionary Years: West Africa since 1800. Harlow: Longman.Google Scholar