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La Petite Enfance a Rome : Lois, Normes, Pratiques Individuelles et Collectives*

Published online by Cambridge University Press:  26 July 2017

Mireille Corbier*
Affiliation:
CNRS, L'Année épigraphique

Extract

Les spécialistes de Rome s'étaient intéressés de longue date à l'histoire de l'éducation et de la culture, thèmes dont les auteurs anciens et l'iconographie leur montraient la place centrale dans les préoccupations des élites romaines et romanisées (Marrou, 1937 ; 1948). lis n'ont « découvert » que plus récemment, à partir des années 1980, les thémes de la petite enfance et de la maternité : Philippe Ariès (1960) — relayé et prolongé dans la littérature anglo-saxonne par des auteurs tels que Lloyd de Mause, Edward Shorter et Lawrence Stone, non sans désaccords avec leur modèle et entre eux — est devenu une référence obligée en France et, plus encore, dans les pays de langue anglaise : son impact s'y est trouvé prolongé et renforcé par 1'influence des women,puis gender studies,et des recherches inspirées par les revendications des homosexuels et des « nouveaux pères ».

Summary

Summary

Historians of ancient Rome have recently begun working on the theme of infancy, which poses very specific methodological problems. Given a marked increase in research work that has clearly widened the documentary field, it has become absolutely necessary, as a preliminary step, to classify the different categories of available documents according to their nature, their scientific status, and the levels of reality and representation on which they throw some light. Within this perspective, the author has chosen to study two practices that can be compared with medieval and modern societies — the exposure of newborns and the consigning of the child to the care of a wet nurse — and to bring to light the affective relationships that "food" creates. The results of this critical reflection address particular points, concerning which the author puts into question certain accepted ideas, but they also have to do with a global approach to Roman society. The example of Rome invites us to think critically about the distinction between radical otherness, on the one hand, which are created by fundamental juridical differences, and, on the other hand, apparent and real similarities between practices like abandonment or the consigning of children to wet nurses and, more generally, modalities for expressing affection. Roman society is both foreign and familiar to us.

Type
Histoire de L'Enfance
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 1999

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Footnotes

*

Je dois diverses suggestions et précisions à Sylvie Dardaine, Michèle Ducos, Simone Follet, Jill Harries, Edmond Lévy et Bernadette Puech, que je remercie vivement. Ce texte est la version abrégée d'un travail plus développé

References

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