LA PROPRIÉTÉ CHEZ LES CIGA
LA PLACE DES SOTHO DU TRANSVAAL NORD-ORIENTAL DANS LE COMPLEXE DES BANTOUS DU SUD
Avant l'arrivée des Anglais, la proprieté du sol appartenait individuellement au Chef de maison chez les Ciga du Ruanda septentrional et de l'Ouganda occidental. Ces families réduites faisaient partie de groupements patriarcaux plus grands, mais ils étaient indépendants à beaucoup d'égards. L'agriculture était la principale ressource; bien que l'élevage fut pratiqué, il n'avait pas la même importance que dans les tribus voisines.
Les chefs de famille possédaient leur Kraals, leurs instruments, armes, récoltes, leurs grand et petit bétail et aussi la terre cultivée. Le possesseur avait le droit de garder ce qui lui appartenait, même sans en user en dépit de la gêne qu'il pouvait ainsi causer à d'autres; il avait aussi la faculté de prêter, de donner, de vendre ses biens.
La filiation en ligne paternelle constituait une sorte d'autonomie. Ses membres s'aidaient les uns les autres à travailler leurs parcelles mais ils n'avaient pas la propriété en commun. En général les voisins étaient de même filiation, mais pas toujours, surtout en raison des querelles d'héritage qui les séparaient souvent. Toutefois leurs parcelles n'étaient pas immédiatement voisines à l'intérieur des superficies individuelles qu'ils revendiquaient. Le pâturage, la recherche du bois de chauffage, la chasse étaient pratiqués en commun par n'importe qui sur toutes les surfaces qui n'étaient pas cultivées.
Les chefs de maison organisaient leurs activités et ne devaient à personne du travail ou des biens, sauf contre une valeur équivalente. Même lorsque le labeur était effectué par un groupe, la coopération était volontaire et bien payée. Le travail d'un chef de maison pour d'autres n'avait aucune importance économique. Il existait quelques esclaves et des serviteurs contractuels. Les membres de la famille étaient tenus d'aider leur chef.
Il n'était pas permis aux femmes de posséder des biens personnels, mais elles avaient souvent une influence considérable indirecte. Chaque co-épouse d'un polygame habitait une maison particulière, elle vivait largement de son propre travail et de celui de ses enfants, ne recevant de son mari qu'une aide accessoire. Les enfants, surtout les grands fils, bien que s'occupant en majorite de leurs propres affaires, restaient sous la dépendance de leur père, tout au moins en principe.
Tous les biens n'avaient pas la même valeur, la riches se était constituée principalement par les vaches, les brebis et les chèvres que Ton distinguait des denrées alimentaires. Les possibilités d'acquérir d'autres produits au moyen de l'échange étaient rarement exploitées, sauf lorsqu'il s'agissait de réunir le montant du prix de la ‘fiancée’. La richesse provenait du croît du troupeau, du vol de la possession de nombreuses filles; la plus grande partie se trouvait entre les mains des prêtres, elle leur assurait indirectement prestige et puissance.
