Hostname: page-component-8448b6f56d-tj2md Total loading time: 0 Render date: 2024-04-24T13:09:55.381Z Has data issue: false hasContentIssue false
  • English
  • Français

Les trois héritages de michel de certeau un projet éclaté d'analyse de la modernité

Published online by Cambridge University Press:  04 May 2017

Eric Maigret
Eric Maigret*
Affiliation:
Université de Nancy 2-CNRS
Get access Rights & Permissions [Opens in a new window]

Résumé

L'héritage de Michel de Certeau est à ce point dispersé dans des champs de recherche, des disciplines et des pays différents qu'il semble impossible de conférer une unité à son oeuvre. L'histoire de la mystique, l'épistémologie de l'histoire, la socio-anthropologie des religions, la sociologie de la culture, les Cultural Studies, la recherche sur les nouvelles technologies, sont imprégnées de ses concepts et de ses résultats mais ne les relient pas entre eux. Cet article passe en revue les multiples écrits de Michel de Certeau et certaines de leurs réceptions afin de montrer qu'un projet d'analyse de la modernité se dégageait d'eux. Ce projet débute avec l'étude de la mystique comme manifestation de la sécularisation et avec l'étude de la sécularisation comme invention d'un espace autonome de pratiques culturelles. Il souligne que la dimension épistémologique ne peut être séparée de l'étude empirique, surtout dans le cas du « populaire » (qui décrète ce qu'est le « populaire » ?). Une nouvelle théorie des croyances et des pratiques, et des liens qui les unissent, complète un projet qui tente de cerner les changements apportés par la modernité.

Summary

Summary

The heritage of Michel de Certeau has been so much scattered in different fields of research, in social sciences and in various countries that it is nearly impossible to think of an unity of his work. The history of mystics, the epistemology of history, the socio-anthropology of religion, the sociology of culture, the Cultural Studies, the research on media technologies, are now all impregnated with this concepts and results but usually do not connect them together. This paper tries to reevaluate the multiple writings of Michel de Certeau and some of their receptions in order to establish that there was no general theory of modernity in them but the methodological project of producing such a theory. This project began with the study of mystics as a part of secularisation and with the study of secularisation as the invention of an independant sphere of cultural practices. It postulated that epistemology could not at all be segmented from empirical study, especially when the focus is on the popular (who talks when you talk about the "popular"?). It then introduced a new theory of beliefs and practices, and of the links between then, which could explain the different changes brought in modernity.

Type
Lectures et Réceptions Déune Œuvre
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 55 , Issue 3 , June 2000 , pp. 511 - 549
Copyright
École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris 2000 

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

References

Références Bibliographiques

Ahearne, Jeremy 1995, Michel de Certeau. Interpretation and its Othe,Cambridge, Polity Press Google Scholar
Ahearne, Jeremy et alii(1996), « Feux persistants. Entretien sur Michel de Certeau »,Esprit,mars, pp. 131–154 Google Scholar
Ang, Ien 1989, Watching Dallas. Soap Opera and the Melodramatic Imagination. Londres, Routledge. Annales Esc(1988), «Histoire et sciences sociales: un tournant critique ?», 2, pp. 291-293.Google Scholar
ANNALES ESC (1989), « Tentons l'experience », 6, pp. 1317-1323.Google Scholar
Auray, Nicolas 1997, «Ironie et solidarite dans un milieu technicise. Les defis contre les protections dans les collectifs de “ hackers “ », in Conein, B. et Thevenot, L.(dir.), « Cognition et information en societe », Raisons pratique.,8, pp. 177-201 Google Scholar
Bacon-Smith, Camille 1992, Enterprising Women. Television Fandom and the Creation of Popular Myth. Philadelphie, University of Pennsylvania Press Google Scholar
Bertini, Marie-Josephe 1998, « Actualites de Michel de Certeau : “ paysage de ruines avec passants ” », XI° Congres National des Sciences de V Information et de la Communication. Metz, 3–5 decembre 1998Google Scholar
Bcespflug, Francois,Dunand, Francoise et Willaime, Jean-Paul 1996, Pour une memoire des religions. Paris,La DecouverteGoogle Scholar
Bourdieu, Pierre 1993, « La lecture : une pratique culturelle. Debat entre Pierre Bourdieu et Roger Chartier », in CHartier, R. (dir.), Pratiques de la lecture. Paris, Payot Google Scholar
Boureau, Alain 1991, « La croyance comme competence », Critique,. 529/530, pp. 512–526 Google Scholar
Boutier, Jean et Julia, Dominique (dir.) 1995, Passes recomposes. Champs et chantiers de I histoire.Paris, Autrement. Boutry, Philippe (1988), «De l'histoire des mentalites a l'histoire des croyances. La possession de Loudun.», Le Debat,9, pp. 85-96Google Scholar
Brantlinger, Patrick 1990, Crusoe's Footprints, Cultural Studies in Britain and America. Londres, Routledge Google Scholar
Breviglieri, Marc 1997, «La cooperation spontanee. Entraides techniques autour d'un automate public», in Conein, B. et Thevenot, L. (dir.), « Cognition et information en societe », Raisons pratiques, 8, pp. 123-148 Google Scholar
Buchanan, Ian (dir.) (a paraitre), De Certeau: A Symposium (Universite de Tasmanie, 29. 31 Janvier 1998 Google Scholar
Carrard, Philippe 1998, Poetique de la Nouvelle Histoire. Le discours historique e. France de Braudel a Chartier,Lausanne, EditionsPayotGoogle Scholar
Cefai, Daniel 1996, « Theorie de Taction rationnelle et sociologie de la vie quotidienne : a propos de 1'interpretation de l'ceuvre de Alfred Schiitz », Informations sur les Science. sociales,35/3, pp. 541-563 Google Scholar
Certeau, Michel de 1970, La possession de Loudun.Paris, Gallimard/Julliard Google Scholar
Certeau, Michel de- 1972, «Une epistemologie de transition : Paul Veyne », Annates ESC. 6, pp. 1317–1327 Google Scholar
Certeau, Michel de- 1973, L'absent de l'histoire,.Tours, Mame Google Scholar
Certeau, Michel de- 1974, « L'operation historique », in Le Goff et, J. Nora, P. (dir.), Faire de l'histoire.Paris, Gallimard, pp. 3-41 Google Scholar
Certeau, Michel de- 1977, «Ecrire la mer», presentation a Jules Verne, Les grands navigateurs d. xvw’ siecle,Paris, Editions Ramsay Google Scholar
Certeau, Michel de- 1979, « Pratiques quotidiennes », in G., Poujol et Labourie, R. (dir.), Les cultures populates. Toulouse, Privat, pp. 24-30 Google Scholar
Certeau, Michel de- 1982, La fable mystique,.t. I, XVIe et XVIe siecles ,Paris, Gallimard Google Scholar
Certeau, Michel de- 1983, « L'institution du croire. Note de travail », Recherches de science religieuse. LXXXI, pp. 61–80 Google Scholar
Certeau, Michel de- 1984 [1975], L'ecriture de l'histoire,.Paris, Gallimard Google Scholar
Certeau, Michel de- 1987, Histoire et psychanalyse entre science et fiction,.Paris, Gallimard Google Scholar
Certeau, Michel de- 1987, La faiblesse de croire,.Paris, Le Seuil Google Scholar
Certeau, Michel de- 1990 [1980], L'invention du quotidien.t. I, Arts de faire ,Paris, Gallimard Google Scholar
Certeau, Michel de- 1993 [1974], La culture au pluriel,.Paris, Le Seuil Google Scholar
Certeau, Michel de 1994 [1968], La prise de parole et autres ecrits politiques.Paris, Le Seuil (inclus aussi L'ordinaire de la communication[1983], ecrit avec Luce GIARD)Google Scholar
Certeau, Michel de-et Domenach, Jean-Marie 1974, Le christianisme eclate,Paris, Le Seuil Google Scholar
Certeau, Michel de- Giard, Luce et Mayol,Pierre, 1994 [1980], L'invention du quotidien,.t. II, Habiter,cuisiner ,Paris, Gallimard Google Scholar
Certeau, Michel de Julia, Dominique et Revel, Jacques 1975, Une politique de la langue. La Revolution francaise et les patois : I'enquete de Gregoire Paris, Gallimard Google Scholar
Certeau, Michel de- Julia, Dominique, et Revel, Jacques, 1993 [1974], « La beaute du mort. Le concept de culture populaire », in de Certeau, M., La culture au pluriel,.Paris, Le Seuil Google Scholar
Chambers, Iain 1986, Popular Culture. The Metropolitan Experience,.New York, Methuen Google Scholar
Champion, Francoise 1984, « La “ fable mystique “ et la modernite », Archives de Sciences sociales des Religions,. 58/2, pp. 195–203 Google Scholar
Champion, Francoise-1993, «Religieux flottant, eclectisme et syncretismes»,inDelumeau, J. (dir.), Le fait religieux.Paris, Fayard, pp. 741–772 Google Scholar
Chartier, Anne-Marie et Hebrard, Jean 1988, « L'invention du quotidien, une lecture,des usages », Le Debat,. 49, pp. 97–108 10.3917/deba.049.0097Google Scholar
Chartier, Roger 1988, « Textes, imprimes, lectures », in POulain, M. (dir.), Pour une sociologie de la lecture. Lecture et lecteurs dans la France contemporaine,.Paris, Le Cercle de la Librairie.Google Scholar
Chartier, Roger 1989, « Le monde comme representation », Annales ESC, 6, pp. 1505–1520 Google Scholar
Chartier, Roger 1996, Culture ecrite et societe. L'ordre des livres (xive etXVIIe siecle). Paris, Albin Michel Google Scholar
Chartier, Roger 1998, Au bord de lafalaise. L'histoire entre certitudes et inquietudes,.Paris, Albin Michel Google Scholar
Chartier, Rogeret Noiriel, Gerard 1998, « Pour refonder l'Histoire comme discipline critique», Le Monde. 13 mars 1998Google Scholar
Cravetto, Maria Letizia (dir.) 1999, « A partir de Michel de Certeau : de nouvelle frontieres », Rue Descartes,. 25 Google Scholar
Davies,loan (1995), Cultural Studies and Beyond. Fragments of Empire.Londres, Routledge Google Scholar
Dayan, Daniel(dir.) 1992, « A la recherche du publi. », Hermes,11–12 Google Scholar
Delumeau, Jean (dir.) 1996, L'historien et lafoi,.Paris, Fayard Google Scholar
Dosse, Francois 1992, Histoire du structuralisme, II, Le chant du cygne, 1967 a nos jours Paris,La DecouverteGoogle Scholar
Elster, Jon 1986, Le laboureur et ses enfants. Deux essais sur les limites de la rationalite. Paris, Editions de Minuit. Google Scholar
Fabre, Pierre-Antoine 1992, Ignace de Loyola: le lieu de Vimage. Le probleme de la composition de lieu dans les pratiques spirituelles et artistiques jesuites de la seconde moitie du xvie siecle, Paris, J. Vrin/EHESS Google Scholar
Fiske, John 1987, « British Cultural Studies and Television », in Allen, R. (dir.), Channels of Discourse,.Chapel Hill-Londres, University of North Carolina Press Google Scholar
Fiske, John 1989a), Understanding Popular Culture,.Boston, Unwin Hyman Google Scholar
Fiske, John 1989b), Reading the Popular,.Boston, Unwin Hyman Google Scholar
Fiske, John 1991, « Moments of Television: Neither the Text nor the Audience », in Seiter, E. et alii, Remote Control. Television, Audiences and Cultural Power,.Londres-New York, Routledge Google Scholar
Fiske, John 1992, « Cultural Studies and the Culture of Everyday Life », in Grossberg, L.,Nelson, C. et Treichler, P. (dir.), Cultural Studies,.New York, Routledge, pp. 153–173 Google Scholar
Fiske, John 1993, Power Plays, Power Works,.Londres, Verso Google Scholar
Foucault, Michel 1961, Histoire de lafolie a I'age classique,.Paris, Plon Google Scholar
Foucault, Michel 1969, L'archeologie du savoir,.Paris, Gallimard Google Scholar
Frow, John 1987, « Accounting for Tastes: Some Problems in Bourdieu's Sociology of Culture », Cultural Studies. 1/1, pp. 59–73 Google Scholar
Frow, John 1991, « Michel de Certeau and the Practice of Representation », Cultural Studies,. 5/1, pp. 52–60 Google Scholar
Frow, John 1995, Cultural Studies and Cultural Value,.Oxford, Clarendon Press Google Scholar
Gauchet, Marcel 1985, Le desenchantement du monde. Une histoire politique de la religion. Paris, Gallimard Google Scholar
Gauchet, Marcel 1999, «L'elargissement de l'objet historique », Le Debat,. 103, pp. 131–147 Google Scholar
Geffre, Claude (dir.) 1991, Michel de Certeau ou la difference chretienne,.Paris, Le Cerf Google Scholar
Giard, Luce (dir.) 1988, «Le voyage mystique. Michel de Certeau », Recherches de science religieus. 76,2–3 Google Scholar
Giard, Luce 1990, « Histoire d'une recherche », in de Certeau, M., L'invention du quotidien, t. I, Arts de faire,.Paris, Gallimard Google Scholar
Giard, Luce 1991, « Mystique et politique, ou Finstitution comme objet second, in Giard, L.,Martin, H. et REVEL, J. (dir.), Histoire, mystique et politique. Michel de Certeau,.Grenoble, Jerome Million, pp. 9–56 Google Scholar
Giard, Luce 1993, « Ouvrir des possibles », in de Certeau, M., La culture au pluriel,.Paris, Le Seuil Google Scholar
Giard, Luce (dir.) 1995, Les jesuites a la Renaissance. Systeme educatif et production du savoir. Paris, PUF Google Scholar
Giard, Luceet Vaucelles, Louis (dir.) 1996, Les jesuites et la civilisation du baroque.Grenoble, Jerome Millon Google Scholar
Grignon, Claude et Passeron, Jean-Claude 1989, Le savant et le populaire. Populisme et miserabilisme en sociologie et en litterature. Paris, Gallimard/Le Seuilz, 1989Google Scholar
HaLl, Stuart 1986, « Introduction », in D., Morley, Family Television. Cultural Power and Domestic Leisure.Londres, Routledge Google Scholar
Hall, Stuart 1992, « Cultural Studies and its Theoretical Legacies », in L., Grossberg,C., Nelsonet P., Treichler (dir.), Cultural Studies.New York, Routledge, pp. 277–294 Google Scholar
Hall, Stuart 1994, « Codage/decodage », Reseaux,. 68, pp. 29–39 Google Scholar
Hall, Stuart et Jefferson, Tony (dir.) 1976, Resistance Through Rituals. Youth Subculture in PostwarBritain. Londres, Harper Collins, 1976Google Scholar
Harris, David 1992, From Class Struggle to the Politics of Pleasure. The Effects o. Gramscianism on Cultural Studies ,Londres-New Yor, Routledge Google Scholar
Hebdige, Dick 1979, Subculture. The Meaning of Style,.Londres, MethuenGoogle Scholar
Hervieu-Leger, Daniele 1987, « La figure presente du christianisme », in GIARD, L. (dir.), Michel de Certeau. Cahiers pour un temps,.Paris, Centre Georges Pompidou, pp. 75–80 Google Scholar
Hervieu-Leger, Daniele 1993, La religion pour memoire,.Paris, Le Cerf Google Scholar
Hervieu-Leger, Daniele 1999, Le pelerin et le converti. La religion en mouvement,.Paris, Flammarion Google Scholar
Hoggart, Richard 1970, La culture du pauvre,.Paris, Editions de MinuitGoogle Scholar
Jenkins, Henry 1992, Textual Poachers. Television Fans and Participatory Culture,.New York-Londres, Routledge Google Scholar
Jenkins, Henry 1996, Interview in H., Taylor et alii ,(dir.), Enterprise Zones. Critical Positions on Sta. Trek, Boulde,Westview Press Google Scholar
Dominique, Julia, (1988), «Une histoire en actes », in L. Giard (dir.), « Le voyage mystique.Google Scholar
Michel, Certeau de », Recherches de science religieuse. 76, 3, pp. 321–341 Google Scholar
Kinser, Samuel 1992, « Everyday Ordinary », Diacritics. 22/2, pp. 70–82 Google Scholar
Lahire, Bernard 1998, L'homme pluriel. Les ressorts de Faction, Paris, NathanGoogle Scholar
Lepetit, Bernard (dir.) 1995, Les formes de Vexperience. Une autre histoire sociale.Paris,Albin Michel Google Scholar
Le ROoy, Ladurie Emmanuel 1973, « Le diable archiviste »,Le Monde,12-11-1971, repris dans Le territoire de I'historien, Paris, Gallimard Google Scholar
Levi, Giovanni 1989, «Les usages de la biographie »,Annates ESC, 6, pp. 1325–1336 Google Scholar
Levine, Lawrence W. 1988, Highbrow/Lowbrow, The Emergence of Cultural Hierarch. in America ,Cambridge, Harvard University Press Google Scholar
Liebes, Tamar et Katz, Elihu 1990, The Export of Meaning. Cross-Cultural Readings of Dallas New York-Oxford, Oxford University Press Google Scholar
Liebes, 1992, « L'exportation du sens : lectures transculturelles de la television americaine », Etudes et documents d'information.UNESCO, 104 Google Scholar
Martin, Herve 1991, « Michel de Certeau et l'institution historique », in L., Giard, H., Martin etJ., Revel (dir.), Histoire, mystique et politique. Michel de Certeau,.Grenoble, Jerome Million, pp. 57–108 Google Scholar
Mcnay, Lois 1996, « Michel de Certeau and the Ambivalent Everyday », Social Semiotics. 6/1, pp. 61–81 Google Scholar
Mattelard, Michele et Mattelard, Armand 1995, Histoire des theories de la communication. Paris, La DecouverteGoogle Scholar
Meyrowitz, Joshua 1985, No Sense of Place. The Impact of Electronic Media on Socia. Behavior ,Oxford,Oxford University Press Google Scholar
Michel, Patrick 1993, « Pour une sociologie des itineraires de sens : une lecture politique du rapport entre croire et institution. Hommage a Michel de Certeau », Archives de Sciences sociales des Religions. 82, pp.223–238 10.3406/assr.1993.1650Google Scholar
Michel, Patrick 1994, Politique et religion. La grande mutation.Paris, Albin Michel Google Scholar
Modleski, Tania 1982, Loving with a Vengeance. Mass Produced Fantasies for Women.Hamde, Archon Book Google Scholar
Morley, David 1992, Television, Audiences and Cultural Studies.Londres, Routledge Google Scholar
Morley, David et Silverstone, Roger 1990, «Domestic Communication — Technologies and Meaning », Media, Culture and Society,. 12, pp. 31–55 Google Scholar
Morris, Meaghan 1990, « Banality in Cultural Studies », in P., Mellecamp (dir.), Logics of Television: Essays in Cultural Criticism,.Bloomington, Indiana University Press, pp. 14–43 Google Scholar
Morris, Meaghan 1992, « On the Beach », in Grossberg, L. Nelson, C. et Treichler, P. (dir.), Cultural Studies New York,Routledge, 450–478 Google Scholar
Noiriel, Gerard 1996, Sur la « crise » de I'histoire,.Paris, Belin, Google Scholar
Panier, Louis 1991, « Pour une anthropologic du croire. Aspects de la problematique chez Michel de Certeau », in C. Geffre (dir.), Michel de Certeau ou la difference chretienne. Paris, Le Cerf Google Scholar
Passeron, Jean-Claude 1991, Le raisonnement sociologique. L'espace non popperien d. raisonnement naturel ,Paris, Nathan Google Scholar
Penley, Constance 1991, «Brownian Motion: Women, Tactics and Technology », in C., Penley et A., Ross(dir.), Technoculture.Minneapoli, University of Minesota Press Google Scholar
Penley, Constance 1992, «Feminism, Psychoanalysis and the Study of Popular Culture », in L., Grossberg,C., Nelson et P., Treichler (dir.), Cultural Studies.New York, Routledge, pp. 479–500 Google Scholar
Perrot, Michelle 1988, « Mille manieres de braconner», Le Debat 49, pp.117–121 Google Scholar
Petitdemange, , Guy 1986, « Michel de Certeau et le langage des mystiques », Etudes,. 365/4, pp. 379–393 Google Scholar
Poster, Mark 1992, «The Question of Agency: Michel de Certeau and the History of Consumerism », Diacritics. 22/2, pp. 94–107 Google Scholar
Poulain, Martine (dir.) 1988, Pour une sociologie de la lecture. Lecture et lecteurs dans la France contemporaine Paris, Le Cercle de la Librairie Google Scholar
Proulx, Serge 1995, « Une lecture de l'ceuvre de Michel de Certeau: L'invention du quotidien,paradigme de l'activite des usagers », Communication 15/2, pp. 171–197 Google Scholar
Quere, Louis 1982, Des miroirs equivoques. Aux origines de la communication moderne. Paris, Aubier Google Scholar
Quere, Louis 1990, « Agir dans l'espace public », in P., Pharo et L., Quere, Louis (dir.), « Les formes de Taction. S£mantique et sociologie », Raisons pratiques. 1, pp. 85–112 Google Scholar
Quere, Louiset Certea, Michel de 1983, « Les sciences sociales face a la rationalite des pratiques quotidiennes. Questions a Michel de Certeau»,Problemes d'epistemologie en sciences sociales,II, Sociologie, pratiques et politique. Paris, EHESS/ CNRS, pp. 77–101 Google Scholar
Radway, Janice 1984, Reading the Romance. Women, Patriarchy and Popular Literature.Chapel Hill, University of North Carolina Press Google Scholar
Radway, Janice 1988, « Reception Study: Ethnography and the Problem of Dispersed Audiences and Nomadic Subjects », Cultural Studies. 2/3, pp. 359–376 Google Scholar
Radway, Janice 1992, « Writing Reading the Romance », introduction a Reading the Romance. Women,Patriarchy and Popular Literature. Chapel Hill, University of North Carolina Press. Representations,33, hiver 1991Google Scholar
Rhvel, Jacques 1991, « Michel de Certeau historien: I'institution et son contraire », in L., Giard, H., Martin et J., REevel(dir.), Histoire, mystique et politique. Michel de Certeau. Grenoble, Jerome Million, pp. 109–127 Google Scholar
Rhvel, Jacques 1995, « Ressources narratives et connaissance historique », Enquete. 1, pp. 43–70 Google Scholar
Rhvel, Jacques 1996, «Micro-analyse et construction du social »,in Revel, J. (dir.), Jeux d'echelles. La micro-analyse a I'experience.Paris, Gallimard/Le Seuil, pp. 15-36 Google Scholar
Rhvel, Jacques 1999, « Au pied de la falaise : retour aux pratiques », Le Debat. 103, pp. 154–161 Google Scholar
Ricceur, Paul 1983, Temps et recit,t. I. Paris, Le SeuilGoogle Scholar
Ricceur, Paul 1985, Temps et recit. Le temps raconte.t. Ill,Paris, Le Seuil Google Scholar
Schirato, Tony 1993, « My Space or Yours? De Certeau, Frow and the Meanings of Popular Culture », Cultural Studies. 111,pp. 282–291 Google Scholar
Shibel, Bernadette 1995, Lire.faire lire. Des usages de I'ecrit aux politiques de la lecture.Paris, Le Monde EditionsGoogle Scholar
Silverstone, Roger 1989, « “ Let Us then Return to the Murmuring of Everyday Practices “: A Note on Michel de Certeau, Television and Everyday Life», Theory, Culture and Society. 6/1, pp. 77–94 Google Scholar
Silverstone, Roger 1994,Television and Everyday Life.Londres, Routledge Google Scholar
Vhyne, Paul 1971, Comment on ecrit I'histoire. Essai d'epistemologie,.Paris, Le Seuil Google Scholar
Vhyne, Paul 1983, Les Grecs ont-ils cm a leurs mythes ?.Paris, Le Seuil Google Scholar
Vidal, Daniel 1984, « Figures de la mystique : le dit de Michel de Certeau », Archives de Sciences sociales des Religions. 58/2,pp. 187–194 Google Scholar
Vidal-Naquet, Pierre 1987, Les assassins de la memoire.Paris, La Decouverte. Vitalis, Andre (dir.) (1994)Medias et nouvelles technologies. Pour une socio-politique desusages, Editions ApogeeGoogle Scholar
Willaime, Jean-Paul (dir.) 1993, « Croire et modernite », Archives de Sciences sociales des Religions. 81 et 82 Google Scholar
Willaime, Jean-Paul 1995,Sociologie des religions,.Paris, PUFGoogle Scholar
Williams, Raymond 1975, Television. Technology and Cultural Form.New York,Schocken, Google Scholar