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Juifs et Noirs aux États-Unis. La rupture d'une « alliance naturelle »

Published online by Cambridge University Press:  26 July 2017

Nancy L. Green
Nancy L. Green*
Affiliation:
EHESS
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Aux États-Unis comme ailleurs, l'étude de l'immigration ne saurait se limiter à celle des degrés et des moyens de l'assimilation des nouveaux venus dans la société hôte. Si l'idéal du « melting pot » — aujourd'hui contesté — suppose l'intégration de toutes les composantes de la population, il reste que le milieu d'accueil comme les immigrants forment des ensembles hétérogènes. La notion de « pluriethnicité » devient d'autant plus complexe qu'il s'agit non seulement d'interactions entre autochtones et immigrants, mais des relations interimmigrés où chaque protagoniste est pris lui-même dans des stratégies diverses d'intégration, d'identification ou simplement de survie vis-à-vis de la société globale.

Summary

Summary

“Pluriethnicity” in the West needs to be studied not only as a function of immigrant-native relationships but with regard to interactions among minority populations. The changing relationships between Blacks and Jews in the United States in the early sixties revealed themselves in this regard. Accusations of discrimination towards Blacks brought against the largely Jewish International Ladies’ Garment Workers' Union show at least three levels of minority interaction: (1) direct institutional conflict bringing into question the notion of a “natural alliance” between civil rights groups and the liberal Jewish union; (2) larger ethnic group conflict, as expressed through reciprocal charges of racism; and (3) differential strategies of adaptation within the global society, affecting inter-minority behavior.

Type
Les Sociétés Plurielles
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 42 , Issue 2 , April 1987 , pp. 445 - 464
Copyright
Copyright © Copyright © École des hautes études en sciences sociales Paris 1987

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References

* Je voudrais remercier Bob Lazar et les archives de l'Ilgwu pour l'accueil qu'ils m'ont réservé, Bill Cohen, Marianne Debouzy et Olivier Zunz pour leur lecture critique, et le German Marshall Fund pour son soutien financier.

1. Voir, par exemple, Kriegel, Annie, Les Juifs et le monde moderne, Paris, Éditions du Seuil, 1977 Google Scholar, ch. 2 : « Juifs et Noirs » ; Herbert Gutman, « Parallels in the Urban Expérience », dans Washington, Joseph éd., Jews in Black Perspectives : A Dialogue, Londres, Fairleigh Dickenson, 1984, pp. 98–104 Google Scholar ; Dîner, Hasia, In the Almost Promised Land : American Jews and Blacks, 1915-1935, Westport, Greenwood Press, 1977 Google Scholar ; Weisbord, Robert et Stein, Arthur, Bittersweet Encounter : The Afro-American and the American Jew, Westport, Negro Univ. Press, 1970 Google Scholar ; Halpern, Ben, Jews and Blacks, The Classic American Minorities, New York, Herder and Herder, 1971.Google Scholar

2. Gurock, Jeffrey, When Harlem was Jewish, 1870-1930, New York, Columbia Univ. Press, 1979 Google Scholar ; Osofsky, Gilbert, Harlem : The Making of a Ghetto : Negro New York, 1890-1930, New York, Harper and Row, 1971 Google Scholar, 2e éd. ; Fabre, Michel et Oren, Paul, Harlem, ville noire, Paris, A. Colin, 1971.Google Scholar

3. Si les Juifs partent pour habiter les banlieues blanches, ils restent souvent propriétaires « absents » des centres villes. Kusmer, Kenneth, A Ghetto Takes Shape : Black Cleveland, 1870- 1930, Urbana, Univ. of Illinois Press, 1976 Google Scholar ; Zunz, Olivier, The Changing Face of Inequality : Urbanization, Industrial Development and Immigrants in Détroit, 1880-1920, Chicago, Univ. of Chicago Press, 1982.Google Scholar

4. Sur le mouvement des Noirs du sud vers les centres urbains au nord-est des États-Unis, voir Henri, Florette, Black Migration : Movement North, 1900-1920, New York, Anchor Books, 1975 Google Scholar, et Johnson, Daniel et Campbell, Rex, Black Migration in America : A Social Démographie History, Durham, Duke Univ. Press, 1981 Google Scholar. Au sujet de l'émigration juive de l'Europe de l'Est vers les États-Unis, voir, entre autres, Howe, Irving, World of our Fathers, New York, Simon and Schuster, 1976 Google Scholar, et Rischin, Moses, The Promised City : New York's Jews, 1870-1914, New York, Corinth Books, 1964 Google Scholar. Plus généralement, voir Higham, John, Send Thèse to Me : Immigrants in Urban America, Johns Hopkins Univ. Press, 1984.Google Scholar

5. Harris, Louis et Swanson, Bert, Black-Jewish Relations in New York City, New York, Praeger Publ., 1970, pp. XVII–XVIII.Google Scholar

6. Green, Nancy, « Immigrant Labor in the Garment Industries of Paris and New York : Variations on a Structure », Comparative Social Research, 9, 1986, pp. 231–243 Google Scholar ; Waldinger, Roger, Through the Eye of the Needle : Immigrants and Enterprise in New York's Garment Industry, New York Univ. Press, 1986.Google Scholar

7. Cf., par exemple, la situation dans le syndicat des travailleurs des transports urbains newyorkais, Bouvier, Pierre, Paris-New York : une étude comparative des transports de masse, 1900-1985, rapport au ministère des Transports, SERT, CNRS, 1986.Google Scholar

8. Pour ce milieu aux États-Unis, voir, entre autres, Epstein, Melech, Jewish Labor in the U.S.A., New York, KTAV, 1969 Google Scholar ; I. Howe, op. cit ; M. Rischin, op. cit. ; Sanders, Ronald, Downtown Jews, New York, Harper, 1969 Google Scholar ; Tax, Meredith, Rivington Street, New York, Jove Publ., 1983 Google Scholar . Cf. pour la Green, France, N., Les travailleurs immigrés juifs à la Belle Époque, Paris, Fayard, 1985 Google Scholar et New York, Holmes and Meier, 1985.

9. Ces chiffres ont été explicitement choisis en fonction de leur symbolique historique.

10. C'est la NAACP qui donne l'estimation supérieure : 98 000 Noirs et Portoricains dans l'ILGWU à New York, sur un total de 183 000 membres dans cette ville, donc 53,5 %. Rapport de la NAACP, « Racial Discrimination and the ILGWU in New York City » (nov. 1962), Archives de l'ILGWU (série Zimmerman, carton 26, dossier 9. C'est sous cette forme que seront citées plus loin les références : série, carton, dossier. Par exemple : Zimmerman 26:9). Dubinsky n'en admet que 60 à 70 000 (nov. 1962), Procès-verbal de la commission d'enquête, House of Représentatives, Committee on Education and Labor, Investigation of Labor Irregularities and Discrimination in the Garment Industry, Washington D.C., Government Printing Office, 1962, p. 250. A titre de comparaison, en 1936, il n'y avait que 4,9 % de Noirs dans l'ILGWU (6 260 sur un total de 128 275 membres). Franklin, Charles, The Negro Labor Unionist of New York, New York, Columbia Univ. Press, 1936 Google Scholar. En général, sur les Noirs dans le mouvement syndical américain, voir Wesley, Charles H., Negro Labor in the United States, 1850-1925, New York, Vanguard, 1927 Google Scholar ; Spero, Sterling D. et Harris, Abram, The Black Worker : The Negro and the Labor Movement, New York, Columbia Univ. Press, 1931 Google Scholar ; les travaux d' Reid, Ira ; et Foner, Philip S., Organized Labor and the Black Worker, 1619-1981, New York, International Publ., 1982.Google Scholar

11. Glazer, Nathan et Moynihan, Daniel, Beyond the Melting Pot, Cambridge (Mass.), M.I.T. Press, 1963, pp. 70–71 Google Scholar ss ; Harris et Swanson, op. cit., pp. xix-xx, 106-107 ; Weisbord et Stein, op. cit., p. 114 ss.

12. Le mot « libéral » en américain est un faux-ami du libéralisme (reaganien) dont on parle actuellement en France. Les « libérais » des années 1960 étaient des démocrates de gauche, sens conservé pour ce mot aujourd'hui. En revanche, le mot « progressiste » est en quelque sorte un faux-ami de la langue américaine elle-même. Son usage français ici se réfère non pas au parti politique constitué au début du siècle qui s'appelait le Progressive Party, mais à un sens générique du terme : ceux qui sont à l'avant-garde des réformes sociales.

13. Voir, par exemple, Ross, Barbara J., J.E. Spingarn and the Rise of the NAACP, 1911- 1939, New York, Atheneum, 1972 Google Scholar, sur ce fondateur juif de la NAACP et les relations biraciales de l'organisation. Sur d'autres organisations, voir les livres de Whitney M. Young, l'un des présidents de la National Urban League ; l'autobiographie du directeur général de la NAACP, Wilkins, Ray et Mathews, Tom, Standing Fast, New York, Viking Press, 1982 Google Scholar ; Meier, August et Rudwick, Elliott, Core/congress of Racial Equality : A Study in the Civil Rights Movement, 1942-1968, New York, Oxford, 1973 Google Scholar ; Carson, Claybourne, In Struggle : SNCC and the Black Awakening of the 1960s, Cambridge (Mass.), Harvard Univ. Press, 1981 Google Scholar ; l'un des meilleurs livres généraux sur le sujet est celui de MEŒR, August et Rudwick, Elliott, From Plantation to Ghetto, New York, Hill and Wang, 1976 Google Scholar, 3e éd. En français, voir Fohlen, Claude, Les Noirs aux États-Unis, Paris, PUF, « Que sais-je ? », 1975 Google Scholar, et Body-Gendrot, Sophie, Maslow-Armand, Laura, Stewart, Danièle, Les Noirs américains d'aujourd'hui, Paris, A. Colin, 1984.Google Scholar

14. Carson, « Blacks and Jews in the Civil Rights Movement », dans Washington, op. cit., pp. 113-131. Voir également la bibliographie annotée de Davis, Lenwood, Black-Jewish Relations in the United States, 1752-1984. A Selected Bibliography, Westport, Greenwood Press, 1984 Google Scholar, et Ertel, Rachel, Fabre, Geneviève, Marienstras, Élise, En marge : les minorités aux États-Unis, Paris, Maspero, 1974.Google Scholar

15. ILGWU, Local 155, 5:5 ; Dubinsky 353:2a.

16. Pour un exposé assez complet des activités de l'ILGWU en matière de défense des droits civiques des Noirs, voir le rapport du Jewish Labor Committee, pp. 7-8, ILGWU, Zimmerman 26:8 ; cf. Zimmerman 27:4 pour ses activités à Cleveland.

17. ILGWU, Zimmerman 26:9, 20 août 1962.

18. Wrong, Elaine, The Negro in the Apparel Industry, Philadelphie, The Wharton School, 1974 Google Scholar ; Robert Laurentz, « Racial/Ethnie Conflict in the New York City Garment Industry, 1933-1980 », Ph.D., State Univ. of New York, Bighamton, 1980 ; Spero et Harris, op. cit.

19. Zimmerman à Hubert, 29 mai 1933, ILGWU, Zimmerman 27:4.

20. Anderson, Jervis, A. Philip Randolph : A Biographical Portrait, New York, Harcourt Brace Jovanovich, 1972 Google Scholar, et Harris, William, Keeping the Faith, Urbana, Univ. of Illinois Press, 1977.Google Scholar

21. Meœr, August et Rudwick, Elliott, Black Détroit and the Rise of the UA W, New York, Oxford Univ. Press, 1979.Google Scholar

22. Granger à Zimmerman, 6 avril 1937 et 20 septembre 1948, ILGWU, Zimmerman 27:4 ; Franklin, op. cit., passim, insiste sur l'exemplarité de l'ILGWU.

23. Randolph, Pittsburgh Courier, 2 janvier 1960 ; Harry Fleischman, « Is the ILGWU Biased ? » (5 novembre 1962, inédit), dans ILGWU, Zimmerman 26:8 ; Zimmerman, 6 février 1965, devant une réunion du Jewish Labor Committee et du National Trade Union Council for Human Rights, ILGWU, Dress Joint Board 2:2.

24. Robinson dans Pittsburgh Courier, 2 janvier 1960 ; Zimmerman dans ILGWU, Dress Joint Board 2:2, sa lettre de démission de la NAACP, p. 3 ; cf. Carson, « Blacks and Jews », op. cit.

25. Le syndicat ignore les plaintes des ouvriers blancs de la même façon. ILGWU, Zimmerman 28:2. Voir également Zimmerman 4:7 pour cette dispute en 1934.

26. Le terme de « Carpet-baggers » désigne les profiteurs blancs qui se sont installés au sud des États-Unis après la guerre de Sécession et l'émancipation des Noirs.

27. Le « New Negro », concept répandu pendant les années 1920-1930, fait partie d'une nouvelle conscience des Noirs par rapport aux thèses intégrationnistes du début du siècle. Avec la mise en avant d'une culture spécifique noire, dont la Renaissance culturelle, littéraire et artistique de Harlem de cette période, le New Negro était fier de sa négritude sans pour autant renier une intégration civique et économique voulue. Voir Kusmer, op. cit., chap. 11 ; Osofsky, op. cit., épilogue ; Meier et Rudwick, Plantation, pp. 245, 253.

28. Lettre de Dubinsky à toutes les sections syndicales (” locals ») et aux Joint Boards, 19 août 1940, ILGWU, Zimmerman 4:7.

29. Granger à Zimmerman, 20 septembre 1948, ILGWU, Zimmerman 27:7.

30. Voir ILGWU, Zimmerman 4:10 et Dress Joint Board 1:9 pour ces articles de 1959. Tom Brooks date la première fissure deux mois auparavant, avec la création du Negro American Labor Council, « Negro Militants, Jewish Libérais, and the Unions », Commentary, sept. 1961.

31. Sic. C'est Granger qui met « black nationalism » entre guillemets en 1959.

32. Pour le procès de Holmes et l'enquête de la Powell Commission, voir ILGWU, Zimmerman 26:8 et 26:9, Tyler 17:2, le dossier intitulé « Powell Commission » (non classé en 1984), et Falikman 8:2a-2c ; les numéros des 1er et 15 septembre et 1er et 15 octobre 1962 de Justice ; l'échange entre Herbert Hill et Gus Tyler — d'abord le témoignage de Hill, dans ILGWU, Zimmerman, 26:8, publié dans New Politics, été 1962, puis la réponse de Tyler, « The Truth About the ILGWU », New Politics, automne 1962 et la réplique de Hill, « The ILGWU, Fact and Fiction. A Reply to Gus Tyler », dans New Politics, hiver 1963 ; ainsi que le procès verbal de la commission d'enquête, op. cit.

33. En ce qui concerne la division du travail et les travailleurs immigrés, voir notamment Piore, Michael, Birds of Passage, Cambridge Univ. Press, 1979 Google Scholar, et Gordon, David, Edwards, Richard et Reich, Michael, Segmented Work, Divided Workers, Cambridge Univ. Press, 1982 Google Scholar. Pour New York, voir Bloch, H. D., « The New York City Negro and Occupational Eviction, 1860-1910 », International Review of Social History, V, I, 1960, pp. 26–38 Google Scholar. Un précédent direct de « déplacement » d'un groupe de coupeurs par un autre remonte aux années 1902-1910, l'arrivée des Juifs et les efforts des Américains d'origine irlandaise et allemande pour leur interdire l'accès à ce métier ; Parmet, Robert, Labor and Immigration in Industrial America, Boston, Twayne, 1981, pp. 109–110.Google Scholar

34. Powell est le premier représentant noir de New York à la chambre des Représentants, en 1961, et il sera connu comme « Monsieur Droits Civiques » au début des années 1960 pour ses interventions à ce sujet. Mais ce personnage haut en couleur, controversé au milieu des années 1960, sera censuré et perdra son siège à la Chambre, accusé d'avoir gaspillé l'argent des contribuables. Au moment même des auditions de l'enquête de 1962, Powell est absent, étant parti en Europe pour un voyage qui lui vaudra des critiques.

35. D'après Laurentz, op. cit., la structure mise en place par la bureaucratie est par sa nature discriminatoire. L'analyse structurelle de Laurentz, très intéressante, est néanmoins déformée par un fort parti pris contre l'ILGWU.

36. Conférence à la National Urban League, 9 septembre 1959, ILGWU, Dress Joint Board 2:3 ; cf. Justice, \” septembre 1962. La brochure Equal Opportunity Union Made revendiquera une idée du « melting pot » différente de celle utilisée par les sociologues, dans une note p. 7 : « Le sens du melting pot, tel que nous l'utilisons ici, ne voudrait pas dire la perte d'une identité culturelle, comme dans la sociologie actuelle, mais plutôt simplement le fait de mêler les différentes races, religions et nationalités au sein d'une industrie ».

37. Justice, 1” septembre 1962.

38. Néanmoins, en ce qui concerne des conflits entre Juifs et Italiens au début du siècle, voir Parmet, op. cit., pp. 116-117 et Bayor, Ronald, Neighbors in Conflict, Baltimore, Johns Hopkins Univ. Press, 1978, pp. 20–21 Google Scholar, 85.

39. Ainsi Dubinsky dira pendant l'enquête : « 80 % de nos membres sont des femmes, mais nous n'avons qu'une femme vice-présidente. Allons-nous être accusés de discrimination à l'égard des femmes ? Non ! », 25 août 1962, New York Herald Tribune. Cf. ILGWU, Zimmerman 26:8 et 26:9, passim.

40. La déposition de Hill a sa propre histoire, devenue objet de débats secondaires. « Expert » de la sous-section chargée de l'enquête, son rapport — par moments virulent — sera contesté et admis au procès-verbal officiel seulement après de nombreuses coupures. Hill a néanmoins communiqué la version originale à la presse comme témoignage officiel. La déclaration de la NAACP s'intitule « Racial Discrimination and the ILGWU in New York City », op. cit.

41. Dubinsky accuse les principaux membres de la Commission d'être motivés par des considérations politiques. Les deux meneurs de l'enquête, Herbert Zelenko, président de la commission, jouant le procureur acharné, et le Révérend Adam Clayton Powell (voir ci-dessus), n'avaient pas été soutenus pour leur réélection par le Libéral Party, animé par… Dubinsky (vice-président du parti) et de nombreux membres de l'ILGWU.

42. Meier et Rudwick, Plantation, pp. 271-284.

43. Ce qui se renforcera avec le mouvement du nationalisme noir. Voir, à ce sujet, Cruse, Harold, The Crisis of the Negro Intellectual, New York, William Morrow, 1967 Google Scholar ; Lester, Julius, Look out Whitey ! Black Power's Gon’ Get Your Marna !, New York, 1968 Google Scholar ; Levy, Charles J., Voluntary Servitude : Whitesin the Negro Movement, New York, 1968 Google Scholar ; Pinkney, Alphonso, The Committed : White Activists in the Civil Rights Movement, New Haven, 1968 Google Scholar ; Demerath, N.J., III et al, Dynamics of Idealism : White Activists in a Black Movement, San Francisco, 1971.Google Scholar

44. Meier et Rudwick, Plantation, p. 284.

45. John Morsell à Harry Fleischmann, 13 novembre 1962, ILGWU, Zimmerman, 26:8. Cf. Hill, « The ILGWU, Fact and Fiction », op. cit., pp. 25-27.

46. Publié d'abord en Commentary, févr. 1948, repris dans Notes of a Native Son, Boston, Beacon Press, 1955, p. 69. Dans un sondage de 1944 à Détroit, 50 des Noirs considéraient que les Juifs les traitaient mieux que d'autres groupes tandis que 60 °Io des Noirs attendaient un meilleur traitement de la part des Juifs. Sobel, B. Z. et Sobel, May, « Noirs et Juifs. Groupes minoritaires américains en conflit », Dispersion et Unité, Jérusalem, hiver 1966, p. 148 Google Scholar (d'après une étude de Wolff, Lorino et Marsh). Cf. Harris et Swanson, pp. 72-73, 105.

47. Voir l'article d'Olivier Zunz dans ce même numéro.

48. Resolution on the ILGWU by the NAACP Board of Directors, 8 octobre 1962, dans ILGWU, Zimmerman 26:8.

49. Hill, déposition, p. 1, dans ILGWU, Zimmerman 26:8.

50. Dans son projet de lettre (envoyée ?) à Roy Wilkins suite au mémoire de la NAACP qui soutient Hill. ILGWU, Zimmerman, 26:8.

51. Rapport dactylographié d'une réunion de la NAACP en date du 28 novembre [1962 ?). ILGWU, Powell Investigation, Miscellaneous items.

52. Ibid. Une référence à Hitler avait déjà été utilisée en 1934. ILGWU, Zimmerman 28:2. Hill récuse la critique d'antisémitisme dans son article « The ILGWU, Fact and Fiction », op. cit., pp. 26-27.

53. ILGWU, Dress Joint Board 2:2. Nat Hentoff a vivement critiqué cette accusation d'antisémitisme comme démagogique et pathétique, The Village Voice, 18 octobre 1962.

54. Wilkins à Harold Keith, 17 décembre 1959, ILGWU, Dress Joint Board, 1:9 ; et Wilkins à Emanuel Muravchik, 31 octobre 1962, Zimmerman 26:8. Cf. la lettre de Martin Luther King à Morris B. Abrams (président du Comité des Juifs américains) du 28 septembre 1967, critiquant les dérapages de l'antisémitisme noir au moment de la guerre israélo-arabe. Traces, n° 11 (5745), pp. 110-114.

55. Sheppard, Harold L., « The Negro Merchant : A Study of Negro Anti-Semitism », American Journal of Sociology, 53, 2, sept. 1947, pp. 96–99 CrossRefGoogle ScholarPubMed. Glazer, « Noirs et Juifs : le nouveau défi au pluralisme », Traces, n° 11 (5745), pp. 115-128 (repris de son livre Ethnie Dilemmas) ; cf. idem., Commentary, déc. 1964. L'article de B.Z et M. Sobels, op. cit., pp. 143-161, est une très intéressante analyse multifactorielle.

56. L'article de Norman Podhoretz, « My Negro Problem, and Ours », Commentary, févr. 1963 et les lettres de réponse qui le suivent dans les numéros d'avril, mai et juin 1963, sont extrêmement intéressants à ce sujet.

57. Clark, « Candor on Negro-Jewish Relations », Commentary, févr. 1946, Baldwin, op. cit., dont l'idée a été explicitée plus tard dans son article « NegrŒs are Anti-Semitic because They're Anti-White », New York Times Magazine, 9 avril 1967 pour lequel il sera critiqué par certains Noirs d'avoir été trop indulgent vis-à-vis des Juifs. Weisbord et Stein, pp. 122-123. Voir également Hentoff, Nat éd., Black Anti-Semitism and Jewish Racism, New York, Shocken, 1970 Google Scholar. En ce qui concerne les attitudes des Juifs à travers leur processus d'américanisation, voir l'excellent livre de Hasia Dîner, op. cit., ainsi que Glazer, « Blacks, Jews and Intellectuals », Commentary, avril 1969, et Glazer et Moynihan, op. cit., p. 77 ss.

58. N. Podhoretz, op. cit.

59. Carson, « Blacks and Jews », pp. 123-127 ; idem, SNCC ; Meier et Rudwick, Core. Le livre de Harris et Swanson, op. cit., résulte d'une enquête entreprise après le conflit des enseignants new-yorkais et l'on peut remarquer qu'une grande partie de la bibliographie concernant le problème Juifs-Noirs date de cette époque.

60. Report and Proceedings of the 32d Convention of the ILGWU(1965), p. 369. Dubinsky, insiste un peu trop quand il utilise une variation du mot « ami »/« amicale » sept fois en deux paragraphes en parlant des relations entre l'ILGWU et la NAACP ?

61. Green, Les travailleurs immigrés juifs, op. cit., chap. 7.