L'education et la transformation d'une race inférieure par un peuple civilisé doivent-elles se faire par ‘assimilation’ ou par ‘adaptation’ ? Le probleme n'est pas nouveau, mais il devient d'autant plus complexe, plus délicat, et même plus irritant qu'il se fait plus universel. II ne se pose pas de la même facon dans toutes les parties du monde. En Asie, par exemple, les civilisations indigènes, mises en face des civilisations étrangères, prétendent bien ne pas leur être inférieures, et là même où l'on accepte de l'Europe ou de l'Amérique, avec le plus d'avidité, les perfectionnements matériels, l'on réagit aussi le plus violemment contre tout ce qui amoindrirait ou compromettrait l'idéal traditionnel.