1. L’auteur regrette qu’aucun mot français ne traduise le terme de fosterage, que beaucoup de chercheurs emploient aujourd’hui « pour toute une gamme de situations, il est vrai ». Il existe pourtant, selon Greimas un terme du vieux français qui daterait du X^e siècle: sostenir (ou sustenire) qui, recouvrant à la fois les notions de « entretenir » et de « subsistance », aurait comme dérivations: sustenage, sustenement et sustenance. Algirdas Gremas, Julien, Dictionnaire de l’ancien français jusqu’au milieu du XIV^e siècle, Paris, Larousse, 1987 Google Scholar.

2. Une attention rigoureuse au vocabulaire caractérise plusieurs d’entre elles, notamment celles d’Anita Guerreau-Jalabert pour le Moyen Âge occidental; de Françoise Lauwert pour la Chine; enfin, de celles des historiens de l’Antiquité.

3. Il y a un rapport converse entre parents qui se désignent mutuellement par des termes de parenté différents (père/fils) et réciproque entre ceux qui s’appellent d’un même terme (frère/frère).

4. Sociétés dites aussi de chasseurs-cueil-leurs: Meillassoux, Claude, Anthropologie de l’esclavage, Paris, PUF, 1986, voir glossaire p. 324 Google Scholar.

5. D’anglure, Bernard Saladin, « Enfants nomades au pays des Inuit iglulik », Anthropologie et sociétés, 12-2, 1988, pp. 12-166 Google Scholar.

6. Mauss, Marcel, « Essai sur les variations saisonnières des sociétés eskimos: étude de morphologie sociale », in Mauss, M., Sociologie et anthropologie, Paris, PUF, [1904, 1950], 1973, pp. 389-475 Google Scholar.

7. Lire ici les éclairantes contributions d’Anita Guerreau-Jalabert.

8. Christiane Klapisch-Zuber nous en offre une parfaiteillustration pour Florence à la fin du Moyen Âge.