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Flesh-hooks, technological complexity and the Atlantic Bronze Age feasting complex

Published online by Cambridge University Press:  25 January 2017

Stuart Needham
Affiliation:
The British Museum, UK
Sheridan Bowman
Affiliation:
London, UK

Abstract

Thirty-six Atlantic flesh-hooks are documented, classified and discussed after critical evaluation of previously identified examples and the addition of new ones. A chronological progression is shown from the more simple classes to the more complex from 1300 to 800 cal BC, but even the latter examples begin as early as c.1100 cal BC. Although highly distinctive, the Atlantic series derives ultimately from similar hooked instruments to the east and newly recognized Sicilian examples introduce an alternative path of dissemination from the more usually accepted intermediary route of the Urnfield culture. The rarity of flesh-hooks is striking and understanding of their social role needs to take into account not only their marked individuality in terms of technological construction or iconographic features, but also their relationship to other contemporary prestige feasting gear. The distributions of flesh-hooks and rotary spits are mutually exclusive over most of Atlantic Europe; thus, not only did they function differently at a practical level, but also at an ideological one. On the other hand, flesh-hooks and cauldrons have very similar distributions but they have a paucity of direct associations. Rather than implying a limited functional relationship, this is interpreted as resulting from their different symbolic meanings and thus different depositional practices. The zoomorphic imagery encountered on Atlantic spits and occasionally on flesh-hooks is found to be unique to each instrument and thus seen to contrast with that of the Urnfield world, suggesting the signalling of tribal or clan identity rather than an over-arching symbolism.

Trente-six crochets à viande atlantiques sont enregistrés, classifiés et analysés après l'évaluation critique d'exemples identifiés préalablement et l'addition de nouveaux exemplaires. On peut montrer une progression chronologique des classes plus simples aux classes plus complexes allant de 1300 à 800 avo. JC calibré, mais même ces demières apparaissent aussi tôt qu'environ 1100 avo. JC calibré. Bien qu'étant ès distinctes, les séries atlantiques ont définitivement leurs origines dans des instruments à crochets similaires provenant de contrées plus à l'est, et des exemplaires siciliens récemment identifiés laissent envisager une voie de diffusion différente à celle, intermédiaire, de la civilisation des Champs d'Urnes, qui est acceptée plus généralement. La rareté des crochets à viande est frappante, et afin de comprendre leur fonction sociale, on doit tenir compte non seulement de leur individualité marquée par rapport à la construction technique ou aux caractéristiques iconographiques, mais également de leur relation avec d'autres pièces prestigieuses de banquets cérémoniels de la même époque. Les crochets à viande et les broches à rôtir s'exduent mutuellement à travers la plus grande partie d'Europe atlantique, impliquant que leur fonction ne différait pas seulement à un niveau pratique, mais également idéologique. D'autre part, la répartition des crochets à viande et des chaudrons est très similaire, mais il n'existe guère d'associations directes. Cela semble plutôt découler de leurs significations symboliques différentes et donc de différentes coutumes de dépôt, que de relations fonctionnelles réduites. L'imagerie zoomorphique rencontrée sur les broches atlantiques et occasionnellement sur les crochets à viande est unique pour chaque pièce, contrastant ainsi avec celle de la civilisation des Champs d'Urnes et suggérant une identité de tribu ou de dan plutôt qu'un symbolisme plus global.

Zusammenfassung

Zusammenfassung

36 atlantische Fleischhaken werden im vorliegenden Beitrag dokumentiert, klassifiziert und nach einer kritischen Evaluierung zuvor identifizierter Beispiele sowie der Hinzuziehung neuer Stücke diskutiert. Eine chronologische Entwicklung von einfacheren zu komplexeren Formen kann von 1300 bis 800 cal. BC nachvollzogen werden, wobei letztere bereits ca. 1100 cal. BC einsetzen. Obwohl sie sehr charakteristisch sind, geht die Serie atlantischer Stücke grundsätzlich aus ähnlichen hakenförmigen Instrumenten aus dem Osten hervor. Unlängst aus dem sizilianischen Raum bekannt gewordene Beispiele beleuchten dabei einen alternativen Ausbreitungsweg zu der gemeinhin akzeptierten Vermittlungsroute der Urnenfelderkultur. Die Seltenheit der Fleischhaken ist bemerkenswert und für das Verständnis ihrer sozialen Bedeutung dürfen nicht allein ihre Individualität in Bezug auf die technologische Konstruktion oder ikonographische Merkmale, sondern auch ihre Beziehung zu anderem zeitgleichem Prestige- und Festmahlsgerät betrachtet werden. Die Verbreitung von Fleischhaken und Drehspießen schließt sich gegenseitig in den meisten Teilen des atlantischen Europa aus - und dies nicht allein durch funktionale Unterschiede auf der praktischen, sondern auch auf der ideologischen Ebene. Andererseits haben Fleischhaken und Kessel ein sehr ähnliches Verbreitungsmuster, jedoch mangelt es an direkten gemeinsamen Assoziationen. Dies wird eher durch ihre unterschiedliche symbolische Bedeutung (und daher abweichende Deponierungspraktiken), als durch begrenzte funktionale Verbindungen begründet sein. Die auf den atlantischen Spießen und ab und zu auch auf Fleischhaken abgebildeten zoomorphen Darstellungen sind auf jedem einzelnen Instrument unikat und stehen damit in Kontrast zu den Stücken aus dem Kreis der Urnenfelderkultur, was mehr das Vorhandensein einer Stammesoder Clan-Identität als einen übergreifenden Symbolismus andeutet.

Type
Articles
Copyright
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