Hostname: page-component-848d4c4894-xm8r8 Total loading time: 0 Render date: 2024-07-07T06:49:46.906Z Has data issue: false hasContentIssue false

Parenté à Plaisanteries et Alliance par le Sang en Afrique Occidentale1

Published online by Cambridge University Press:  21 August 2012

Extract

Plusieurs auteurs ont signalé l'existence d'une curieuse forme d'alliance, chez les Manding ainsi que chez d'autres peuples du Soudan français. Cette alliance joue entre représentants de groupes déterminés — familles, villages, régions, peuples — porteurs de noms différents. Elle donne lieu à diverses manifestations, dont certaines fort étranges.

Type
Research Article
Information
Africa , Volume 12 , Issue 4 , October 1939 , pp. 433 - 444
Copyright
Copyright © International African Institute 1939

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

References

page 433 note 2 Humblot, P., ‘Du nom chez les Malinké des vallées du Niandou et du Milo’, Bulletin du Comité d'Études Historiques et Scientifiques de I'A.O.F., 1918, p. 532.Google Scholar

page 433 note 3 Delafosse, Maurice, Haut-Sénégal et Niger, t. iiiGoogle Scholar, Les Civilisations, p. 106, Paris, 1912.Google Scholar

page 433 note 4 Labouret, Henri, op. cit., pp. 252–3.Google Scholar

page 434 note 1 Labouret, Henri, Les Manding et lew langue, p. 102, Paris, 1934.Google Scholar

page 434 note 2 Haffenden, Wilson, Capt, The Red Men of Nigeria, p. 117 et suivantes, Londres, 1930Google Scholar; Meek, C. K., The Northern Tribes of Nigeria, t. i, p. 213, Londres, 1925.Google Scholar

page 437 note 1 Mead, Margaret, Kinship in the Admiralty Islands, p. 314 (Anthropological Papers of the American Museum of Natural History, vol. xxxiv, part ii, 1934).Google Scholar

page 437 note 2 Leenhardt, Maurice, Gens de la Grande Terre, pp. 140–1, Paris, 1937Google Scholar. Voir également, du même auteur: Notes d'ethnologie néo-caléonienne, pp. 7986, Paris, 1930Google Scholar; Vocabulaire etgrammaire de la langue Houailou, art. jedo, Paris, 1936.Google Scholar

page 440 note 1 Junod, H., Maws et coutumes des Bantotts, t. i, pp. 223 et suivantes, Paris, 1936.Google Scholar

page 440 note 2 Mauss, M., ‘Parentés à plaisanteries’Google Scholar, École pratique des Hautes Études, section des sciences religieuses, annuaire 1927-8.

page 440 note 4 Meek, C. K., Tribal Studies in Northern Nigeria, vol. ii, p. 31 et suivantes, Londres, 1931.Google Scholar

page 440 note 4 Richards, A. I., ‘Reciprocal clan relationships among the Bemba of NE. Rhodesia’, Man, xxxvii, déc. 1937, no. 222. C'est nous qui soulignons.Google Scholar

page 442 note 1 Doumbia, P. E. N., ‘Étude du clan des forgerons’, p. 370Google Scholar. Bulletin du Comité d'Études Historiques et Srientifiques de I'A.O.F., 1936, avril-septembre, t. xix, nos. 23.Google Scholar

page 441 note 2 Labouret, H., ‘La Parenté à plaisanteries’, p. 252.Google Scholar

page 441 note 3 Ibid.

page 441 note 4 En ce sens: Desplagnes, Louis, Lieutenant, Le Plateau central nigirien, p. 191, Paris, 1907Google Scholar; Arnaud, Robert, Notes sur les Montagnards Habi des cercles de Bandiagara et de Hombori, p. 261Google Scholar (Revue d'Ethnographie et des Traditions populaires, 2e annee, no. 8, 4e trimestre 1921). La légende nous fut rapportée à plusieurs reprises au cours de notre séjour dans la région.

page 442 note 1 Dr. E. E., ‘Zande Blood Brotherhood’, Africa, vi, 1933, p. 401.Google Scholar

page 442 note 2 Doumbia, P. E. N., p. 370.

page 442 note 3 Ibid., p. 372. C'est nous qui soulignons.

page 443 note 1 Doumbia, P. E. N., p. 374.

page 443 note 2 ‘If, for example, an Alice Springs party wanted to go on an avenging expedition to the Burt country, and they had with them in camp a man of that locality, he would be forced to drink blood with them, and, having partaken of it, would be bound not to aid his friends by giving them warning of their danger. If he refused to drink the blood, then, as actually happened in one case known to the authors, his mouth would be forced open and blood poured into it, which would have just the same binding influence as if the drinking had been a voluntary one.’ Spencer, Baldwin, and Gillen, F. J., The Native Tribes of Central Australia, pp. 461–2, London, 1899.Google Scholar