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Un Couteau de Sacrifice

Published online by Cambridge University Press:  07 August 2014

† Henri Seyrig
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Le bel objet que représente notre planche XL est à Paris dans la collection de M. Maurice Bérard, qui nous a très aimablement permis de le publier ici. Nous lui en exprimons notre vive gratitude. Malgré quelque doute qui affecte l'interprétation de ce petit monument, son intérêt est trop grand pour qu'il convienne d'en différer la publication. Le vendeur — un antiquaire de Beyrouth — donnait, paraît-il, comme lieu de provenance le petit village de Niha dans le Liban, bien connu par ses deux temples. D'autres déclarations parlaient de Kerak Nouh, tout près de Zahlé et peu éloigné de Niha. Ces deux prétentions ne sont pas impossibles, mais on verra que le décor de l'objet appartient en tout cas à des cultes qui n'ont pas de rapport avec les sanctuaires de Niha, voués au grand couple syrien de Hadad et d'Atargatis. Si l'objet vient bien de cette région, il faudra l'attribuer à un culte étranger, non attesté jusqu'ici dans ces montagnes.

Il s'agit d'un couteau d'apparat dont la lame de fer n'a laissé qu'un tronçon corrodé. Mais le manche de bronze, couvert de figures en relief, est parfaitement conservé sous une jolie patine vert-olive. Le sommet de cette poignée représente une tête de taureau à la puissante encolure, marquée de fanons. La garde forme une simple barre transversale, terminée d'un côté par une tête de sanglier, de l'autre par une tête de lion. Quan t au corps de la poignée, il est enlacé dans les plis d'un serpent, dont la tête est appliquée contre la nuque du taureau (pl. XLa).

Type
Research Article
Information
IRAQ , Volume 36 , Issue 1-2 , October 1974 , pp. 229 - 230
Copyright
Copyright © The British Institute for the Study of Iraq 1974

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References

When M. Henri Seyrig was invited to contribute to this volume in honour of Sir Max Mallowan, he accepted with much pleasure. His contribution was complete at the time of his death, of which the Editors learned with especial regret.

1 Sur Niha et ses temples: Krencker, D. et Zschietzschmann, W., Römische Tempel in Syrien (1938), 105 sGoogle Scholar; Rey-Coquais, J. P., Inscr. grecques et lat. de la Syrie, VI (1967), 196 sGoogle Scholar.

2 Voir ces deux localités sur la carte n° III de Dussaud, R., Topographie historique de la Syrie (1927)CrossRefGoogle Scholar.

3 Hauteur de la poignée, y compris la garde: 11·2 cm. Longueur de la garde: 8·8 cm.

4 Ce buste, et le buste probablement féminin (n° 4), sont sans attributs ni couronne ou nimbe visibles, mais cela est probablement dû à la petitesse de l'objet. Il est assez vraisemblable d'y voir les images du Soleil et de la Lune comme attributs des grandes divinités cosmiques (voir par ex. Syria 48 (1971), 362Google Scholar). Il figurent en cette qualité, notamment, dans les trois cultes que nous allons envisager, ceux de Sabazios, de Cybèle et de Mithra.

5 Blinkenberg, Chr., Archaeologische Studien (1904), 66–128Google Scholar (Darstellungen des Sabazios und Denkmäler seines Kultus). Ajouter le pectoral d'Ampurias: Ar Anz 27 (1912), 454Google Scholar; correctement interprété par Bruhl, A., R Ar 36 (1932), 35 s.Google Scholar; Bellido, A. Garcia y, Relig. orientates dans l'Espagne rom. (1967), 73 sCrossRefGoogle Scholar.

6 Graillot, H., Culte de Cybèle (1912), 155Google Scholar.

7 Sur cette version: Hepding, H., Attis, seine Mysterien und sein Kult (1903), 121Google Scholar.

8 Cumont, F., Mystères de Mithra, 3e éd. (1913), 137Google Scholar.

9 Vermaseren, M. J., Corpus inscr. et monum. relig. Mithriacae, I (1956)CrossRefGoogle Scholar, index, s.v. lion, boar.

10 Le mithreum le plus proche de Niha est celui de Sidon: Cumont, F., Textes et monuments relatifs au culte de Mithra, II (1896), 191Google Scholar; M.J. Vermaseren, op. cit. 73 s.