Book contents
- Frontmatter
- Contents
- General Editors' Foreword
- List of Contributors
- I Magic and the Supernatural in Early Welsh Arthurian Narrative: Culhwch ac Olwen and Breuddwyd Rhonabwy
- II How Green was the Green Knight? Forest Ecology at Hautdesert
- III Edward III's Arthurian Enthusiasms Revisited: Perceforest in the Context of Philippa of Hainault and the Round Table Feast of 1344
- IV Pagan Gods and the Coming of Christianity in Perceforest
- V Malory's Sources for the Tale of the Sankgreal: Some Overlooked Evidence from the Irish Lorgaireacht an tSoidigh Naomhtha
- VI ‘Transmuer de rime en prose’: The Transformation of Chrétien de Troyes's Joie de la Cour episode in the Burgundian Prose Erec (1450–60)
- VII La Rétro-écriture ou l'écriture de la nostalgie dans le roman arthurien tardif: Ysaïe le Triste, Le Conte du Papegau et Mélyador de Froissart
- VIII Remembering Brutus: Aaron Thompson's British History of 1718
- Contents of Previous Volumes
IV - Pagan Gods and the Coming of Christianity in Perceforest
Published online by Cambridge University Press: 05 March 2014
- Frontmatter
- Contents
- General Editors' Foreword
- List of Contributors
- I Magic and the Supernatural in Early Welsh Arthurian Narrative: Culhwch ac Olwen and Breuddwyd Rhonabwy
- II How Green was the Green Knight? Forest Ecology at Hautdesert
- III Edward III's Arthurian Enthusiasms Revisited: Perceforest in the Context of Philippa of Hainault and the Round Table Feast of 1344
- IV Pagan Gods and the Coming of Christianity in Perceforest
- V Malory's Sources for the Tale of the Sankgreal: Some Overlooked Evidence from the Irish Lorgaireacht an tSoidigh Naomhtha
- VI ‘Transmuer de rime en prose’: The Transformation of Chrétien de Troyes's Joie de la Cour episode in the Burgundian Prose Erec (1450–60)
- VII La Rétro-écriture ou l'écriture de la nostalgie dans le roman arthurien tardif: Ysaïe le Triste, Le Conte du Papegau et Mélyador de Froissart
- VIII Remembering Brutus: Aaron Thompson's British History of 1718
- Contents of Previous Volumes
Summary
Gallaphur tant erra que au troisieme jour il monta une montaigne ou il trouva ung temple … Dist l'ancien home …: – Sire, on aoure ceans la Deesse des Songes. – Par ma foy, dist Gallaphur, c'est une fole deesse. – Ne vous en gabbez pas, dist le varlet, car elle est de grand merite, et ne vous conseille point d'entrer ceans au moins que ne faittes vostre paix a elle. – Sire, dist Gallaphur, oncquez plus ne oÿ parler d'elle et le roy Perce-forest en son tamps ne souffroit aourer que le Dieu Souverain. – Sire, dist le varlet, le roy Perceforest aouroit a sa devotion. Mais après sa mort une dame nommee Sarra … donnoit respons aux pucelles de leurs songes …, tellement qu'aprez sa mort les pucelles l'ont nommé la Deesse des Songes et lui ont fait ce temple ou elles l'aourent, car personne ne veille une nuit en ce temple que … il songera aucune chose du tamps advenir dont sur ce pourveoir se pourra. – Vallet, dist Gallaphur, bien sçay que le roy Perce-forest ama moult ceste dame en son tamps, mais on ne doit pas legierement croire sy haulte aventure comme d'une femme mortelle tenir a deesse, combien que ceste nuit demourray ceans pour sçavoir aucun point de sa vertu. … Sy s'endormy … Lors lui sambla que la deesse Sarra lui vint au devant … puis l'emmena sus une tant haulte montaigne qu'il pouoit bien voir tout le païs de Bretaigne, puis lui dist: – Gallaphur, regarde, retiens et mets en memoire ce que voir pues a l'entour de toy. Atant s'en parti et Gallaphur demoura esbahi des merveilles qu'il veoit par la Grant Bretaigne.
- Type
- Chapter
- Information
- Arthurian Literature XXX , pp. 75 - 86Publisher: Boydell & BrewerPrint publication year: 2013