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Published online by Cambridge University Press: 23 March 2020
Rudolf von Habsburg was a recurring motif in Austrian literature after the assumption of an Austrian imperial title by Emperor Francis II/I in 1804. These depictions were nourished by an enthusiasm for the Middle Ages circulating at the beginning of the nineteenth century and focused on the House of Habsburg and the establishment of Habsburg rule in Central Europe in the thirteenth century. As the ancestor of the ruling dynasty, Rudolf von Habsburg was idealized as the symbolic figure of identification for a collective state patriotism, a depiction that emphasized the historic mission of the dynasty and the legitimacy of its rule in the recently established empire. To this end, several complementary strategies—including divine providence, feudal approaches, classical genealogies, German-Austrian patriotism, and historical as well as contemporary references—were employed in texts to construct the Habsburg dynasty's claim to power in Central Europe. The past described in the texts, however, had little in common with historical reality but was rather an artificial design to justify Habsburg hegemony in the region.
This article was written under the aegis of the project, subsidized by the Jubilee Fund of the Austrian National Bank, titled “From the ‘Monarchic Union of Corporative States’ to the Austrian Empire?—Reform Projects in the Habsburg Monarchy between 1800 and 1820” (P 16866). It was translated by Ian Mansfield and proofread by Johnathan Singerton. The author thanks Barbara Haider-Wilson and Daniel Unowsky for their support.
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10 Telesko, Geschichtsraum Österreich, 264.
11 Ibid., 256.
12 Ibid., 280‒82. For Habsburg piety see primarily Coreth, Anna, Pietas Austriaca. Österreichische Frömmigkeit im Barock (Munich, 1982)Google Scholar.
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17 Wurzbach, “Hormayr zu Hortenburg, Joseph (II.) Freiherr von,” 281.
18 Ibid.
19 Joseph von Hormayr, “Ist denn des österreichischen Kaiserstaats Geschichte ärmer an herzerhebenden oder hochtragischen Stoffen für Dramaturgie, Ballade, Legende, Romane und bildende Kunst, als die des Alterthums oder eines fremden Mittelalters?,” Archiv für Geographie, Historie, Staats- und Kriegskunst no. 98/99 (15/18 Aug. 1817): 399‒404; no. 105/106 (1/4 Sept. 1817): 426‒32; no. 107/108 (5/8 Sept. 1817): 433‒35.
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23 Hormayr, Plutarch, vol. 12, XVII‒XX.
24 Ibid., XII.
25 Wagner, “Hormayr.” Mazohl, Brigitte, “Die Wiener Politik und Tirol in den Jahren 1790‒1815,” in Abschied vom Freiheitskampf? Tirol und ‚1809’ zwischen politischer Realität und Verklärung, eds. Mazohl, Brigitte and Mertelseder, Bernhard (Innsbruck, 2009), 27‒62Google Scholar.
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29 Brümmer, Franz, “Schlenker, Friedrich Christian,” in Allgemeine Deutsche Biographie, vol. 31 (Leipzig, 1890), 464Google Scholar.
30 Vancsa, “Rudolf von Habsburg in der Dichtung,” 116‒17.
31 Ibid., 117.
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37 Wiener Theater-Zeitung, 7 Sept. 1815, 1.
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49 For Pyrker, see Kriegleder, “Das Habsburger Imperium 1804‒1825”; Csáky, Moritz, “Pyrker, Johann Ladislaus,” in Österreichisches Biographisches Lexikon 1815‒1950, vol. 8 (Vienna, 1983), 350Google Scholar. von Wurzbach, Constantin, “Pyrker von Felső-Ör, Johann Ladislaus,” in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich, vol. 24 (Vienna, 1872), 115‒26Google Scholar. Sauer, August, “Pyrker, Johann Ladislav,” in Allgemeine Deutsche Biographie, vol. 24 (Leipzig, 1888), 790‒94Google Scholar. Spannenberger, Norbert, “‘Für Oestreichs Ruhm zu wirken bemüht’: Johann Ladislaus Pyrker OCist als Grenzgänger zwischen Zeiten, Kulturen und Systemen,” in Katholische Aufklärung und Josephinismus. Rezeptionsformen in Ostmittel- und Südosteuropa, eds. Bendel, Rainer and Spannenberger, Norbert (Cologne, 2015), 249‒65, esp. 251‒53CrossRefGoogle Scholar.
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57 Ibid., 117.
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59 Vancsa, Kurt, “Collin, Heinrich Joseph von,” in Neue Deutsche Biographie, vol. 3 (Berlin, 1957), 407‒9Google Scholar.
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62 Ibid., 241‒44.
63 Vancsa, “Rudolf von Habsburg in der Dichtung,” 118.
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65 Telesko, Geschichtsraum Österreich, 264.
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67 Ibid., 33‒38, 264‒65.
68 Pichler, Neue Dramatische Dichtungen, 288.
69 Ibid., 297.
70 Horváth, Ádám, Rudolphias, az az a’ Habsburgi I. Rudolf Csácsár viselett dolgainak egy resze [Rudolphias, or Part of the Deeds of Emperor Rudolf I] (Betsben, 1817), 1Google Scholar. Many thanks to Ms. Izabella Nyári, who competently assisted me in dealing with the Hungarian text.
71 Grillparzer, Franz, König Ottokars Glück und Ende (Wien, 1825), 112‒13Google Scholar.
72 In fact, Rudolf enfeoffed his sons in 1282 at the Diet of Augsburg.
73 Grillparzer, König Ottokars Glück und Ende, 190.
74 Pyrker, Rudolph, 323.
75 See Mazohl, Brigitte, Wallnig, Thomas, “(Kaiser)haus – Staat – Vaterland? Zur ‘österreichischen’ Historiographie vor der ‘Nationalgeschichte,’” in Nationalgeschichte als Artefakt: Zum Paradigma “Nationalstaat” in den Historiographien Deutschlands, Italiens und Österreichs, eds. Hye, Hans Peter, Mazohl, Brigitte, and Niederkorn, Jan Paul (Vienna, 2009), 45‒72Google Scholar.
76 Michael Borgolte, “Etichonen,” in Historisches Lexikon der Schweiz, accessed 31 Oct. 2016, http://www.hls-dhs-dss.ch/textes/d/D20828.php.
77 Horváth, Rudolfias, 106‒10.
78 Around the turn of the era, the historical Suebian and Marcomannic ruler Maroboduus had established a kingdom on the territory of Bohemia. Around 18 AD, this territorial complex collapsed as a result of conflicts within the ruling class, Roman intrigues, and war failures. Maroboduus died in exile in Ravenna in 37 AD. Inguiomer was an uncle of Armin. See Kehne, Peter, “Marbod,” in Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, vol. 19 (Berlin, 2001), 258‒62Google Scholar.
79 Pyrker, Rudolph, 53, 173‒75, 231‒32.
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81 Grillparzer, König Ottokars Glück und Ende, 29.
82 Ibid., 100. Here, Grillparzer takes up a legend that was popular in the art of the nineteenth century; see Telesko, Geschichtsraum Österreich, 267.
83 Grillparzer, König Ottokars Glück und Ende, 108.
84 Ibid., 117.
85 Ibid., 178.
86 Ibid., 189. Telesko, Geschichtsraum Österreich, 269.
87 Grillparzer, König Ottokars Glück und Ende, 31.
88 Stauss, Annemarie, Schauspiel und nationale Frage. Kostümstil und Aufführungspraxis im Burgtheater der Schreyvogel- und Laubezeit (Tübingen, 2011), 174‒79, esp. 174Google Scholar.
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90 Pichler, Neue Dramatische Dichtungen, 304.
91 Ibid., 298.
92 Ibid., 268.
93 Ibid., 287‒88.
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97 Pyrker, Rudolph, 331.
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103 Kotzebue, “Rudolf von Habsburg,” 36.
104 Ibid., 58.
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107 Kotzebue, “Rudolf von Habsburg,” 82‒83.
108 Ibid., 81. See the ideas, already broadly circulated around 1820, of the political scientist and publicist Adam Müller, who interpreted the nation or the state as an ethnic family with the ruling couple as parents. Hagemann, Karen, “Mannlicher Muth und teutsche Ehre”: Nation, Militär und Geschlecht zur Zeit der antinapoleonischen Kriege Preußens (Paderborn, 2002), 350‒54Google Scholar.
109 Kotzebue, “Rudolf von Habsburg,” 81.
110 Ibid., 192.
111 These problems are dealt with in detail by Stauss, Schauspiel.
112 Grillparzer, König Ottokars Glück und Ende, 34.
113 Grillparzer, Sämtliche Werke, Bd. I.16, 165‒66, quoted after Stauss, Schauspiel, 175.
114 Grillparzer, Sämtliche Werke, Bd. I.16, 166, quoted after Stauss, Schauspiel, 176.
115 Grillparzer, König Ottokars Glück und Ende, 39.
116 Ibid., 36.
117 Ibid., 39.
118 Ibid., 71‒73.
119 Ibid., 43.
120 Ibid., 26‒27, see also 87.
121 Ibid., 38, see also 79.
122 Ibid., 43.
123 Ibid., 84‒86.
124 Ibid., 161‒63.
125 Ibid., 170‒72.
126 Pyrker, Rudolph, 281.
127 Ziegler, “Franz II.” Ziegler, “Franz I.” Mikoletzky, “Franz II (I).”
128 Pyrker, Mein Leben, 58.
129 Horváth, Rudolfias, 106‒10.
130 See Vick, “The Vienna Congress,” esp. 110‒26.
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