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L'enfer en Pologne médiévale (XIVe-XVe siècles)

Published online by Cambridge University Press:  26 July 2017

Stanislaw Bylina
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Le chrétien, en Pologne, au déclin du Moyen Age ressentait la mort de l'homme comme un phénomène ordinaire et naturel, quoique en même temps elle le remplît de crainte, car elle ouvrait une sphère d'existence inconnue et inquiétante. Participant depuis plusieurs générations au culte chrétien, soumis à l'enseignement de l'Église, l'habitant des territoires polonais, comme ses coreligionnaires de toute la chrétienté occidentale, ne pouvait connaître que les alternatives d'une vie d'outre-tombe dépendant du verdict divin. Il savait aussi que la récompense comme le châtiment des âmes humaines étaient attachés à des lieux de séjour définis.

Summary

Summary

The article based on written and iconographic sources reproduces the picture of eternal punishment in religious didactics and collective imagination. In the country situated on the peripheries of christianism, the Church transmitted to the believers a moderate vision of hell with sufferings less refined than those which were preached to people in Western Europe. The technics of infernal tortures were more primitive and limited, probably in connection with the long absence of tortures in Polish trials. In the 15th Century the sources emphasize the closing of hell, resembling to prison. Its hermetic closure was in opposition to popular beliefs concerning contacts of living with condamned. The vision of hell played also a part in the dialogue of the Church with the traditional popular culture, comprehended as practising of Superstitions and “relics of paganism”.

Type
L'Imaginaire Médiéval
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 42 , Issue 5 , October 1987 , pp. 1231 - 1244
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 1987

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References

Notes

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47. Stanislaw ZE Skarbimierza, Sermones super « Gloria »,p. 104 : « … sive secundum ritum paganorum quandam imaginem, quam vocant mortem, de finibus villarum cum cantu educunt ».Voir aussi « Statuta synodalia Andréa episcopi Poznaniensis »,dans Starodawne Prawa Polskiego Pomniki,vol. V, I, p. xvn : De imagine straminis in jejunio.

48. Sermon de Jean de Michorzyn (1423), cité par J. Bystron, Kultura ludowa,p. 159 : « Taies cum diabolo venerunt, cum eidem reddeant et nisi peniteant, transient cum yassa lado ad eternam dampnacionem».

49. Stanislaus DE Scarbimiria, Sermones super « Gloria »,p. 104.