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Ecstasies of the Young: Sexuality, the Youth Movement, and Moral Panic in Germany on the Eve of the First World War

Published online by Cambridge University Press:  16 December 2008

John Alexander Williams
Affiliation:
Bradley University

Extract

In 1913 the bourgeois youth movement in Germany fell under the influence of a radical minority who called for complete emancipation from adult control. The two most influential youth movement publications of that year joined the language of countercultural rebellion with unconventional discussions of adolescent sexuality. Hans Blüher's book The German Wandervogel Movement as an Erotic Phenomenon argued that the adolescent boys and young adult male leaders of Wandervogel groups were bound together by homoerotic attraction and that these male leagues were of great benefit to the German nation. Der Anfang, a monthly journal written by adolescents and university students only tangentially related to the Wandervögel, proclaimed that Germany's young people were perfectly capable of self-education in all matters, including sexuality. The countercultural trend of 1913 culminated in the Hoher Meissner festival in mid-October.

Type
Articles
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Copyright © Conference Group for Central European History of the American Historical Association 2001

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References

For their support and suggestions I wish to thank Olaf Griese, Max Williams, Sarah Williams, Brad Brown, Traugott Roser, Leisa Meyer, Rob Buffington, and Robert Dean, as well as the anonymous readers for Central European History.

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3. My intention is to augment the existing body of historical literature by discussing the relationship between the youth movement and organized youth cultivation in a moment of crisis in generational relations. Many studies of the Wandervögel and sexuality have neglected the role of youth cultivators. Early analyses from the 1920s and 1930s argued that Wandervogel groups, by embracing the dominant puritanical values of the bourgeoisie, arrested the sexual development of their members. See Busse-Wilson, Elisabeth, Die Frau und die Jugendbewegung (Hamburg, 1920)Google Scholar; Jungmann, Fritz, “Autorität und Sexualmoral in der freien bürgerlichen Jugendbewegung,” in Studien über Autorität und Familie: Forschungsberichte aus dem Institut für Sozialforschung, ed. Horkheimer, Max (Paris, 1936), 669705Google Scholar. The notion that the movement repressed sexuality reappears in Pross, Harry, Jugend, Eros, Politik: Die Geschichte der deutschen Jugendverbände (Bern, 1964)Google Scholar; Linse, Ulrich, “‘Geschlechtsnot der Jugend’: Über Jugendbewegung und Sexualität,” in Mit uns zieht die neue Zeit, ed. Koebner, , et al. , 245309Google Scholar; and Musall, Friedhelm F., “‘Es ist doch auch ein mönchisches Leben …’: Adoleszenz und Sexualität in der frühen Jugendbewegung,” Jahrbuch des Archivs der deutschen Jugendbewegung (hereinafter cited as JADJB) (19861987): 271–94Google Scholar. All of these authors draw an analogy between arrested sexual development and stunted political development. The evident purpose is to buttress a negative judgment of the youth movement for its supposed unwillingness to confront the problems of industrial modernity. Some recent works skillfully trace the relationships between gender, sexuality, medicine, psychology, and national identity. But the role of political struggle and youth cultivation remains vague, and the moral panic of 1913–1914 is under-analyzed. In addition to Linse, “Geschlechtsnot,” see Mosse, George L., Nationalism and Sexuality: Middle-Class Morality and Sexual Norms in Modern Europe (Madison, 1985)Google Scholar; de Ras, Marion E. P., Körper, Eros und weibliche Kultur: Mädchen im Wandervogel und in der Bündischen Jugend, 1900–1933 (Pfaffenweiler, 1988)Google Scholar; Reulecke, Jürgen, “Männerbund vs. the Family: Middle-Class Youth Movements and the Family in Germany in the Period of the First World War,” in The Upheaval of War, ed. Wall, Richard and Winter, Jay (Cambridge, 1988), 439–52Google Scholar; Geuter, Ulfried, Homosexualität in der deutschen Jugendbewegung: Jungenfreundschaft und Sexualität im Diskurs von Jugendbewegung, Psychoanalyse, und Jugendpsychologie am Beginn des 20. Jahrhunderts (Frankfurt am Main, 1994)Google Scholar.

4. Mogge, Winfried, “Jugendbewegung,” in Handbuch, ed. Kerbs, and Reulecke, , 189Google Scholar. Although there is no room for a survey of the recent historiography here, some generalizations are possible. Most of the literature on the Wilhelmian youth movement has moved since the 1980s beyond the Sondenveg argument put forward most influentially in Laqueur, Walter Z., Young Germany: A History of the German Youth Movement (London, 1962, repr. New Brunswick, 1984)Google Scholar. Recent histories have demonstrated that the movement was not antimodern in any simple way, nor was there a straight path from the Wandervögel to the Hitler Youth. They have revealed the changing character of generational relations and the roles of class, gender, and confession therein. They have also placed the Wilhelmian youth movement within its proper context as only one of a huge variety of extraparliamentary reformist movements. Exemplary texts include Stachura, Peter, The German Youth Movement, 1900–1945: An Interpretive and Documentary History (New York, 1981)CrossRefGoogle Scholar; Dowe, ed., Jugendprotest und Generationenkonflikt; Knoll, Joachim H. and Schoeps, Julius H., eds., Typisch deutsch: Die Jugendbewegung. Beiträge zu einer Phänomengeschichte (Opladen, 1988)CrossRefGoogle Scholar; de Ras, Körper, Klönne, Irmgard, Ich spring in diesem Ringe: Mädchen und Frauen in der deutschen Jugendbewegung (Pfaffenweiler, 1990)Google Scholar; Roseman, ed., Generations; Schade, Rosemarie, Ein weibliches Utopia: Organisationen und Ideologien der Mädchen und Frauen in der bürgerlichen Jugendbewegung 1905–1933 (Witzenhausen, 1996)Google Scholar; Trommler, Frank, “Modernität und die Kultur der Unproduktiven,” JADJB (19931998): 159–80Google Scholar; Mogge, “Jugendbewegung,” 181–96.

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6. Frank Trommler uses the interesting metaphor of a “youth preservation park” (Jugendschutzpark) to describe the subcultural practices and attitudes of the movement in Trommler, “Modernität.”

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8. On the Jansen controversy, see Geuter, , Homosexualität, 3844, 4958Google Scholar.

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10. Blüher avoided using the term “homosexual” because of what he called its “suspect” connotations, using instead the Freudian term “invert.” He believed that there were three basic forms of homosexuality: the virile, inverted Männerheld, the effeminate Weibling, and the latent neurotic homosexual who often persecuted true inverts. Blüher, Wandervogelbewegung.

11. Ibid., 85.

12. Ibid., 33.

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88. The subject of Blüher's reception during and after the war goes beyond the bounds of this paper. Suffice it to say that Blüher became one of the primary demons in ongoing Weimar discussions of threatened adolescent sexuality. Moreover, many leaders in the reorganized youth movement took pains to distance themselves from Blüher. Examples include “Denkschrift der Schulkommission des ärztlichen Vereins München. Über die ausserordentlichen Gefahren welche die Jugendbewegung in den letzten Jahren gezeitigt hat” (February 1920), MK14847, BHStAM; Kindt, Werner, “Die Neubildung des Wandervogels e.V.,” Der Zwiespntch, 29 10 1920Google Scholar; Scholte, A., “Über die derzeitigen Anschauungen von der gleichgeschlechtlichen Liebe und ihren Ursachen,” Volksgesundheit (1924): 8587Google Scholar. On the reception of Blüher during and after the war, see Geuter, , Homosexualität, 156216Google Scholar.

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