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Naples, 1610 Comment Peut-on Être Officier ?

Published online by Cambridge University Press:  26 July 2017

Mireille Peytavin
Mireille Peytavin*
Affiliation:
Casa de Velâzquez
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Aux 16e et 17e siècles les Napolitains sont sujets du roi d'Espagne. L'office y est donc soumis aux mêmes règles qu'en Castille, qui doivent cependant se mouler sur des organisations antérieures fermement installées. Au 16e siècle, les vice-rois prennent en charge une partie de la distribution de grâces qu'est la provision des offices. Au début du 17e siècle, tout change : la provision de tous les offices est réservée au roi, le visiteur général part en guerre contre les créations abusives et le Conseil d'Italie décrète la suppression de ce que les Napolitains considèrent être leur plus ancienne institution, la Zecca. Le tribunal est victime de certaines orientations politiques : il faut moins d'officiers qui grèvent le budget royal, moins de commissaires qui grèvent celui des universités (communautés d'habitants), moins de fermiers qui s'enrichissent aux dépens des finances du royaume. A l'occasion des débats provoqués par le projet de suppression, on découvre un peu du monde de l'office : qu'il obéit à des impératifs de gestion économique ; que ses limites sont floues et les manières de les franchir, fort nombreuses ; que certains se tiennent à ses frontières et d'autres résolument en dehors ; qu'il a beaucoup à voir avec les règles de 1 ‘ univers féodal ; que les canaux qui servent aux transactions financières le concernant sont identifiables ; que ce n'est pas un lieu d'enrichissement mais de don et de contre-don ; que c'est une source de rente.

Summary

Summary

During the sixteenth and seventeenth centuries, Neapolitans are subjects of the King of Spain. The project of suppressing a tribunal (the Zecca) revealed most things about the world of the office: it obeys the imperatives of economic factors, its boundaries are blurry, and there are many ways to transgress them; some remain at its borders, while others are outside entirely; it has much to do with the rules of feudal society; the channels that provide the financial transactions to sustain this system are identifiable; this is not a site of enrichment, but rather one of gift and counter-gift; it is a source of income; it is, in the end, a multifaceted reality. The traditional oppositions: office-notability, office-feudalism, should be reconsidered in light of the behaviors adopted, the language utilized and the strategies developed at the moment of access to the office. The social history of institutions requires the examination of the office, an Ancien Régime institution if ever there was one. The office shows itself as much more than the support System that evolved to sustain venality. There remains much for us to learn about the functioning of societies in the modem era.

Type
La Construction de L'État, 14e-18e Siécles
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 52 , Issue 2 , April 1997 , pp. 265 - 291
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 1997

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